生下|韩国这部电影真牛，产妇生下一对怪胎，引发一串怪事( 二 ) 佛教|金济石|怪胎|天王|宗教

这也是“野鹿园”名字的由来，加入教会的信徒们就像一只只野鹿，他们为了守护明灯必须与蛇交战，而那些蛇，据说将会藏匿于纯洁的少女之中，他们必须要用蛇的血来使自己纯洁。

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这部《降魔经》的作者叫金济石，是曾经在韩国风靡一时的“东方教”教主。在西藏佛教高僧和韩国佛教高僧口中，他是弥勒的化身，也是一个真正成佛了的男人，且拥有十二根手指。

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在“鹿野园”的更高层中，四大天王的确存在着，他们是四个年轻人，是金济石从少管所中找来的犯下弑亲罪行的在外人看来无可救药的少年。金济石给少年们洗脑，说他们就是自己要找的四天王转世，并且让他们诵读自己编写的《降魔经》以使得这一观念根深蒂固。

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金济石之所以要在东方教盛极一时之时功成身退，是因为他接受了西藏高僧对他做的一则预言，说百年之后自己将会被出生于1999年和自己出生于同一地点的女孩杀死。

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于是，金济石便调取了户籍信息，将1999年出生于江原道地区的81名女孩子的身份证号码编写进了《降魔经》之中。而那“四将军”则负责追查并除掉每一个登记在册的女孩，并且为了断掉警察追查的线索，每一个将军在完成使命后都要以自杀，金济石说他们死后就会升天成佛。

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因此，这个表面上看似温和不图财色的宗教团体“鹿野园” ，实际上却是一个背负着累累血债的犯罪团伙。

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金济石所深信不疑的预言的确不假，最终杀死他的女孩的确出生于1999年的江原道，但她并没有被登记在户口信息中，那些作为其替罪羊而死的81名女孩子都成了“替罪羊” 。这预言中能够熄灭明灯的“蛇”就是今花的“鬼”姐姐，她最终感化了前来杀她的“广目天王” ，让他认清了自己作为金济石工具滥杀无辜的真相，并亲手杀掉了由“灯”蜕变为“蛇”的金济石。

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二、汇百家之长——多教融合讲述信仰故事
本片的导演张宰贤是一名基督徒，他的前作《黑祭祀们》就是可以说是一部韩版的“驱魔人” ，但市场反响一般。这次的《娑婆诃》又是宗教题材，而且还尝试将多种宗教元素相互融合，这也是本片的一大亮点，能够不带偏见地驾驭各种宗教元素同时又让它们为同一个故事服务，这本身就要求影片主创具备极强的能力。张宰贤的《娑婆诃》可以说做得颇为出色。

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首先来看看片中的佛教元素，片名“娑婆诃”一语就出自佛经，通常见于佛教真言的句末。那么，其本意究竟为何呢？所谓“娑婆”（Saha）一词出自梵文，意为“堪忍、能忍” ，是佛教观念中“世界”的界名。