机窍&庄子：当你找到了这种，止水澄波的力量，你就离开悟不远了

智禅大师有几个颇好谈论佛理的弟子。某一天，他们为了“何为大悟”这个话题，而争得面红耳赤。于是，他们几人便一齐来到了智禅大师的栖室，齐声问道：“师父，何为大悟？”智禅大师微笑作答：“大悟自在心静中。”
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觉悟的玄关机窍——止水澄波庄子《德充符》中有一句话，是这样说的：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”意思就是说，人不能在流动的河水中照出自己的倒影，而只能在平静的湖面上呈现。只有自身宁静的事物，才能让其他的事物也宁静下来。因此，一个自身很躁动的人是谈不上觉悟的，因为他不能把自己修炼成一面镜子，而反照周围的一切，所以也就很难看清事实的真相，更罔谈觉悟了。就像那几位好谈理论的弟子，争长论短，躁动不安，却不知大辩不辩，大悟无言的道理。反观智禅大师，止水澄波，微微一笑，却道出了觉悟的机窍精微所在：大悟自在心静中。
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《庄子》中还有一句话：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。”平，是水停止在容器的状况，它可以成为一种方法，内部保持平静且外部也不震荡。我们经常把“平静”连起来用，水真正平了，不流动了，也就静了。这就像打坐修道，就是要做到心静水平，才能觉观一切，止水澄波，才能映照万物。
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开悟的根本所在——静的力量《道德经》中这样论述了静躁之间的关系，即“静为躁君”。宁静是躁动的主宰。仔细观察，你会发现，真正有本事的人，真正的觉悟者都是很静的，几乎无一例外。一个团队的领导不宁静，就无法做出正确的决策；一支部队的将领不宁静，就无法做出理智的判断。你看那个台风眼的中心是无风的，极致的宁静，但是却能主宰极强的能量围绕着它转动，这就是宁静的力量。为什么老子提倡“致虚极，守静笃”？其实就是因为他找到了最根本的力量——静的力量。你想要做成事情吗？你想要足不出户而知天下吗？你想要拥有高层次认知吗？
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老子告诉你，不用向外去忙求，而是让自己宁静下来，这世界上所有高层次的认知，都可以在你的内心中求得。我们经常说：实践出真知。可是实践出来的知识，只适用于同一维度，而你却可以在静的状态中，开发出高维认知。你之所以没有开发出来，是因为你不够静，太躁动不安了。这世界上一切成事的人，他的力量源泉都来于自己的内心，当你能沉静下来，你就能感受到那种没来由的自信，以及那种可以凝聚一切的核能。成功的核心，也不是那些外围的听起来很冠冕堂皇的品质和因素，而是一种由静的能力生发出来的凝聚以及驾驭一切的能量状态，之后所有的资源以及人才，都会被席卷入这个强大的磁场，最后事才会成。世间法上的事业成功是如此的，出世间法上的修道成功，也是依托于此。
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开悟也好，修道也罢。就是一句话：静若止水之心境，则脱俗超凡矣。“唯止能止众止。”只有真达到了止的境界，定的境界，才能停止一切的动相，呈现世间实相。所以人不能得定，不懂得运用静的力量，心念不能像止水一样澄澈清明，就永远不会开发出智慧，永远不能开悟，了脱生死。