黄州！苏轼与朋友同游兰溪，写下一首《浣溪沙》，最后一句读来振奋人心( 三 )

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

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这首词开篇从清泉寺幽雅的风光和环境写起。山下兰溪里的溪水潺潺，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽，尚且短小，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。

杜鹃啼声凄婉，本是极易引发羁旅之愁的，但作者此际漫步溪边，触目皆是盎然的春意，浑然忘却尘世的喧嚣和世事的纷扰，加之疾病始愈，有医者相伴游赏，可想而知，词人的心情是愉悦的。

所以杜鹃的啼叫亦未能搅乱词人游赏的雅兴和情致，眼前的景物唤起的是对大自然的喜爱及对人生的回味，并由此引出了下片中词人的对人生的哲思。

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下片借景抒怀。江水东流，百川入海，似乎是人们潜意识中的认知，有一首脍炙人口的东汉古诗这样劝谕年轻一辈:“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

时光流逝，一去不复返;江水东流，奔流不复还。但苏轼在这里看到了向西流淌的兰溪水，这不禁让词人欣喜若狂。站在清泉寺前，面对这西去的流水，苏轼突发奇想:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”

“谁道”两句，以反诘唤起:以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东流逝，一去不可复返。青春对于人生来说只有一次，正如古人所说“花有重开日，人无再少时”，这是不可抗拒的自然规律，这曾使古今无数人为之悲叹。

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而苏轼此际面对着眼前向西流去的溪水，却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?

苏轼在这里的反诘一问:谁说人生就不能再回到少年时期?意思并不是说人生可以回到青春年少。这句话真正的含义是说:人生应该保持一种年轻的、积极的、乐观的心态，因为人并不能改变自然规律;所能改变的，仅仅是对周围事物的态度和看法。

然而，在某种意义上讲，人未尝不可以老当益壮。自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋人心的议论--谁道人生无再少?门前流水尚能西!这两句流露出一种不悲白发，虽然失意仍力求建功立业的积极向上的乐观精神，让词义散发着永恒的青春活力与生命力。

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从大自然的气象中，苏轼领悟到万物生生不息的真谛，激发出自强不息的乐观精神，摆脱了时间匆匆流逝给人带来的无力感。苏轼作这首词的时候早已不是那个青春年少、意气风发的翩翩少年了，他已是一位年近半百、接近天命之年的人了。这一年龄，就像杜甫诗中的“人生七十古来稀”那样，在苏轼生活的时代也已算是步入老年了。

如果是一个悲观论者，他会想:“我人生的大半辈子都过去了，最好的时光一去不复返了，我还能有什么作为呢?”自然，对未来他也会放弃努力;如果是一个乐观的人，他会想:“我的人生才过去一半，还有好几十年的岁月没有开始呢，只要我努力，就会有成功的机会。”自然，对未来他会是满怀希望、憧憬与奋斗。

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