经典哲理散文_我是高中生,帮忙找些优秀的摘抄,优美的段落,有...

周国平最经典的哲理散文是哪篇?《记住回家的路》
生活在今日的世界上,心灵的宁静不易得 。这个世界既充满着机会,也充满着压力。机会诱惑人去尝试,压力逼迫人去奋斗,都使人静不下心来 。我不主张年轻人拒绝任何机 会,逃避一切压力,以闭关自守的姿态面对世界 。年轻的心灵本不该静如止水,波澜不起 。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历 。所须防 止的只是,把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回 家的路途 。
每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻 的角落 。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否 则便会感觉不踏实 。我想,人生也是如此 。你不妨在世界上闯荡,去建功创业,去探险猎奇 ,去觅情求爱,可是 , 你一定不要忘记了回家的路 。这个家,就是你的自我,你自己的心灵 世界 。
寻求心灵的宁静,前提是首先要有一个心灵 。在理论上,人人都有一个心灵,但事实上却不 尽然 。有一些人,他们永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,未尝有真 正的内心生活 。对于这样的人 , 心灵的宁静就无从谈起 。一个人惟有关注心灵,才会因为心 灵被扰乱而不安,才会有寻求心灵的宁静之需要 。所以,具有过内心生活的禀赋 , 或者养成 这样的习惯 , 这是最重要的 。有此禀赋或习惯的人都知道 , 其实内心生活与外部生活并非互 相排斥的,同一个人完全可能在两方面都十分丰富 。区别在于 , 注重内心生活的人善于把外 部生活的收获变成心灵的财富,缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中 , 人整 个儿是散的 。自我是一个中心点 , 一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐 标 , 无论走多远都能够找到回家的路 。换一个比方,我们不妨说 , 一个有着坚实的自我的人 便仿佛有了一个精神的密友,他无论走到哪里都带着这个密友,这个密友将忠实地分享他的 一切遭遇 , 倾听他的一切心语 。
如果一个人有自己的心灵追求,又在世界上闯荡了一番,有了相当的人生阅历,那么,他就 会逐渐认识到自己在这个世界上的位置 。世界无限广阔,诱惑永无止境,然而,属于每一个 人的现实可能性终究是有限的 。你不妨对一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力 的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域 。一个人 不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己 喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园 。于是,他不但会有足够的 勇气去承受外界的压力,而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑 。我们当然没有 理由怀疑 , 这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静 。
1998
经典而富有哲理的散文<有一种美丽叫放弃>
一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘份的朋友;
放弃某种投入却无收获的感情;
放弃某种心灵的期望;放弃某种思想 。
这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始 , 
在新的时空内将音乐重听一遍,将故事再说一遍!
因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽!
曾经有种感觉 , 想让它成为永远 。
过了许多年,才发现它已渐渐消逝了 。
然后才懂:
原来握在手里的 , 不一定就是我们真正拥有的;
我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的!
其实人生很多时候需要自觉的放弃!
世间有太多的美好的事物 。
对没有拥有的美好,我们一直在苦苦的向往与追求 。
为了获得 , 而忙忙碌碌 。
其实自己真正的所需要的,
往往要在经历许多年后才会明白,甚至穷尽一生也不知所终!
而对已经拥有的美好,我们又因为常常得而复失的经历,而存在一份忐忑与担心 。
夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的
因为拥有的时候 , 我们也许正在失去,
而放弃的时候,我们也许又在重新获得 。
对万事万物,我们其实都不可能有绝对的把握 。
如果刻意去追逐与拥有,就很难走出患得患失的误区 。
所以生命需要升华出安静超脱的精神 。
明白的人懂的放弃,真情的人懂的牺牲,幸福的人懂得超脱!
“我不是因你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界!
如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,
如果不能和你在一起,我会默默的走开,
却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激 。
感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”
生命给了我们无尽的悲哀,也给来我们永远的答案 。
于是,安然一份放弃,固守一份超脱!
不管红尘世俗的生活如何变迁,
不管个人的选择方式如何,
更不管握在手中的东西轻重如何,
我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!
我们像往常一样向生活的深处走去 , 我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定!
在这里给你推荐几篇很美的哲理散文
拥抱冬天
秋已去,冬伊始,面对冬天,你可否畏惧,寒气逼来 , 你愿意低头?是否还怀念春天的温暖;是否还回味夏天的火辣;是否还思念秋天的萧瑟 。面对咆哮的狂风,你是否是唉声叹气,勉强接受?做一回蒲松龄笔下的鬼魅,放下功名利禄 , 放下爱恨情仇 , 去拥抱冬天,与意志携手攻克难关 。
有位寺院主持在讲经时曾经这样说过:何为向上,只有放下 。人生的旅途艰难莫测 , 即短暂又匆忙,背着包袱怎能欣赏到旅突地美景?又怎能实现灵魂深处的渴望?一席话,将人生诠释得天高云淡 。那我们又何不就像主持所的那样做:轻轻地松开双手,放下那把为你遮风挡雨的伞,张开双臂,扬起脸,用微笑去迎接暴风雨的来袭 。纵使你有多少不舍……
但放下并不意味着放弃 , 放下是为了更好的进取 , 放下诱惑,舍弃拥有,脚步就会变得轻盈,心胸就会变得宽广 。
当暮色笼罩四野,灌满天际,没有月光,没有星点时,你心中还有失落吗?如果有,别担心只需将你的心扉向着旷野开,目送夜晚的离去……当黎明的曙光划破夜幕时,你成功地拥抱了冬天,拥抱了你心灵深处从未被挖掘过的忧伤、痛楚 。在这时 , 你便可以将它永久的寄存在记忆中最高的山峰……
冬天过了,春天还会远吗
我很重要(毕淑敏)
当我说出“我很重要”这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗 。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤 。
许多年来,没有人敢在光天化日下表示自己“很重要” 。我们从小受到的教育都是-----“我不重要” 。
作为一名普通士兵 , 与辉煌的胜利相比,我不重要 。
作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要 。
作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比 , 我不重要 。
作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要 。
我们------简明扼要地说,就是每一个单独的“我”------到底重要还是不重要?
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的 。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成这具美好的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶 。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然 。他们精心打制出的石器 , 用今天的目光看来不过是极简单的玩具 。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言,我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远 。我们的头颅就是一部历史 , 无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处 。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地 。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺 。
回溯我们诞生的过程,两组先命基因的嵌合 , 更是充满了人所不能把握的偶然性 。我们每一个个体,都是机遇的产物 。
常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我……
即使是这一个男人和这一个女人 , 如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我……
即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰 , 由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……
一种令人怅然以至走入恐惧的想像,像雾蔼一般不可避免地缓缓升起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪 。
我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端 。面对大自然的鬼斧神工 , 我们还有权利和资格说我不重要吗?
对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本 。无论他们有多少儿女,我们都是独特的一个 。
假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般无法附丽地飘荡 。
假如我生了?。?他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安 。
我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔 , 摄人他们的心底 。
假如我们先他们而去 , 他们的白发会从日出垂到日暮 , 他们的泪水会便太平洋为之涨潮 。
面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?
我们的记忆 , 同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一碟的颜色 , 已无法分开 。你原先是黄,我原先是蓝,我们共同的颜色是绿,绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴 。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死做关的肋骨 , 心房裸露着,随着每一阵轻风滴血 。失去了丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自鸣……
面对相濡以沫的同道,我们忍心说我不重要吗?
俯对我们的孩童,我们是至高至尊的唯一 。我们是他们最初的宇宙,我们是深不时测的海洋 。假如我们隐去 , 孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾西北,地陷东南,万劫不复 。盘子破裂可以粘起 , 童年碎了 , 永不复原 。伤口流血了,没有母亲的手为他包扎 。面临抉择,没有父亲的智慧为他谋略……面对后代,我们有胆量说我不重要吗?
与朋友相处,多年的相知 , 使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动,就可以明了对方的心情,假如我不在了,就像计算机丢失了一份不曾复制的文件,他的记忆库里留下不可填补的黑洞 。夜深人静时,手指在揿了几个电话键码后,骤然停住,那一串数字再也用不着默诵了 。逢年过节时,她写下一沓沓的贺卡 。轮到我的地址时 , 她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好,在无人的风口将它焚化 。
相交多年的密友 , 就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一样的成品 。面对这般友情 , 我们还好意思说我不重要吗?
我很重要 。
我对于我的工作我的事业 , 是不可或缺的主宰 。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔 , 只有我才捉得住它们的羽毛 。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起 。我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……
没有人能替代我,就像我不能替代别人 。我很重要 。
我对自己小声说 。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了 。
我很重要 。
我重复了一遍 。声音放大了一点 。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动 。
我很重要 。
我终于大声地对世界这样宣布 。片刻之后 , 我听到山岳和江海传来回声 。
是的,我很重要 。我们每一个人都应该有勇气这样说 。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要 。
重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺 。
对于一株新生的树苗 , 每一片叶子都很重要,对于一个孕育中的胚胎,每一段染色体碎片都很重要 。甚至驰骋寰宇的航天飞机,也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸,你能说它不重要吗?
人们常常从成就事业的角度,断定我们是否重要 。但我要说,只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着 。
让我们昂起头,对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮地宣布----------
我很重要 。
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上面的链接有五十篇!
下面的是比较好的
中国篇
最苦与最乐
背影
荷塘月色
匆匆
五峰游记
又是一年春草绿
五四断想
秋夜
芭蕉花

故都的秋
钓台的春昼
我所知道的康桥
翡冷翠山居闲话
桨声灯影里的秦淮河
雅舍
海燕
落花生

济南的冬天
风景谈
爱尔克的灯光
秋天的况味
喝茶
囚绿记
太湖游记
老王
报秋
珍珠鸟
羞女山
听听那冷雨
从母亲到外遇
笑口常开
道士塔
写给生命
外国篇
门槛
火光
大地的眼睛
时钟
冬天之美
给我三天视力
赤脚的孩子
从罗丹得到的启示
草莓
贪心的紫罗兰
贝多芬百年祭
论创造
我与绘画的缘分
听泉
我的伊豆
详细点的文章
1 雨听江南
雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.
江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.
风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,
出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……
江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.
江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过,可我知道,我不是归人,是个过客 。
2 祈祷,生命会创造奇迹
祈祷 , 相信血脉能创造奇迹;祈祷,相信生命的晏晏不息;祈祷,相信创造生命的奇迹 。。。
————题记
是谁,如此的冷血 , 粉碎了一座座的世外桃源;
是谁 , 如此的无情,掐碎了一朵朵梦的花瓣;
是谁,如此的残忍,埋葬了一个个生的希望 。
是谁,究竟是谁 。。。
那些曾经美丽的城市,如今,只是一片的废墟,零碎地记忆着昔日的繁华 。远方,那一座座曾经陌生过的乡镇,如今,却成为了四月最烧灼而啼血的记忆 。
远方,是谁在惊恐的哭泣,是谁在急切的呼唤 。。。
拨动百感凄恻的思绪 , 血脉与神经都在哭泣 。那些同胞 , 那些与我血脉相连的人,我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦 。
撕心的疼痛麻醉了我的智商,在残酷的现实面前,思维已是一片虚墟 。
房屋塌陷,道路阻塞,乱石滑坡 , 暴雨倾盆,通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾,惨不忍睹的满目疮痍 。
那些妻离子散的哭泣,那些血流成河的悲伤 , 那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸,一切的一切都在呼唤,都在呐喊:救救我们 , 救救我的孩子 。。。你可听见了,听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸,你可看见了,看见那一个个消瘦却依旧高大的身影 , 你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命,你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛,你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体,你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪?!玉树要重建,而且就建在这废墟之上,建的更好;重建在人们的心灵之上,从此以后,风调雨顺 , 平平安安
大地的怒号 , 海洋的咆哮,流水枯竭 , 为什么,一切的一切总是难么的磨难 。天灾?天灾!那一条条无辜的生命就这样的逝去,那一座座繁华的城就这样毁去,那一个个希望的梦就这样的破碎 。天 , 下着雨,苍天是否有泪?我们的亲人,我们的同胞 , 你在哪?是否安好 。一个个高大而坚定的身影,一阵阵雄壮而怒吼的声音,这一刻,把一切悲痛化作拯救的力量,让死者安息,让活者前行 , 让我们的心连心,手牵手,撕裂天灾背后那只无情的魔抓,重建另一片的挑花源 。
不要再爱慕虚荣了,地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚假;不要再无病呻吟了,地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡;不要再无所事事浑浑噩噩了,地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾 。生命,我不敢定义,也不能定义,我只知道它是一切的基石,没有了它一切都是虚幻 , 一切都是空白 。
就让我们 , 一起默哀,默哀那些逝去的伤痛 。。。
就让我们,一起哀悼,哀悼那些已故的灵魂 。。。
就让我们,一起祈祷,祈祷生命会创造奇迹 。。。
3 这里不相信写了 余秋雨的散文集就够你看的了!下面的是他的作品,希望你喜欢!
《文化苦旅》 1992年台湾出版 1995年大陆出版
依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例 。
《山居笔记》 1995年
《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余 。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班 , 因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入 。投入那么多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,很多写到的地方不得不一去再去,快不起来 。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次 。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即所谓“得失寸心知” 。
《霜冷长河》 1999年
惊人的安静,但这种安静使它成了一条最纯粹的河 。清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至几乎没有房舍和码头,因此它也没有降格为一脉水源、一条通道 。
它保持了大河自身的品性,让一件件岸边的事情全都过去 , 不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态 。
它有点荒凉 , 却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得 。很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样……
《千年一叹》 2000年
这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历 。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没 。完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事 。
在“千禧之旅”即将结束之时,作者写下这样的一段话:“四个月冒险奔波,天天都思念着终点 。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋 。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间 。”
《行者无疆》 2001年
行者独步于遥远的旷野,
素昧平生的未知,遭遇处处的难题 , 
只因为一个执着的信任,
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下 , 
为后来人度步出一往无垠的疆土。
《借我一生》 2004年
是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历 , 还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品 。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止 。” ——余秋雨
《笛声何处》 2004年
中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去 , 也回荡着胡笳长笛 。只是 , 后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘 。遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙 。这本书要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声 。在《笛声何处》当中,余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化 。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了 。当时 , 《文化苦旅》还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动 , 均是以昆曲学者的身份受到接待的 。
《寻觅中华》 2008年
纵观《寻觅中华》全书 , 并没有多少优美的词句和华丽的词藻,其间多的是睿智的语言 , 以及一则则通俗的故事 。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述,往往是笔锋一转,人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景,紧跟着便进入了直抒式的咏叹,继而以纵横四海的气势,挥洒着对中国文化的种种遐想和议论 。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰,使读者为文章的情绪所感染,在不知不觉中接受作者发自内心的感悟,从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来 。
余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册 。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》 。
《摩挲大地》2008年
《摩挲大地》一书 , 精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改 。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表 。全书230千字 。
从此,余秋雨的全部文化散文著作,均以这套书的文字和标题为准,之前的所有的版本不再印刷,免误读者 。
《历史的暗角》 2009年
收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗 。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量 。
西方文学史上三大哲理散文是哪些西方三大经典哲理散文:
《蒙田随笔集》[法]蒙田/著
《培根人生论》[英]培根/著
《帕斯卡尔思想录》[法]帕斯卡尔/著
这三本书并称“欧洲近代哲理散文三大经典”,其中《帕斯卡尔思想录》在未完稿时,作者帕斯卡尔便不幸逝世 。
推荐几本语句非常优美,有哲理,经典的散文集冰心的散文集,永远都有一颗赤子之心,永远都那么的充满童心,那么的细腻 。
沈从文的散文集,充满乡土气息,他的心就像是描写乡村的长长的赞美诗 。对普通人充满赞赏怜爱甚至是敬重 。
巴金的散文集,激情洋溢的词句,激情洋溢的生命 。
林语堂的散文集,对中国文化是有无比的热爱,有独到的见解,主张对古文化不全部排斥,学贯中西 , 对人生充满睿智,幽默风趣 。
张爱玲的散文,很生活化,讲究自然成文,才女的文章,值得一读 。
余光中的散文,散文比他的诗有过之而无不及 。
林清玄的散文,很有哲理很清美 。
余秋雨的散文,比较有人气 。
易中天的《读城记》《中国的男人和女人》还可以啊 。
金庸有篇散文叫《月云》
海伦.凯勒《假如给我三天光明》
我是高中生,帮忙找些优秀的摘抄,优美的段落,有...1.黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外 。每一个灵魂是一个世界,没有窗户 。而可爱的灵魂都是倔强的独语者 。
2.没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位 , 我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音!我们有美的胸襟,我们才活得坦然 。我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验 。
3.其实,名人形象的高大,是崇拜者自己先屈下膝去仰视的结果:把别人看作耸入云际的高山,视自己则为一抔黄土 。若能站直了看名人,就会发现在他们显赫声名的背后 , 原来也是一副普通的身材,只不过穿了特制的名袍而已 , 无须那般景仰的 。
4.我的思想在荒野上奔驰 。有一所落寞的古老的屋子 , 画壁漫漶,阶石上铺着苔藓,像期待着我的脚步 。
5.野蛮的符咒尚未挣脱,文明的压抑接踵而至 。一方面,权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生;另一方面,金钱力量的崛起导致精神平庸 。
6.真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋 , 一旦除去体系的虚饰,它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下,显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系,在我们心中唤起亲切的回响 。
7.人皆有灵魂,但灵魂未必总是在场的 。现代生活的特点之一是灵魂的缺席 , 它表现在各个方面,例如使人不得安宁的快节奏,远离自然,传统的失落,人与人之间亲密关系的丧失,等等 。因此 , 现代人虽然异常忙碌,却仍不免感到空虚 。
8.法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇 。”他的意思是说 , 人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地 。可是,即使如此 , 人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂 。
9.痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物 , 正因为有了它的存在,我们的船才得以稳健地前行 。
10.大约世间之人多是寂寞的吧?未被击节赞美的文章,未蒙赏识的赤诚,未受注视的美貌 , 无人为之垂泪的剧情,徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……
11.有人说苦难就是不幸 。是的 , 苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能,体现自己的价值 。苦难又是段风雨路,跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易 。而走过那段泥泞坎坷 , 前路还有什么可畏惧?这么说,苦难不能算不幸 。
12.微笑着的人并非没有痛苦,只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行;微笑着的人并非没有眼泪,只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏,照耀着前行的路 。微笑是一种气质,气质得益于修养;微笑是一种境界 , 境界依靠磨练 。相逢一笑泯恩怨,桃花依旧笑春风……
13.叔本华曾说:“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路 。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知 。张爱玲说:“生活是一件美丽的华袍,里面爬满了虱子 。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析 。
14.毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之,我幸;失之,我命”的自慰 。
15.如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦,光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空 , 那么因为他的坚强意志 , 变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,变得葱葱郁郁、油油翠绿 。
16.我们的老祖宗归有光八次落第 , 于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语 。
16.既然不愿意被风雨淋湿 , 何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖 , 何不磨练自己,让自己适应困难,战胜困难;既然不能号令风雨,让日月臣服,为何不趁早学会适应,为自己撑起一方璀璨星空 。
17.我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑 , 在挫折里涅盘,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地 。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避 。
18.生命之宴该是如此吧!我对生命中的涓滴每有一分赏悦,上帝总立即赐下万道流泉;我为每一个音符凝神,他总是倾下整匹的音乐如素锦 。生命的厚礼,原来只赏赐给那些肯于一尝的人 。
19.世界本来就不“完美” 。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离 。如果我们不凡事苛求完美,快乐这档子事就简单得多了 。
20.在生与死之间还有一段美妙的征程,叫做生活 。这是一段神奇的旅途 , 它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟 。
21.如果你意识到,生命是一条单向车道,你永远不可能再次路过相同的风景 , 那么你就应该全身心地去享受生活,而这就是快乐的真谛了 。
22.古往今来,尽管人生虚无的悲论如缕不绝,可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳 。两相比较,执著当然比悲观明智得多 。悲观主义是一条绝路,冥思苦想人生的虚无,想一辈子也还是那么一回事 , 绝不会有柳暗花明的一天 , 反而窒息了生命的乐趣 。不如把这个虚无放到括号里 , 集中精力做好人生的正面文章 。既然只有一个人生,世人心目中值得向往的东西,无论成功还是幸福,今生得不到 , 就永无得到的希望了,何不以紧迫的心情和执著的努力,把这一切追求到手再说?
23.生命的可爱正在于它的脆弱,脆弱仿佛一根丝,慢慢地缠绕起雪白的茧子 。茧子内,是生 , 也是死,全看我们怎样选择 。
24.真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感 , 而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神 。
25.人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人 。
26.往事付流水 。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗就愈加鲜明 , 始终活在记忆中 。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒 。
27.忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下我的痕迹,但我已飞过 。”许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起 。我们只需尽力去做 , 求得一份付出之后的坦然和快乐,奉上我们的真心,然而感铭自己的博大 。我们可能一次一次失却机会,没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利 , 却没有剥夺你活得伟大的权利!
28.当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了做为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了做为人的价值;当王勃说“海内存知己,天涯若比邻”,我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”,我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”,我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” , 我懂得了做人的责任 。
29.生活还像一杯红酒,热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙,将它握在手中仔细观察,它的暗红色中有血的感觉 , 那正是生命的痕迹;抿一口留在口中回味,它的甘甜中有一丝苦涩,如人生一般复杂迷离;喝一口下肚,余香沁人心脾,让人终生受益 。
30.人要高瞻远瞩,应走出生活里的山谷与阴影,进入一望无际的高原,然后沉浸在那阳光里,让灵魂翱翔,让内心充满伟大的梦想 , 让生命、生活和热情恣意奔放 。
31.生命不是一篇“文摘” , 不接受平淡,只收藏精彩,她是一个完整的过程,是一个“连载”,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排 , 走得不好还可以从头再来 , 她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头 。
32.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香,青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌 , 青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤 。