王夫人@选妻看财力,选妾无标准,曹公用细节写出了古代小妾的真实生活

在红楼里有很多小妾,但凡是个男主人,身后必有小妾的身影。贾赦身后有N个小妾,贾珍至少有四个,贾琏后来居上也有三个,就连一本正经的贾政也有两个,甚至被视为痴情男的贾宝玉也默认了一个。在封建社会的大家族里,妾是封建家庭的重要组成部分,因为中国古代实行的是一夫一妻多妾制的婚姻制度。
我们常说嫡出和庶出的子女待遇差别大,实际在这背后折射出的也是妻与妾的巨大差异。在《红楼梦》里,作者对妾这一家族边缘人物进行了大量细致而又生动的描写,突破了古典小说的刻板印象,但从中也让我们看清一个事实,所谓的“贤妻美妾”永远只是一个美梦,妻与妾之间的矛盾永远不可能调和。
王夫人@选妻看财力,选妾无标准,曹公用细节写出了古代小妾的真实生活
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自己生的孩子管别人喊“妈”
对于贾探春不认亲娘这件事,我们很难理解。但是只要穿越回古代,这事儿就顺理成章了。在溥仪所写的《我的前半生》有载,他原本出自醇亲王府,一朝被慈禧选作帝王之后,身份发生了巨大变化。成为帝王的他,生母生父就不再称父亲母亲了,见了面照样也要行礼。
在法理上,他的母亲就变成了隆裕太后。有一次他和端康太妃(光绪的瑾妃)发生了冲突,因对方在法理上只是一个妾的身份,他认为根本没必要将她放在眼里,更用不着去怕她,尊重就更谈不上了。
可见,在现实版的皇室家族,即使是皇妃、太妃,在家族下一代的男性继承人面前也是毫无地位的。同样,在小说中,曹公也将这种妻妾观念引入其中。
第60回,芳官一语将妾室的地位淋漓尽致地抖了出来,她说“梅香拜把子--都是奴几呢。”,就是说一个小妾说白了也是奴才,和她们这些买来的丫鬟没有什么本质区别。赵姨娘听着生气,但她自己实际上是接受的。
贾环便说:“同宝姐姐玩的,莺儿欺负我,赖我的钱,宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘啐道:谁叫你上高台盘去了?下流没脸的东西!哪里玩不得?谁叫你跑了去讨没意思!“
第20回,贾环抱怨在宝钗处和丫鬟赌钱输了,赵姨娘这样骂他,说他去宝钗那里玩就是“下流没脸”,“上高台盘”的行为,言外之意,实际就是承认他们母子在贾府的地位相当卑微。
正骂着,凤姐听到,对她又是一顿教训。凤姐对赵姨娘说,贾环横竖由太太、老爷管着;又对贾环说,“自己不尊重,要往下流走”。凤姐的的一番话点明了两层意思:第一,妾没有资格管教自己所生的子女,因为在法理上,小妾所生的子女都只能视正妻为母亲。第二,妾和子女之间的关系也是主仆关系,凤姐说贾环自己往下流走,就是指他老是找些丫鬟玩,又老和赵姨娘呆在一起,而丫鬟和赵姨娘一样都是贾府的奴才。最后凤姐让贾环领了银子去找姑娘们玩儿。
可见,贾环在贾府不受欢迎,除了嫡庶之别,他本人与赵姨娘太亲近,也是一个重要原因,从凤姐口中也可看出,子女偏向生母,也被视为不自重、自甘堕落的行为。由此可知,封建家族中的妻妾等级有多么残酷和森严。
这样一来,也就显出了贾环的亲姐姐贾探春的做法是多么高明了。她的一言一行都是以封建正统为出发点的,亲近王夫人,远离生母,将赵姨娘及其赵家人均视为奴才。但她的内心也有矛盾的时候,如第55回,探春对于赵姨娘的要求,她一面反驳怒骂,但脸上却是挂着泪的。很显然,这种违背自然规律的伦理只会制造出更多的矛盾,所谓的正统秩序不过是小妾们的枷锁和摧残人性的工具。
王夫人@选妻看财力,选妾无标准,曹公用细节写出了古代小妾的真实生活