千唐志斋&李优良的书法情怀：君于此艺亦云至堆墙败笔如山丘( 二 )

因为工作性质的便利，李优良在主编书画类艺术刊物的时候，有幸看到许许多多的经典书画作品和理论文章。“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，这使他的视野更阔，眼界更高。
对于一个书法家来说，若仅仅只有高超的笔墨技巧，那他还只能说低层次的。要想在书法上有较高的建树，不但要有好的人品，更要有好的文化素养。李优良虽然不是书法、绘画专业科班出身，但他毕业于北京师范大学，后又到北京大学深造。通过名师的指点，加上自己的勤奋，历经多年，打下了坚实的文史哲功底。他不但系统地学习了书史和书论，而且还广泛涉猎了与书法关系密切的诸如文学、文字学以及美学等众多学科。学以致用，在读书的同时，他还笔耕不辍，写了不少有关书法史论及书法评论的文章，内容立意高远，论述切中肯綮。出版的《学书心得》《无心漫谈》《说给您听——四十位耄耋老人的艺术人生》等著作皆深受业界好评。

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千里云烟隐群峦李优良
良好的文化修养对李优良书法格调和境界的影响是很大的，这种影响体现在两个方面，一种是有形的，比如在书写文字内容的选择方面他是十分讲究的，强调内容要应景、要雅致、要有正能量，对那些格调低俗的内容，他是绝对不屑于书写的。另一种似乎是无形的，但它也是真实的存在，那就是对一个书法家品味和格调的影响，这种影响是潜移默化的，有时甚至很难用精确的语言来诉说。
其实在中国书法史上，真正职业的书法家极少，书法多为文人雅士之余事。书法技法固然重要，但要大成，功夫还需在书外。纵观历代大书家，个个才华横溢、学富五车。而当代书坛诱惑太多，客串走秀的人自然不在少数。很多学习书法的人急功近利，追求速成。但真要想进入书法艺术的堂奥，除了苦练书法基本功之外，还要脚踏实地提升自己的人品及文化修养。惟有两者结合，才能有所大成。但在目前这样浮躁的大环境下，能够耐得住寂寞是很不容易做到的。李优良很早就对此有着清醒的认知，所以在挥毫临池之外，他丝毫不敢放松对文化知识的学习，不敢懈怠对品行的锤炼。

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快雪时晴帖李优良
临池不辍风格渐成
中国书法是一门传承性很强的艺术，一定要有传统，要有继承。学习书法的手段和方法有不少，但临摹经典是最好最快提升书法水平的方法，对于有一定书法基础的人来说，临帖可谓学好书法的不二法门。临帖有对临、背临、意临、创临等方法和环节，临帖之初一定要求形似，那种一开始就追求“遗貌取神”者其实多为欺世，只有踏踏实实地认真临写最终才能达到形神兼备。
在临帖上，李优良丝毫不敢含糊，力求形似、神似、形神兼备，一步一个脚印地步步深入。如对于二王法书的临习，李优良先从《圣教序》入手，遍临二王诸帖，深得个中三昧。他在临王羲之《雨后帖》之后曾写下这样一段心得：“临摹经典，进入‘美的欣赏’和‘美的创造’之高层次、高境界，享受着‘畅游’的喜悦，且与王体书法心仪者共享，当非一蹴之功。”透过这段文字，可以感受到他为临帖所付出的心血，也感知到他在书法方面的悟性。
临帖是手段，而不是目的。李优良注重临帖和创作相结合，平常以临帖为日课，周末创作以应索请及活动。如因事不能动手临摹书写，他也会读帖或冥想法书之精妙。
了解李优良的人知道他能双手书写，左右手都达到了一定的高度，且两手的书写风格不同，但各有千秋。他的双手书法并不是为了炫技以哗众取宠，而是因为早年的一次意外，右臂受伤，导致右手数月不能写字。即便是养病期间，他也放不下喜爱的书法艺术，于是便试着用左手练习，因悟性高且勤奋，数月病愈之后，左手书写竟然达到相当高的水平，几能与右手抗行。这个事例也是他临帖刻苦的一个明证吧。

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