神瑛侍者#贾宝玉出家原因被解开，抛弃薛宝钗，在林黛玉坟前守墓一生

贾宝玉为什么出家？此事每个人都有不同看法，归结起来不外乎以下几点。?第一，贾宝玉性格软弱，家破人亡后承受不住出家。第二，命运使然，曹雪芹设计他从哪里来回哪里去，必然出家。第三，薛宝钗逼迫他读书科举，万念俱灰出家。第四，履行对林黛玉的承诺，最终出家。那么到底哪一种对呢？都对！但原因却是综合性质的。并非一条原因决定。从原文看贾宝玉出家，线索并不少。下面咱们梳理下。

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第一，贾宝玉的前世今生第一回，曹雪芹就写出贾宝玉的转世源于神瑛侍者下凡了却姻缘，实则却是通灵宝玉要红尘历练，说不好二者到底谁成全谁，或许适逢其会，二者结成一体才是贾宝玉。有人会认为贾宝玉是神瑛侍者转世，石头是那块通灵宝玉。这个说法不算正确，盖因脂砚斋从来都叫贾宝玉为“石兄”，二者正是一体。但不管怎么说，神瑛侍者前世和尚的身份，成了贾宝玉最后出家的关键。有人会疑问凭什么断定神瑛侍者是和尚，其实很简单。一，神瑛侍者的“侍者”身份本就是佛教称呼。二，绛珠仙草长在西方灵河岸边三生石畔是佛国圣地，只有佛家弟子才有可能日常浇灌。三，绛珠仙草化成人形成为绛珠仙子，“只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”。这是明显的生情之意。道家并不禁止男女双修，神瑛侍者需要下凡历劫，表明动了凡心，他不敢接受绛珠仙子感情，需要了却因果，恰是佛门弟子表现。贾宝玉就像唐僧一样，前世是和尚，最终也要回归和尚。这是曹雪芹的原本设定。

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第二，践行对林黛玉誓言（第三十回）宝玉道：“你死了，我做和尚！”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？（第三十一回）林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”贾宝玉两次对林黛玉说他要在林黛玉死了去做和尚。林黛玉对此不以为然，还说数着他做和尚的遭数。其实林黛玉算错了，贾宝玉对她说过三次要做和尚。（第二十三回）宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”林黛玉死了，贾宝玉娶了薛宝钗，确实算负了林黛玉。“掉在池子里”有两个意思，一个是家破人亡处境糟糕，一个是贾宝玉性格懦弱有了死志。结果癞头和尚（癞头鼋）出现，度化了他。随之出家做了和尚，大忘八指和尚（不听不听王八念经）。至于驮一辈子碑，是贾宝玉替林黛玉守墓余生，践行当初不离不弃，你死我做和尚的誓言。

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第三，宝钗成压垮贾宝玉最后一根稻草据八十回前线索，薛宝钗嫁给贾宝玉不久，贾家被抄家。夫妻二人先有一场牢狱之灾，后来的结果有两个阶段。一个是脂砚斋说的袭人蒋玉菡奉养。一个是类似甄士隐，根据风俗投靠了岳母薛姨妈。贾家抄家，薛家受到波及不会特别深，起码还能维持。宝钗宝玉投靠后，也会如甄士隐一般被嫌弃。二人在薛家的生活环境很糟糕，全靠薛宝钗麝月做女红强维持。贾宝玉抄家后一蹶不振，一家人又寄人篱下被嫌弃，宝钗无可奈何规劝贾宝玉振作起来，能够读书科举。不想贾宝玉无法承受这个结果，加之自己百无一用拖累宝钗，万念俱灰，心存死志，情节接续上第二十三回贾宝玉对林黛玉说“掉池子里，被癞头鼋吞了，变王八，驮碑一辈子”的情节，彻底放下一切，大彻大悟做了和尚。还记得第二十二回薛宝钗生日点戏《山门》，鲁智深那段《点绛唇》词，“赤条条来去无牵挂”正是贾宝玉最后出家的开悟。薛宝钗一句苦心孤诣的劝说，让贾宝玉离家出走。第二十八回酒令说的清楚“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”女儿悲，丈夫一去不回归”，此后人生就是第四十回贾母看到衡芜苑“雪洞”一般房间的孤寂。贾宝玉出家是复杂的因素积累，最终尘归尘土归土，不过红尘历练，这是曹雪芹设定的《红楼梦》大方向，都是梦一场。「文/君笺雅侃红楼」喜欢的朋友别忘了点击关注：君笺雅侃红楼，每天都有新内容更新。欢迎收藏，欢迎转发，感谢赞赏。本文资料重点引自：《脂砚斋重评石头记》80回本；《周汝昌校订批点本石头记》80回本《红楼梦》通行本120回本；《红楼梦》绘全本·清·孙温