黄朴存|大师作品不光有技术,还须有思想!( 四 )


黄朴存|大师作品不光有技术,还须有思想!
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傅抱石 入眼荒寒一洒然
有学、有才、有识、有胆,也就是有思想,乃是成功大师的最重要因素 。
为优秀的作品另外的三个标准,即:样式、深度、高度 。优秀的作品必须有鲜明的样式,但样式必须有深度,这“深度”也就是动力,否则便是胡涂乱抹 。高度也就是很深的文化内涵和思想 。所以,单纯为了制造一个特殊的样式以和他们样式区别,并非难事,怪诞的,不合情理的,都会和常人的不同 。但如果没有深度和高度,这种样式也就没有意义 。
黄朴存|大师作品不光有技术,还须有思想!
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傅抱石 听泉图
此外,优秀的作品还须有三个特征,即:时代的、民族的、个人的 。
时代的即具有鲜明的时代特色,就内容题材而说,蒋兆和的《流民图》,石鲁的《转战陕北》,王盛烈的《八女投江》,还有油画《开国大典》、《狼牙山五壮士》、《地道战》、《夜渡黄河》、《在激流中前进》等等,都有鲜明的时代感 。
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蒋兆和 流民图 局部
就风格而论,黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、李可染、蒋兆和、林风眠也都具鲜明的时代风格,都和前人拉开了距离 。他是现代人,你还画古人画,用古人的笔法,画古人的题材,你的画便不可能成为优秀的作品 。
民族的,即具有鲜明的民族特色 。一看就知是中国的,或西洋的,或日本的,等等 。
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蒋兆和 母爱图
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蒋兆和 休息的时候
今人好言“中西合璧”,似乎第一流大画家很少提“中西合璧”,徐悲鸿先生是最反对“中西合璧”,称之为“中西合瓦” 。他说他学西洋画是为了吸收其长处来发展中国画,即把西画作为营养,来补中国画之不足,而不是为了“中西合璧” 。林风眠提出“调合中西”也和“中西合璧”不同,徐、林的画已和中国画相距甚远,但仍不是西方的,而一眼便可看出是中国的 。
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黄永玉 湘荷在水 纸本设色
黄永玉说他的画不是“中国画”不是“西洋画”,什么画种都不属,就是“画” 。当然黄永玉画了不少差画,但他的优秀作品,虽然不是“中国画”,不是“西洋画”但仍可看出具有鲜明的中国特色 。
西方的马蒂斯、毕加索的画虽然吸收了中国画的成分,但仍可看出是西方的特色 。至于纯种的“中国画”和“西洋画”就更不用说了 。当然,半中半西,或中西不分的作品,也是一个品种,也是一种特色,比如骡子,非驴非马,也自有佳处,但都不能延续 。大师的作品应具有鲜明的民族特色 。
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