钗黛！林黛玉真正的结局不用看八十回后, 五十八回已经写清楚了! 李纨|曹雪芹|禄蠹|判词|嘲讽

林黛玉到底怎么死的？虽然八十回后黛玉之死写的也算美，可终究感觉隔靴搔痒，宝玉呆傻太荒唐，调包记也很草率，薛宝钗人物设定彻底崩塌，凡此种种，难保有些不吐不快的感觉。

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林黛玉和薛宝钗的判词和曲子放在一起，二人结局很隐晦，并不如其他人那么明显的暗示。但有一点可以确认，林黛玉死在金玉结婚之前，不可能如九十七回一般黛死钗嫁！空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。这表示宝钗宝玉成婚的时候林黛玉已经死了。而这一点，在五十八回讲述梨香院三官假凤泣虚凰暗示的更明显。这一段被贾宝赞叹为:“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”的情感，代表林黛玉的菂官病逝后，代表贾宝玉的藕官伤心欲绝，屡屡祭祀！直到代表宝钗的蕊官来了后，藕官才渐渐止了悲伤，并有一段关于妻子逝世续弦的理论:菂官一死，她哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见她一般地温柔体贴，也曾问她得新弃旧的。她说：‘不是忘了。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’

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这里说出了几点暗示。第一，林黛玉一定死在金玉婚前，贾宝玉在林黛玉死后伤心欲绝，直到与宝钗婚后才止了悲伤；第二，贾宝玉曾将林黛玉自谓自己的嫡妻一般，后面娶宝钗是谓妨了伦理大节，也让死者不安。所以去宝钗是续弦；第三，林黛玉为何会不安？这表明林黛玉死前应该和贾宝玉有一番诀别。很期待他们会有何言语。按照“死者反不安”的说法，可以猜想黛玉的嘱托一定让宝玉勿以己为念，从此该改的都改了。我们看五十四回后，十六岁的贾宝玉无论燕窝事件的处理，抄捡大观园的自我反省，已经成熟不少。后面能和薛宝钗结婚。也是全了礼教大节的成熟行为！按照钗黛和解，钗黛合一的设定，如果林黛玉死前与宝玉有时间嘱托，必然提及宝钗。这也是我认为林黛玉死后，宝钗宝玉能够“齐眉举案”的情感依据。真要掉包记，贾宝玉断不能如此对薛宝钗！【钗黛！林黛玉真正的结局不用看八十回后, 五十八回已经写清楚了!】

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无论怎样，黛玉夭亡是一定的。我曾推测:玉带林中挂有几层意思。第一，林黛玉死后，贾宝玉念念不忘；第二，林黛玉的死应该和一个腰围玉带的人有关；最后判词画中四株枯木（有的版本为两株）也表示林黛玉已经油尽灯枯，最终出问题的还是自己的身体。但可以肯定，“玉带林中挂”绝不是黛玉上吊的意思。因为我研究了明清两代服饰，关于玉带的使用都是挂在腰间，京剧戏服的表现虽然稍微夸张但更形象！黛玉判词的画也说：??宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。画上已经很清楚，木上悬着一围玉带，不是枝上挂着，很明显证明玉带是围在主干上的，与上吊迥异！八十回后的缺失是大遗憾！尤其掉包记黛死钗嫁的设定更是影响深远。但依据八十回前的暗示和设定，林黛玉已经等不到宝玉和宝钗结婚了！金玉良姻固然人为炮制，但结局却是顺其自然或者不得已而为之，最大的受害者不是林黛玉，反倒是薛宝钗！君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏转发。非常感谢！