老子是明白人 。 老子说:“道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。 ”(《老子道德经》)虽然我们对老子的话并不能深切体会,但是 ， 我们已经知道老子的观点:道生万物 。 孔子是明白人 ， 孔子说:“是故易有太极 ， 是生两仪 ， 两仪生四象 ， 四象生八卦 ， 八卦定吉凶 ， 吉凶生大业 。 ”(《周易●系辞传上》)孔子所说的“易” ， 跟老子说的“道”是一个意思 。 孔子说:“一阴一阳谓之道 。 ”(同上)汉字是象形字 ， 见字识意 。 易 ， 上半部分是“日”字 ， 下半部分是“月”字 。 日代表阳 ， 月代表阴 。 日跟月上下一台就是“易”字 。 而阴阳互动就是道 。 很有意思 ， 如果日月两字左右合在一起就是“明” ， 明白人的“明” 。 所谓明白人 ， 就是闻道之人 ， 就是通晓道之理的人 。
中国文化博大 ， 宇宙人生,无所不包;中国文化精深,追根溯源 ， 知所从来 。 前面说“闻道” ， 什么是道?
道 ， 就是宇宙人生“从哪里来”的道路 。 比如 ，幸福的人生是“从哪里来”的?财富是“从哪里来”的?良好的人际关系是“从哪里来”的?所以 ， 中国文化 ， 不仅重视结果 ， 更重视结果发生的原因 。 《大学》中有句非常经典的话:“物有本末 ， 事有终始 ， 知所先后 ， 则近道矣 。 ”意思很明白 ， 凡事必有因 ， 有因必有果 。 “必”字很重要 。 必就是必然 ， 绝对 ， 肯定 ， 无例外 。 俗话说 ， 种瓜得瓜 ， 种豆得豆 ， 就是让我们明白 ， 做人做事 ， 必须从本因来把握结果,不能颠倒因果 ， 舍本逐末 。
现在 ， 我们很多人都觉得自己很不幸 ， 总是“事与愿违” 。 “事与愿违”是结果 。 那么 ， “事与愿违”的本因是什么?本因就是舍本逐末 。 春节给朋友寄贺卡 ， 我们喜欢写“心想事成” 。 那么 ， “心想事成"的本因是什么?本因就是大家熟悉却常常误解的“顺其自然” 。 “顺其自然”大家经常挂在嘴边 。 但是 ， 如果问 ， “其”是什么意思?或者问,顺什么的自然?我也是修学了《大学》以后才注意到“其"字 ， 并且认真琢磨“其”的本义 。 有一天 ， 在诵读《大学》的时候 ， 豁然有悟 。 根据我的理解 ， “其”在“顺其自然"中就是“道”的意思 。 道就是因果规律 。 顺其自然 ， 就是顺道之自然 ， 顺因果规律之自然 。
那么 ， 对于“从哪里来 ， 往哪里去”的起源问题 ， 我们是不是明白呢?我想 ， 不明白的人太多 ， 明白的人少之又少 。 何以见得?如果我们总是急于求成 ， 总是急功近利 ， 总是事与愿违,那么 ， 我们肯定不是明白人 。 我们可以反思一下 ， 自己定的目标实现了吗?为什么没有实现?究竟什么是自己的人生目标?如何实现目标?等等 。
老子、孔子都是明白人 。 跟明白人在一-起 ， 我们一定会越来越明白 。 所以,读《老子》,读孔子的《周易●系辞传》 ， 可以为我们找到一面做明白人的镜子 。
孔子是举世公认的明白人 。 据说 ， 联合国大楼里 ， 镌刻着孔子语录:“己所不欲,勿施于人 。 ”所以 ， 春秋的时候 ， 想成为明白人的纷纷聚到孔子的门下 ， 跟孔子学习做明白人 。 明白人就是圣人,学做明白人的是贤人 。 跟孔子学做明白人的三千贤人中 ， 有一位贤人姓曾名参字子舆 。 曾参就是曾子 。 《大学》就是曾子跟孔子学做圣人的心得报告 。
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