沈建#这本古书，记录了一个荒诞离奇的修真世界，看古代的“超级英雄”( 二 ) 丧系大佬他背着我长歪了|男女

后来葛洪从村民口中听到了这个传闻，于是就记录了下来，这事确实有很多疑点，既然不用吃饭，为什么还要交给邻居照顾呢？放在自己家中不就行吗？不管怎么说，葛洪想要表达的就是，人人皆可修行，即算是一个普通人，也可以追求长生之道，可以看作是一种精神上的向往，另外葛洪还表明了一点，人们追求仙道的原因就只有一个，那就是长生不老，除此之外，别无其他，当然我们现在来看的话，这些故事确实太过于魔幻，大家当作故事来听一下就好了，稍后我也会解释一下解读这类书籍的意义，那既然知晓了仙道的意义，知晓了人人皆可入仙道，那么具体的方法是什么呢？接下来，葛洪就阐述了这一点。

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仙翁理念
江苏徐州是彭祖文化的发源地，我们之前说到过，彭祖也是历史传说中的养生大师，以长寿闻名，葛洪在彭祖篇是这么说的：在彭祖的观念认为，人的寿命其实不算短，如若没有任何心事，没有任何污浊与污染的侵蚀，正常情况下可以活到一百二十岁，如果要在略懂一些养生之道，那么就可以活到二百四十岁，如果再多懂一点养生之道，就可以活到四百八十岁，如果通晓养生之道，那么就可以长生不老了，但人们往往因为心情与环境的影响，缩短了自己的寿命，因此葛洪认为，成仙的第一个方法就是养生，所谓后世的导引、辟谷之类的，全部都可以看作是养生的分支，当然这个说法可能有很多朋友都嗤之以鼻，我们看的是一本志怪书籍，大家当作神话故事来看一下就可以。

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有人觉得养生这个方法太魔幻，有没有其他方法呢？当然有，第二个方法就是炼丹，葛洪遵循的就是这个方法，说白了，他研究医术的目的，就是为了炼丹，当然炼丹这个方法也不太安全，一个炼不好，说不定人就没得了，古代帝王因为这事也吃没了不少，有朋友觉得炼丹这个更魔幻，就没有安全一点的方法吗？也有，第三个方法就是机缘，这是什么意思呢？为什么古代隐士更愿意深入大山呢？安静是一方面，最大的原因就是寻仙，他们认为历代成仙者多居于名山大川之中，所以才想去山中寻仙，说不准就能碰上一个，如果能被指点，那不就成仙有望了吗？也因此，我们的名山大多讲究传承与文化，这个文化，就是仙文化，其次才是风景，葛洪还认为，碰上仙人只是有缘，能不能被指点，还要经过试炼，怎么试炼呢？比如说悬壶济世的费长房，就是因为碰上了一个叫做“壶公”的仙人，经过了重重考验，这才得以成仙。
再比如说，张道陵天师曾七试赵昇，这才得到了真传，第一关的试验就是侮辱，张道陵先是派人辱骂了赵昇四十多天，赵昇忍下来之后，张天师又找到美女引诱他，又忍下来了，然后又故意在赵昇面前掉黄金，赵昇又又忍住了，再往后还有派老虎来咬，找人诬陷，找乞丐装弱，还让赵昇跳万丈悬崖，这个赵昇能忍下来也是不简单，归根结底一句话，反正就是很难，所以仙者才会如此稀少，讲到这里，就有好事者问葛洪了：你举例的这些仙人中有不少已经没了啊？史书上明明记载他已经入土了，你怎么还说他长生不老了呢？于是葛洪又顺势讲出了下一个话题——成仙者的分类。

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有何分类？
葛洪是这么解释的：你看你不懂了吧？人家神仙是分类的，能飞天的那叫天仙，这是等级高的，不能飞天只能在地上混的那叫地仙，这是稍微差一点的，你刚才所讲的那一种叫做尸解仙，怎么理解呢？就是上天有个监测机制，是阻碍这些人成仙的，所以他们要先假装离世，然后再成仙，比如说汉武帝旁边的方士李少君，入土之后只有衣物，本人却不见了踪影，这个就是“衣解”，用衣服代替自己接受了天道惩罚，如果留下剑，那就叫“剑解”，留下书，那就叫“书解”，除此之外，还有弓解、鞋解、竹竿解，当然我们现在来看，这个说法存在很多疑点，所以大家还是当做故事来听一下就好了，最后我们再说一下，我为什么会时常更新一些玄幻题材的作品？