绘画$写其心 畅其意 抒其怀一一龚光万(公言)绘画艺术管窥

绘画$写其心 畅其意 抒其怀一一龚光万(公言)绘画艺术管窥
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写其心 畅其意 抒其怀
一一龚光万(公言)绘画艺术管窥
田旭中
当世画人多,盖绘事尚雅,附庸风雅几成时尚。然耽于此而忘忧,乐于斯而寄情者,吾寡见也。龚君光万(公言)以忘忧为其号,以遣兴为其乐,且卅年不辍,卓然有所成。此真画人也。虽则有公务缠身,得闲殊难,然终亦登堂入室,声振彼邦,此专一之故耳。
光万兼通书画,其书以大草为佳,其画以花鸟擅胜,书画相通、互为补充,以草意融入画中,故其画多简率野逸,生机盎然。若一笔画鸭之类,分明以书入画,妙笔生花,逸笔草草,机趣横生。此光万绘画一大特色也。今之画坛,画师多不重书法,故匠气俗气难免耳。吾以为,中国画不通书法必难成大气也。
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光万绘画之特色一言蔽之曰“朴拙野逸”。朴者,不尚浮华也,其质故高;拙者,不尚巧妙也,其气故醇;野者,纵情快意也,其形故简;逸者,不拘常法也,其韵故畅。考其山水、花鸟,大率如此。苏子由所谓“纵横放肆,出于法度之外”,最能道出此中画格之妙。
文人画重在写其意而畅其神,不以造型精确为能事。此所谓“绘画以形似,见与儿童邻”(东坡语)。光万作画,秉承传统文人画精神,以意遣笔,纵情挥洒,逸笔草草,略貌取神,读之令人快意畅心,胸襟豁然,精神一振。此光万绘画之过人处也。
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光万作山水,大段从宾虹、石壶处蜕化而来,掺以己意,更觉恣纵。其画不以精微取胜,而以恣肆见长,不以清丽取胜,而以苍崛见长。盖其人重义尚气,肝胆照人,此画品与人品相通也。
光万画作,花卉不及山水,山水不及水禽,其鸭、鱼最具个人特色。其鸭以草法入画,遗貌摄神,备极生动有趣。今之画鸭者虽众,然皆不及光万传神。其高处在简括,其妙处者恣肆,世称“一笔画鸭”,此语不妄也。其鱼笔墨洗练,造型生动,重其意趣,不尚细琢,俨然大家风范,亦颇可玩味耳。
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光万作品之特色:一曰气韵生动,其作大笔挥洒,粗犷奔放,水气淋漓,气势极盛;二曰乡情浓郁,其作因情为画,自由畅快,清新活泼;三曰造型简括,其作去粗取精,用笔简快,造型简洁;四曰笔墨苍拙,其作笔酣墨畅,苍润互生,五曰立意深远,其作善寓深意,巧寓新意。
以意诗法,则法必不为意所害,以情运法,则法必不为意所窒。世人但知绘画必讲法度,然不知何以使法。故知善用法者则活,不善用法者则死。光万作画看似无法,实则有法。可知其为善用法者也。
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画之境界大致有三种,一曰绘其形貌,以唯妙唯肖为佳,此画之下境耳。二曰现其形神,以形神俱佳为妙,此画之中境耳。三曰写其旨趣,以遗貌取神为善,此画之上境耳。下境但凭技术,中境兼取意气,上境全赖心灵。以技术作画,仅得精熟;以意气作画,便得洒脱;以心灵作画,便得精神。观光万作品有精神解放、魂灵出窍之慨,可知其画可入上境耶!
今之艺坛、善画并善擅书者不多,或长于画而短于书,或长于书而短于画,兼之则相得益彰。余谓:书画本一途,焉可厚此薄彼耶。以书养画,则画艺日增;以画养书,则书艺大进。故修艺者必于两端用力,真积力久,其艺何患不精?光万书画俱佳,互为辉映。可证此言不谬也。