王世襄|中国·嘉德2021 | 灵台空明话香几( 二 )




攻玉山房藏黄花梨理石面圆几直径67.4
王世襄先生认为 , 这些用材粗大、体量重硕的香几 , 应是寺庙或家祠中物 , 焚香之外 , 兼放法器 。 而从史料来看 , 这一类香几并非只身处庙宇 。 明万历周嘉胄《香乘》卷十三载:“香范 , 镂木以为之 , 以范香尘 , 为篆文 , 燃于饮席或佛像前 , 往往有至二三尺者 。 ”文中所言 , 即可用于宴饮 , 也可置于佛前的香范 , 尺寸常常二三尺之巨 , 可见用于置放香范的香几 , 其体量更巨 。 《香乘》同时记载:“古人茶用香料 , 印作龙凤团 。 香炉制狻猊、凫鸭形 , 以口出香 。 ”唐代诗人罗隐《寄前宣州窦常侍》:“喷香瑞兽金三尺 , 舞雪佳人玉一围” 。 说的是香几上的狻猊凫鸭等瑞兽 , 不但金制 , 且有三尺大小 , 亦印证了香几瑞兽的体量巨大 。 明代程氏家族肖像中 , 不仅香几有圆有方 , 从身形及家具比例来看 , 香几的尺寸 , 比主人所坐的交椅还要阔大 , 说明大型香几常常出现在古人的日常生活 。


明代程氏家族肖像
明崇祯刻本《广百将传》插图 , 描写刘伯温宴请场面中 , 香几狻猊置于厅堂中心位置 。


明崇祯刻本 广百将传 插图
明万历刊本《忠义水浒传》插画 , 宋徽宗的大殿之上 , 粗大的香几 , 使得落地屏风显得过于矮小 。


《忠义水浒传》插画 明万历刊本
清宫旧藏黄花梨框历代贤后图围屏十二扇 , 绘制众多人物场景 , 其中一幅宋太祖母杜氏像 , 屏风一侧的圆几有一人多高 , 显然是为了和高大的宫殿相匹配 。 类似的例子在明代版画中不胜枚举 。


清宫旧藏黄花梨框历代贤后图围屏十二扇局部
上述史料及影像资料显示 , 体态硕大的香几 , 不仅仅置于庙宇佛前 , 也是皇家殿堂 , 或贵族宅邸中必不可少的 。 此次嘉德秋拍 , 黄花梨五足高束腰托泥香几 , 直径达到80厘米 , 是所见圆香几中尺寸最大的 。

清早期黄花梨独板高束腰五足带托泥圆香几D 80.5 cm , H 84.8 cm , 几面厚度 3 cm
硕大的香几 , 要以大料制作 , 已属十分难得 , 而几面如同王世襄旧藏的铁力香几一样 , 以整板做面 , 厚达3厘米 。 如此巨材更是难寻 , 但非此不足以承载“瑞兽金三尺” 。 香几之势 , 观之宏伟雄浑 , 无出其右 。
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