公孙胜!宋江聚义厅上排座次,公孙胜看清楚后,扭头离去,梁山自此无兄弟( 三 )
他认为,宋江本就是朝廷手底下的无名小卒,后来离开,也是因为被迫,尽管他为人仁厚,但骨子里绝对没有什么反抗造反的基因,所以在他的带领下,梁山的末路只能是朝廷的招安。
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此外,宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”,更论证了他心中的私心,宋江讲“义”,但也讲“忠”,对他忠心,也要对朝廷忠心,这样的人满嘴封建礼教,满眼地位崇高,根本没把兄弟的生死、山寨的安危放在心上,又怎能担当偌大梁山的统领呢。
于是,公孙胜便借蓟州母亲十分思念自己的缘由,想要辞山隐居,说完便转身离去,甚至没和任何兄弟有过多的客套寒暄。
或许于他而言,自大哥晁盖退位那日起,梁山便再无兄弟情,而后日宋江因不敌高廉而请他出山,他也闭门不见,直到其师父罗真人与宋江达成协议,答应经此一战便不再骚扰公孙胜修行后,公孙胜才勉强出关、大败高廉。
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自此,公孙胜看透世俗纷扰,名利浮华,功成身退,回蓟州潜心修道,而他与梁山好汉再无瓜葛、相忘江湖。
小结:
有人说:“偏离于大部分人群的个体,都是怪胎”,但实则不然,于我而言,一味努力地去迎合别人的样子真的很丑,我们一边追求却一边讨厌那样的自己,这样矛盾的心态往往会造就一颗没有主见、没有灵魂的功利心。利益和情感是一种双生体,为利益而剥离情感,是为自私,为情感而抛舍一切,是为大爱。
所以我十分欣赏公孙胜转身离开的潇洒与清澈,因为他知道自己“不汲汲于富贵”,知道自己“安能摧眉折腰事权贵”,因此他可以拒绝随波逐流、拒绝与宋江为伍、拒绝与朝廷为伍,遁于乡野、求以真心。
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