流浪大师#当大师不再流浪，他的书法也开始“油腻”起来

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当一个衣衫褴褛、蓬头垢面的流浪汉，和人滔滔不绝地讲起《左传》《尚书》时，相信绝大部分人都会震惊。所以，当沈巍甫一出现在公众视野之时，他忽然让大家意识到自己的知识竟是如此贫乏。这种形象与谈吐之间的巨大反差，给了互联网足够的噱头，于是“流浪大师”的名号不胫而走。
“流浪大师”的成名只可能出现在魏晋，或者当下。因为魏晋时期的人崇尚怪诞，竹林七贤自不必说，就连书法潇洒流美的王羲之也留下了“坦腹东床”的趣事；当下人借着网络的便利，眼光、见识非古人能比，但在信息爆炸的环境下，终归更倾向于奇异的人与事。

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【流浪大师#当大师不再流浪，他的书法也开始“油腻”起来】最早注意到“流浪大师”沈巍，还是他写的书法——在旧纸箱壳子上写的“董必武诗题东林书院”，字迹明显带有黄庭坚书法的态势，用笔、结构都十分讲究，不能说税法水平有多么高，但那一笔一划全都在法度之内，算是一个老老实实写字的人。
其实仔细想想，沈巍和黄庭坚还是有几分相似的。黄庭坚才华横溢，既是“江西诗派”的鼻祖，还是宋代四大书法家之一，其词也称得上是宋代豪放派的代表。但黄庭坚一生虽也做过不大不小的官，但终究不是十分如意，而且其人放荡不羁、处事随性。

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兴许是性格、身世与黄庭坚有相仿的地方，沈巍才选择黄庭坚一路的书法。沈巍有没有耐心临摹过黄庭坚的书法，我们真不好说，但他一定阅读过不少黄庭坚的书迹。有张照片为证，沈巍正在看《庞居士寒山子诗卷》，这幅手卷就是黄庭坚所作。
那时候沈巍的字，的确让人看到了纯净、清爽。随着媒体的报道、各路网红的围追堵截让沈巍不胜其烦，最终这个“流浪大师”终于没能一直快乐地流浪下去，而是重新做回了一个看起来“正常”的人。当再次看到他的书法时，让人惊讶的是竟然变得如此“江湖”。

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沈巍的书法，无论是“招财进宝”，还是“花好月圆”，都没了法度，全然成了随性而写的“野狐禅”。书法书法，首先要讲的就是“法”，这里所说的“法”就是指书法所具有的法度，里面包含用笔、结体、节奏、用墨、章法等等诸多方面。而沈巍笔下的字，线条肥腻臃肿、流滑无骨，早已没了当初的纯粹。

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沈巍不是一个书法家，我们也不必以书法家的要求来规范他写字。但是，当初明明能写一手干净的黄庭坚体书法，现在为何坠入“江湖书法”的魔道呢？想想就让人觉得可惜。
我们都知道，学习书法要“眼高手低”，意思就是说一个学书法的人，首先眼界要高，才有可能提高手上功夫。沈巍书法退步是因为眼光下降了吗？原因肯定不在于此，沈巍学识的渊博远超大部分常人，况且当初能够选择黄庭坚书法，已经说明了他眼光还是很高的。

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那么，唯一合理的解释就是随着生活环境的改变，人的心态也发生了改变。沈巍由原来“无欲无求”般的神仙生活，重返“烟火人间”，当一幅字动辄几万的时候，这个人还能有当初的单纯吗？当你的字随便写写都有人猛夸一顿，你还会老老实实临摹古人吗？