痛苦!妙玉两次请客,林黛玉都在场,揭开的却是黛玉一生最深层的痛苦

妙玉是金陵十二钗里一个特殊的存在。她的出家人身份注定带有一部分“神性”。解读妙玉不能作为普通人看待。而是要与癞头和尚、跛足道人这两个“真人”对看。妙玉的有些举动,也带有强烈的启示作用。
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妙玉自称“畸人”,又称“槛外人”。自诩是红尘世界之外与众不同的人。她特立独行,随性而为,处事也不再违心。
贾府上下能够入得她眼的人,充其量不过是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云以及邢岫烟。其他就算是贾探春,也不见二人有任何交集。
其中邢岫烟是妙玉的徒弟,生得闲云野鹤一般气质,最是与妙玉投契。妙玉看邢岫烟,就是看年少时候的自己。
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贾宝玉比较特殊,他的一切行为在别人眼里离经叛道,但却被妙玉引为同类。她拿自己的绿玉斗给贾宝玉喝茶,并不涉及男女私情,只是同类的不分彼此。且妙玉认为她已经勘破世俗男女之情,才会如此地坦荡释然。
说起喝茶不免要讲到妙玉的两次请客。
第一次,贾母带刘姥姥来栊翠庵要茶喝,期间妙玉煮“体己茶”招待林黛玉和薛宝钗。贾宝玉过来蹭茶。
第二次,中秋夜林黛玉和史湘云联诗,妙玉半途出场,邀请二人去栊翠庵煮茶待客。
【 痛苦!妙玉两次请客,林黛玉都在场,揭开的却是黛玉一生最深层的痛苦】妙玉两次请喝茶都有林黛玉,这两次喝茶有什么深意呢?本文就简单聊聊。
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一,体己茶。
“体己茶”是贾宝玉的说法,意思是三人背着大家在背后喝“好茶”。注意这次史湘云也在,但妙玉并没有邀请她。
贾母带着刘姥姥闯进栊翠庵要水要茶。妙玉全程赔笑,烧水煮茶。
不是贾母前来换另一个人,你看妙玉如何对待?别说这样支使她,就是想要和颜悦色也不能够。
妙玉寄居在贾府,对其他人可以不假辞色,但对贾母也不得不小心应对。既是礼貌,也是寄人篱下的不得已。
贾母大摇大摆闯进栊翠庵,明知道妙玉性格不容相处还毫不顾忌。就是没将妙玉放在心上,也不怎么尊重。
贾母对妙玉的态度,与王熙凤对刘姥姥的态度,并无什么区别。甚至薛家在贾家的处境,也不是座上宾那么从容。
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贾母不开心要打牌,哪怕薛姨妈已经回家,也要派小丫头薅过来陪她玩。这哪里是待客之礼。
至于林黛玉更不用说。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,就是在贾家的不如意。
所以,体己茶很好理解,是妙玉三人在贾家“寄人篱下”之茶。没有史湘云,在于史湘云只是做客,不是寄人篱下。
当然,贾宝玉适逢其会,还在于“(分瓜bān)瓟斝”、杏犀”、绿玉斗和九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大海等四样茶具,关乎宝黛钗三人的结果。妙玉作为局外人,在设伏笔和谶语。不提。
二,中秋茶。
中秋佳节团圆之夜。贾母在凸碧山庄设宴,一家人团圆赏月。两个表小姐林黛玉和史湘云成了局外人,一同来到凹晶馆对月联诗。
“寒塘渡鹤影。冷月葬花魂,”就出自这次联诗,成为史湘云和林黛玉人生的悲谶。
妙玉也被打十番的吹奏的笛音吸引出栊翠庵。一边听着笛音,一边赏玩着皓月,不觉就撞见了联诗的林黛玉和史湘云。
随后妙玉邀请二人去栊翠庵煮茶待客,并为之续写了余下诗篇。中秋联诗也就成了林黛玉、史湘云和妙玉三人之作。