笃行是什么意思_慎思之、笃行之,是啥意思

笃行是什么意思笃行 [ dǔ xíng ]
释义:
1、切实地实行 。
出处:《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦 。”
翻译:广泛地学习 , 没有止境,忠实地实行,不知疲倦 。
2、行为淳厚 , 纯正踏实 。
出处:《南史·文学传·岑之敬》:“母忌日营斋,必躬自洒扫 , 涕泣终日,士君子以笃行称之 。”
翻译:母亲的忌日每天吃斋念佛,亲自打扫房屋,常常哭泣一整天,士大夫都说这样的人真是行为淳厚,纯正踏实 。
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近义词
一、笃信[dǔ xìn] 
释义:忠实地信仰;深信不疑 。
出处:明 方孝孺 《答胡怀秀才书》:“﹝仆﹞笃信六经有所为也 。”
翻译:只要深信六经的道理就能有所成就 。
二、博学[bó xué] 
释义:
1、广泛的学习
出处:《劝学》:“君子博学而日参省乎己 , 则知明而行无过矣 。”
翻译:君子广泛地学习 , 并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 , (遇到事情)就可以不糊涂 , 行为也就没有过失 。
2、学识渊博
三、全神贯注[quán shén guàn zhù]
释义:全部精神集中在一点上 。
参考资料来源:百度百科-笃行笃行之是什么意思笃行之:切实的实行 。
出自:战国·孔伋《中庸·第二十章》
节?。?
诚者,天之道也 。诚之者,人之道也 。诚者 , 不勉而中不思而得:从容中道,圣人也 。诚之者,择善而固执之者也 。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。
翻译:
真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则 。天生真诚的人,不用勉强就能做到,不用思考就能拥有,自然而然地符合上天的原则,这样的人是圣人 。努力做到真诚 , 就要选择美好的目标执著追求:广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实的实行 。

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扩展资料《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期孔伋所作 。
书中内容肯定了“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之 , 明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法 。
《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理 。中庸是循中和之道而为之 。其通篇的主旨是论中和,探讨致中和的方法 。中和是宇宙的本来状态 。人的可教育,就在于能中和;政教的作用,就在于致中和 。就《中庸》一书而论,可知中庸既是最高的大道境界,也是处理问题的最正确的思想方法 。励志笃行是什么意思【笃行是什么意思_慎思之、笃行之,是啥意思】励志笃行:就是有坚定的信念,一心一意为达到自己的目标而努力 。
励志:奋志,集中心思致力于某种事业 。励志是一门学问,这门学问不管多厉害的人都读不懂,学不精,进而形成一个独立学科“成功学” 。励志学 , 不仅仅是要激活一个人的财富欲望,更要激活一个人的生命能量,唤醒一个民族的创造热情 。
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一” 。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意 。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行” 。
笃: 笃 (笃) dǔ忠实 , 一心一意:笃学 。笃信 。笃志 。笃情 。笃厚 。实,结实:“彼其之子,硕大且笃” 。
行: 行 xíng走:行走 。步行 。旅行 。行踪 。行百里者半九十 。行云流水(喻自然不拘泥) 。
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相关名言校训:
1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。”——《礼记·中庸》
参考翻译:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行 。
中山大学校训:博学、审问、慎思、明辨、笃行
2、华南理工大学校训:博学慎思 明辨笃行
1924年,孙中山先生命邹鲁创办广东大学时,亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”作为校训 。华工从其中提炼8字 , 组成两句,既体现了历史文化传承 , 又有所创新 。立身笃行是什么意思?解释如下
立身的意思是处世、为人;立足;安身 。
笃行是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实 , 做到“知行合一” 。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意 , 坚持不懈之意 。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行” 。
立身笃行就是为人处世要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一” 。
“笃行”是什么意思?学的最后阶段 。

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“笃行”
拼音:dǔ xíng
释义:
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得 , 就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一” 。“笃”有忠贞不渝 , 踏踏实实 , 一心一意,坚持不懈之意 。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行” 。
出处:《礼记·中庸》-《博学之》
原文:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。有弗学 , 学之弗能,弗措也 。有弗问 , 问之弗知,弗措也 。有弗思 , 思之弗得,弗措也 。有弗辨,辨之弗明 , 弗措也 , 有弗行,行之弗笃,弗措也 。人一能之,己百之;人十能之,己千之 。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强 。
译文:
广泛地学习,仔细地询问,谨慎地思考 , 清晰地分辨,专注地实行 。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不能终止;不去做则已 , 既然做了,不确实做到圆满绝不能终止 。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会,我要学一千次 。果真能够实行这种方法,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来 。
“笃行”什么意思笃行 基本解释: 1.切实履行;专心实行 。
2.行为淳厚﹐纯正踏实 。
词语分开解释: 笃 : 笃(笃) dǔ 忠实,一心一意:笃学 。笃信 。笃志 。笃情 。笃厚 。厚实,结实:“彼其之子 , 硕大且笃? 详细>>
行 : 行 xíng 走:行走 。步行 。旅行 。行踪 。行百里者半九十 。行云流水(喻自然不拘泥) 。行远自迩 。出外
慎思之、笃行之 , 是啥意思出处:博学之 , 审问之,慎思之,明辨之 , 笃行之 。这句话出自《礼记·中庸》十九章 。用比较简单的解释来说就是:做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去施行 。因为自己没有总够的语言去表述,可又总不甘心,于是在转了很久之后,最后觉的下面着段说明比较立体而且全面,故摘记于此: 这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段 。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取 , 培养充沛而旺盛的好奇心 。好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事 。“博”还意味着博大和宽容 。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁” 。因此博学乃能成为为学的第一阶段 。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水 。“审问”为第二阶段,有所不明就要扩展到底,要对所学加以怀疑 。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用 , 是为“慎思” 。“明辩”为第四阶段 。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分 。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得 , 就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一” 。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实 , 一心一意,坚持不懈之意 。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行” 。