|李某迪出来之后｜朱无穷( 二 ) |音乐|贝多芬

还是先道个歉吧，我是一个十足的乐盲，我的两只耳朵都是非音乐的耳朵，分不清钢琴和风琴，吉他和琵琶，从来就没有听过李云迪的演奏，听了也等于没听。所以，对我，以及像这样的乐盲来说，李某迪真的不重要，不说李某迪，就是肖邦、柴可夫斯基、李斯特、贝多芬等等对我来说都不重要。当然，我也不能这么狭隘，这么自我中心，凡是对自己无益的都弃之不顾，视若无睹，一概抹杀，我还是要承认音乐（自然也包括钢琴）对人类社会的重要意义。儒家就特别重视音乐的教化功能，不是说“乐以教和”吗？不是还有《乐经》吗？孔老夫子不是愤愤于“礼崩乐坏”吗？当然我也要相信评委和无数听众的耳朵，李某迪是真的弹得一手好钢琴。
受到这么大的打击，李某迪的艺术之路会不会大受影响，是不是太可惜了？我一点不觉得可惜，甚至，我认为是一件好事，对于李某迪的艺术之路来说。
前段时间读沈醉的自传《我这三十年》，其中引用了他不少的旧体诗，我发现他在担忧前途，害怕被新生的中国政府处以极刑时写的诗特别真挚，特别感人，倒是靴子落地——确定没有性命之虞后，以及特赦后赴全国各地参观考察时写的诗，那叫一个姹紫嫣红莺歌燕舞形势大好，可就是，不那么感人了。也许这就是古人所谓的“文章憎命达”“穷而后工”吧。
为文如此，为艺亦是如此啊。罗曼·罗兰《名人传》写了三位巨匠：米开朗基罗、托尔斯泰、贝多芬，哪一位不是饱尝了生活的酸苦呢？苦难、打击等等等等生活的磨砺，对艺术来说简直不啻琼浆玉液。再比如那个一生才卖出一张画的梵高，那个终老大漠风沙的西部歌王王洛宾，都是在苦藤上结出的甜瓜啊。艺术的大树要结出丰硕的果子，就必须将根深深地扎进生活，而不能只是浮在鲜花和掌声之上。
如此看来，吃点亏，感受感受人情的冷暖，对李某迪的为人为艺来说未必就是一件坏事。
李某迪出来之后会怎样呢？我想，要美食有美食，要美色有美色，想搞艺术搞艺术，想弹琴弹琴，说不定还能弹得更好些呢。
打住打住，人家好得很呢，就别替他瞎操心了。
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