张大千|张大千:形成于未画之先,神留于既画之后( 二 )


青紫不宜并列,黄白未可肩随,大红大青偶然一二,深绿浅绿正反异形 。据我看来,这些亦前人用色之心得 。吾辈作画,须慢慢领会 。平时宜多观古人真迹,画会教人,细细观摹,自有所得 。
张大千|张大千:形成于未画之先,神留于既画之后
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张大千 峨眉金顶
要有选择地去画,将美好的搜入笔端,要“遗貌取神”,不只画出物的形态,更重要的是悟出物的神韵 。
要意在笔先,“形成于未画之先”,“神留于既画之后” 。
我国国画最重要者,为用笔、用墨 。若要不入工匠气,须在笔墨上留心 。至于色泽,当然也是重要的 。
张大千|张大千:形成于未画之先,神留于既画之后
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张大千 瑞奥道中写景
写意的画,是拿神与意做主体 。工笔那就要形、意同时并重,当然更要注意到神 。
绘画时,要体会万物的生意,无论花鸟、人物都必须力求其生动,不能画成死的标本 。
写意两个字,依我看来,写是用笔,意是造境 。不是狂涂乱抹的,也不是所谓文人遣兴,在书房用笔头写写的意思 。
张大千|张大千:形成于未画之先,神留于既画之后
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张大千 幽涧寒泉
作画自然是书卷气为重,但是根基还是最要紧的 。若不从临摹和写生入手,那么用笔结构都不了解,岂不大大错误?所以非下一番死功夫不可 。临摹古人,是要学他的用笔用墨,懂得他的苦心构思;写生,则是要认识万物的情态 。
画题有至难传神的,必须反复揣摩,不嫌麻烦,三次五次地涂改,至无可议处方可落墨 。
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张大千 溪山过雨