扎葬礼#中国葬礼纸扎，荣登巴黎艺术展，法国人不禁感叹中国人太浪漫了

从古至今，在中国民间习俗中，婚丧嫁娶乃头等大事，直到现在它们的地位也没有发生改变。

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我国原始社会时期，人们认为人身体虽然死了，但是灵魂不会死，灵魂依旧可以在另一个世界继续做着活人做的事，受到这种观念的影响，逐渐形成了形形色色的葬礼风俗。
人殉葬最早出现在原始社会末期，殷商时期发展最为兴盛。将活生生的人放入棺材，再埋葬在地底下，最后窒息而死，简直惨绝人寰。
这种风俗残酷野蛮，不管是在封建社会还是现代，都让人难以接受。墨子曾说过，天子死后，殉葬人数少则数十人，多则数百人，由此可见人殉葬有多惨然。

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这种残暴的殉葬方式一直延续到春秋战国时期，在那之后才开始慢慢减少，汉代以后基本上消失。明元帝说，“夫生既共荣，没宜同穴，能殉葬者可任意”。在这个时候人殉已经开始遵循自愿原则，而不像以往是强制性的要求。
人殉风俗减少后，开始出现俑葬，用桃木俑代替人下葬，秦朝兵马俑就是俑葬的典型代表。一直到东汉时期，儒家思想盛行，在孝和仁的影响下，葬礼风俗也发生了改变。
【扎葬礼#中国葬礼纸扎，荣登巴黎艺术展，法国人不禁感叹中国人太浪漫了】虽然说人葬和俑葬都大大减少，但人们还是要祭祀亲人，所有就出现了纸扎。纸扎葬礼风俗开始流行起来，是在宋代时期，当时的人们用高粱秸和芦苇扎各种各样的人或者动物和家具等等，然后再将带有颜色的纸糊在上面，最后以下葬或者焚烧的方式送给死去的亲人。

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纸扎的出现，让我国的葬礼风俗发生了改变，往好的方面发展。儒家思想的产生是纸扎葬礼风俗出现的直接原因，蔡伦改造的造纸术也是其出现的原因之一。
纸扎风俗不像俑葬那样浪费资源，也不像人葬那样残忍，用简单的方式就能够表达对逝去亲人的思念，值得提倡，因此纸扎风俗至今依旧盛行。
2019年，法国凯布朗利博物馆举行了一场关于死亡的艺术展，法国人民为这次展览取了一个非常好听的名字，极乐天堂。

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当时我国的纸扎手艺人，应邀前往巴黎向世界展示我们的纸扎葬礼风俗文化。他们分别是新兴糊纸文化和Skea天堂纸扎，新兴糊纸文化成立时间比较久，算得上百年老字号，Skea天堂纸扎刚刚起步，他们的纸扎艺术更具现代化。
两家纸扎店的手艺人一起合作，打造了一场视觉盛宴。他们围绕日常起居，衣食住行，全方位为逝者打造了一套纸扎艺术品。
早餐的种类都多种多样，油条，包子，馒头应有尽有，吃完早饭还有午饭和晚餐也没有落下。下午还能听会小曲，酒馆戏台子都有。别墅豪车款式多样，逝者住的地方也是富丽堂皇。

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对于纸扎艺术品，在人们的潜意识里会觉得这样的东西十分忌讳，都保持一种敬而远之的态度，但法国人在听了纸扎手艺人的介绍后，并没有觉得不吉利，而是感叹，中国人太浪漫了。
在法国人眼里，人死后还能拥有如此漂亮的东西，这在他们看来这是一件浪漫的事。展出时，前来观看中国纸扎艺术的法国人仅仅一天就有600多万人。
令人惊愕的是，在元明清时期，人殉竟然又开始流行，期间共流行接近700年。主要是因为蒙元的入侵，让文化又走了倒退之路。康熙12年，下令禁止殉葬，从那以后人殉便再没有出现在史书上。