中国|评论丨李泽厚离世，但他留住的人们会记得批判|中国|美的|李泽厚|人们

学术的价值，可能更多在于一种唤醒，一种激发。

今日，据李泽厚的学生赵士林发布消息，哲学家李泽厚在美国逝世，享年91周岁。

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【中国|评论丨李泽厚离世，但他留住的人们会记得】↑李泽厚
逝者如斯夫。河流没有记忆，但人是有的。那走在街头的，挤在地铁的，坐在书桌边的，有多少人，在听到这消息的一刻，突然回想起当年渴求真知的万丈雄心？
一谈到李泽厚，必谈到其名著《美的历程》。这是上世纪八十年代的畅销书，那时候看一个年轻人有没有“格调” ，就看你出口能不能“美的历程” ，手头有没有《美的历程》。今天朋友圈还有人说，当时自己没买到书，就找同学借来抄了一遍。
李泽厚的学生，时年27岁的吉林大学中文系大三学生赵士林曾这样表述：“读《美的历程》给我的感受是整个精神世界的震撼，一种酣畅淋漓的审美享受。这本书我看了后，对我的记忆，那个思想的冲撞，那个激动，到现在我想起来还历历在目，还很新鲜。比如狞厉居然也是美，野蛮说成蛮野；（篇章名叫）龙飞凤舞，青铜饕餮，青春李白……我仔细研读了几遍。 ”
冲撞、激动，应该是这本书在那个年代给人的普遍感受。后来，冯友兰评价《美的历程》，说这“是部大书，是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。 ”有人觉得这评价有点过了，有点拔高。但有些事不能以结果论，学术的价值，可能更多在于一种唤醒，一种激发。
李泽厚的另一部著作， 1979年出版的《批判哲学的批判》也影响深远。这本书对康德“第一批判”的核心问题及“先天综合判断如何可能” ，进行了清楚而通畅的阐释，抓住了康德理性批判理论的根本之处，是当时甚至很长一段时间内国内关于康德研究的最好著作之一。
而且，《批判哲学的批判》那种“六经注我” 式的哲学表述，其冲击力不仅在人文学界。上世纪80年代，商务印书馆开始出版汉译世界学术名著丛书，这套丛书启发思想，奠基学术，建构文化，为当时的中国知识界提供了养分和力量，甚至有人把这套丛书称为“标志着一个时代的开端” 。但于初时，对黑格尔的“绝对精神” ，对尼采的“权力意志” ，对萨特的“存在与虚无” ，能否读懂，如何消化，其实是个问题。而《批判哲学的批判》能对艰深如康德，晦涩如康德，阐释得中肯、准确、流畅，足可见其意义和价值。
人说往事如烟，但星火绵延的轨迹不会在岁月中如烟，万千传灯人，会被时代镌刻。
红星新闻评论员刘琴
编辑汪垠涛