王勇强|“香面儿·香荷包”—专访非遗传承人王勇强 |王勇强|非遗传承人

文：一土图：勇强来源：金板凳
小小的纸儿方又方，能工巧匠做成张。
【王勇强|“香面儿·香荷包”—专访非遗传承人王勇强】虽说纸儿不是值钱宝，南北二京数字强。
南京用纸包绸缎，北京用纸做文章。
南北二京同不用，留来留去包荷香。
包荷香，对荷香，三十六味一包香。
三十六味合一处，一年不受五毒伤……

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在“我的未来我的城”——雄县2021金秋市民艺术周活动现场，一段段百年前曾在京津冀地区流传的说唱词，引来众人围观，并勾起人们沉睡的记忆。
表演者就是“香面儿·香荷包”第五代传承人——王勇强。
那么，什么是“香面儿·香荷包”呢？“香面儿·香荷包”简称香荷包，在中国古代也叫香缨、香囊、佩帏、容臭。香荷包是传统民间工艺品之一，具有吉利祥瑞的意义，主要用来装小物品，也可作装饰之用，不仅样式多样，而且有着丰富的民俗内涵。

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香荷包的款式有如意、元宝、彩丝缠粽、寿桃、蝙蝠、虎食五毒、柑橘等，这些形象都具有吉利祥瑞的意义。在端午节这天，佩戴香荷包有避邪免灾之说，香荷包内填充有艾叶等中草药香料，可以驱蚊杀菌，有益健康。从古至今，不管是文人骚客还是普通民众，都喜欢佩戴此物。
据了解，王勇强是雄县大营镇北刘庄村人，也是“香面儿·香荷包”第五代传承人。所谓香面儿，就是把几十种具有芳香气味的中药制成粉末配制而成，主要成分有檀香、白芷、冰片、艾草等，不同的配方有不同的功效。把配制好的药粉包入纸包，再放入手工编织的五彩网袋，可以挂于腰间，也可放置于室内、柜中。

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说来话长，王勇强的“香面儿·香荷包”制作技艺，由高祖王玉山、曾祖王德胤、祖父王树田等父辈一代一代传承下来。
他的高祖王玉山生于道光年间，祖居沧州，自幼学医。据传曾与宫中太医有所来往，自己用三十六味草药配置秘方研成香面儿，做成香荷包，有驱蚊虫、预防疾病、安神醒脑的功效，由太医带入宫中，颇受宫内嫔妃宫女喜爱，一时间王玉山名声大噪，有“金塔王”之称，因此在古代他们家祖上所做的“香面儿·香荷包”就盛行京津冀地区。至今，他还珍藏着一方木刻印章，此印正面刻有金塔图案，上面有“京都王玉山”五个字。

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后来，他的曾祖王德胤继承祖业，开始把“香面儿·香荷包”的销路转向了民间，并从北京迁到了白沟，安家在朱家胡同，开作坊招收学徒，把技艺传承给祖父王树田。从小，他是听着祖父王树田叫卖中各种说唱词长大的，他的祖父曾闯荡天津，在天津卖香荷包。而他的父亲王艳明经营的店铺，一直到文革才被迫停止，并迁到其祖母的娘家北刘庄定居至今。王勇强14岁时父亲去世，就跟随爷爷王树田学习“香面儿·香荷包”手艺。
据王勇强介绍，北方的香面儿和南方的香包、香囊相比，其叫卖香面儿的说唱词独具特色。古代香面儿手艺人为了拉拢顾客，不仅会说，还会唱，一段段说唱词包罗万象，有历史、文化、地理、神话、医药等多个方面。当时，各大庙会上都有“香面儿·香荷包”的踪影，谈及香面儿行销范围之广，有“大宛涿良方，平津易涞广”的说法。即在大兴、宛平、涿州、良乡、房山、北平、天津、易县、涞水、涞源等地，每逢庙会，都会给王家的香面儿留有摊位。