药方&一副药方不认识一个字；大夫草书太好，还是我们水平太低

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天有阴晴圆缺，日有春夏秋冬，人有生老病死，物有成蛀坏空。人自出生就逃不过疾病这两个字，小到流感咳嗽，大到不治之症。而在每一种疾病的身后，都有一群执着守候的身影。
他们或是游山走水，遍尝百草求一药，或是悬壶济世，走四方而医世人，抑或是潜心病理，著佳作而遗后世。他们或身份高贵，受人尊待，或普普通通，默默无名，但他们都在拯救生命的路上付出自己所有的一切，他们就是中医。
华夏五千年，中华文化源远流长，从徽、粤、川、滇的日常食用到琴、棋、书、画的每日娱乐，也有四书五经的人生学习，自然也逃不过望、闻、问、切的中医文化。中医是中华文化的代表，传承着五千年来中华民族同病魔不屈不挠的抗争精神，也代表着古人在恶劣的自然环境下智慧的结晶。

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亘古通今，涌现出无数的中医大家，如扁鹊三望而不治，如华佗刮骨疗毒，亦或张仲景品药论伤寒，孙思邈百年得千金；中医作为我国的国粹也流传下来，并在国内国外都享有很高的声望，拔火罐、针灸等常见的诊疗手段也在国外火了起来。
作为中医文化中最精髓部分的存在，药方占据了研究中医文化学者讨论的绝大篇幅。千金易得，一药难求，这药便是指药方。
药方是我国中医文化的巨著，是中医千百年来心血的结晶，药方以多种药的排列组合，利用不同的药性，力求达到平衡，除了表现着防治疾病的技术外，也包含了古人大同合一，阴阳相调的哲学思维。
经常前往医院寻求中医诊疗的我们，往往会有这样的疑惑，作为国粹的药方，上边的字笔走龙蛇，横扫千军，往往从头读到尾却识不的一个字，或许一两个中医如此我们还能理解，当全国中医写的药方均是一致草书时，我们不禁要问：这到底是大夫草书太好，还是我们水平太低？

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【药方&一副药方不认识一个字；大夫草书太好，还是我们水平太低】书如瑰宝字如玉，幻得世人亦求存中医药方的争议其实存在很久了，古代中医出于对自己技术的保留，往往会用仅有自己看得懂的文字来记录药材。一方面可避免自己的一技之长被人窥去，另一方面也防止别有用心之人的卑劣勾当，而到了现在，在信息化程度如此高的今天，药方的保密性是否值得继续保留成为了人们讨论的焦点问题。
支持者的观念很明确，中医文化是我国传统文化的代表，理应延续它自身的保护特性。
草书式的药方已经是中医行业内普遍存在的规则，虽然对于普通人来说，药方无法看懂，但无论是看病的医生还是负责取药的护士都可以轻松解读其中的药名，那么打破这个规则非但没有必要，还会影响医生工作的效率。所以说，草书是和药方相伴的，它早就融入了其中，成为中医文化的一部分。

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书法和中医这两种文化都是我们所提倡的，既然药方能够完美的将两者融合在一起，又何必让它们分开。在领略中医济世救人的高超医术时，感受草书的行云流水和肆意傲然也是一件值得赞叹的事。
随着时代发展，信息化的透明程度也越来越高，作为医术的代表药方也应该要保有它自己的专利性。对于现在的中医，我们也应该尊重他们的知识产权，保护药方不外传，那么作为从古至今流传下来的草书药方无疑就是最优的选择，是天然的保护膜。