中国|评论丨李泽厚离世,但他留住的人们会记得
学术的价值 , 可能更多在于一种唤醒 , 一种激发 。今日 , 据李泽厚的学生赵士林发布消息 , 哲学家李泽厚在美国逝世 , 享年91周岁 。
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【中国|评论丨李泽厚离世,但他留住的人们会记得】↑李泽厚
逝者如斯夫 。 河流没有记忆 , 但人是有的 。 那走在街头的 , 挤在地铁的 , 坐在书桌边的 , 有多少人 , 在听到这消息的一刻 , 突然回想起当年渴求真知的万丈雄心?
一谈到李泽厚 , 必谈到其名著《美的历程》 。 这是上世纪八十年代的畅销书 , 那时候看一个年轻人有没有“格调” , 就看你出口能不能“美的历程” , 手头有没有《美的历程》 。 今天朋友圈还有人说 , 当时自己没买到书 , 就找同学借来抄了一遍 。
李泽厚的学生 , 时年27岁的吉林大学中文系大三学生赵士林曾这样表述:“读《美的历程》给我的感受是整个精神世界的震撼 , 一种酣畅淋漓的审美享受 。 这本书我看了后 , 对我的记忆 , 那个思想的冲撞 , 那个激动 , 到现在我想起来还历历在目 , 还很新鲜 。 比如狞厉居然也是美 , 野蛮说成蛮野;(篇章名叫)龙飞凤舞 , 青铜饕餮 , 青春李白……我仔细研读了几遍 。 ”
冲撞、激动 , 应该是这本书在那个年代给人的普遍感受 。 后来 , 冯友兰评价《美的历程》 , 说这“是部大书 , 是一部中国美学和美术史 , 一部中国文学史 , 一部中国哲学史 , 一部中国文化史 。 ”有人觉得这评价有点过了 , 有点拔高 。 但有些事不能以结果论 , 学术的价值 , 可能更多在于一种唤醒 , 一种激发 。
李泽厚的另一部著作 , 1979年出版的《批判哲学的批判》也影响深远 。 这本书对康德“第一批判”的核心问题及“先天综合判断如何可能” , 进行了清楚而通畅的阐释 , 抓住了康德理性批判理论的根本之处 , 是当时甚至很长一段时间内国内关于康德研究的最好著作之一 。
而且 , 《批判哲学的批判》那种“六经注我” 式的哲学表述 , 其冲击力不仅在人文学界 。 上世纪80年代 , 商务印书馆开始出版汉译世界学术名著丛书 , 这套丛书启发思想 , 奠基学术 , 建构文化 , 为当时的中国知识界提供了养分和力量 , 甚至有人把这套丛书称为“标志着一个时代的开端” 。 但于初时 , 对黑格尔的“绝对精神” , 对尼采的“权力意志” , 对萨特的“存在与虚无” , 能否读懂 , 如何消化 , 其实是个问题 。 而《批判哲学的批判》能对艰深如康德 , 晦涩如康德 , 阐释得中肯、准确、流畅 , 足可见其意义和价值 。
人说往事如烟 , 但星火绵延的轨迹不会在岁月中如烟 , 万千传灯人 , 会被时代镌刻 。
红星新闻评论员 刘琴
编辑 汪垠涛
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