伤逝根株附丽什么意思 _生活经验

孔庆东在讲鲁迅的《伤逝》这一课的时候，说过：“春暖花开的季节是一个非理性的季节，不是一个适合读鲁迅的季节。”

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鲁迅自己写得最多的，也是秋天和冬天，似乎那种萧瑟、冷酷的季节，更能衬托他要表达的思想和理性，春天与他总是有点矛盾。
在春光烂漫到不理性的季节，读鲁迅的书确实需要一点克己复礼的耐性，但是，这个季节读鲁迅唯一一部爱情小说《伤逝》，却又有另一番感悟。
1925年10月，五四运动的主将、导师和领袖们都各奔东西，这场运动的热度也渐渐落潮。
鲁迅却还在思考、探索自己将要走的道路，有感于当时的社会现象，他写下了这个发于暮春，枯于晚秋，凋于严冬的爱情悲剧。
五四运动时，鲁迅已年近四十，他的学识、阅历和声望让他轻而易举地成为青年们的导师、领袖。
这种类似“旁观者”的身份，让他在各种歌颂和倡导之外，清醒地看到了这场追求自由、民主的运动，给选择自由婚恋的女性带来的伤害和困境。

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于是他用“涓生的手记”的方式，写下了这本忏悔录，用子君的悲剧结局，敲响了女性解放的警钟，给广大处于同样困境里的女性以警示：没有经济和思想支撑的女性独立，多是空谈！
小说里面，子君从一个鲜活自信的五四新女性，为了爱情勇敢地摆脱封建家庭的束缚，选择和涓生共组一个新式小家庭，却在柴米油盐的生活琐碎里，和涓生越走越远而不自知，导致被抛弃的悲剧结局。
在她和涓生共同生活的日子里，她想要扮演好一个女友、妻子的角色，却从没想过做好自己，这种想法，导致她自己在思想和生活能力上渐渐落伍。
在涓生想要开辟新的道路，再造新的生活，从而避免俩人一同灭亡时，她只能被无情地抛弃，在父亲的严威和世人的冷眼中走上死亡的道路！
01、暮春时的爱情，扫走所有寂静和空虚紫藤花开的时候，子君的到来，往往能使寄身在会馆偏僻破屋的涓生骤然生动起来。

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这场发于暮春的爱情，如同窗外那株半枯槐树发出的新叶，扫走了这破屋里所有的寂静和空虚。
这时的涓生如同每一个热恋中的青年一样，期待着子君的到来，这种心情让他看不下去书，他满心关注的只有门外的脚步声。
除了子君皮鞋的高底尖触着砖路的清响，能让他雀跃之外，无论是不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，还是太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西，都让他心生憎恶。
在等待中，每一分每一秒都是那么长，他忍不住会想她为什么还没到？莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……
涓生按捺不住急迫的心情，想要去看她，却记起她的胞叔就曾经当面骂过他，这就给这段爱情埋下了悲剧的伏笔，两人的爱情并没有得到子君家人的认同。
这时的子君，有着带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，穿的是布的有条纹的衫子，玄色的裙，一派民国女学生的打扮。
她仰慕着涓生，为此，她不惜和叔子翻脸也要跑到涓生的破屋，听他谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……
受尽旧思想束缚，她对于涓生描绘的自由世界心生向往，听着涓生畅谈，她两眼里总是弥漫着稚气的好奇的光泽。
于是，在涓生很少隐瞒地说尽了他的意见、身世、缺点后，她发出了自己的心声：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”

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这种貌似独立女性的思想，让子君在别人窥视、轻蔑的目光中，目不斜视地骄傲地走了。
对于自由婚恋的向往，让她接受了涓生纯真热烈的爱，使她不惜和家族决裂，也要接受涓生从电影里学来的笨拙的求婚。
或许，这就是恋爱中的男女吧，因为不用考虑现实生活的种种需求，才能不顾家世、身份，毫无不功利的相爱。
02、柴米油盐，耗尽爱情所有的美好同居的美好生活持续了多久呢？子君和涓生的回答肯定是不一样的。
那种美好，在子君心里持续的时间无疑是比较长的。
【伤逝根株附丽什么意思】这种幸福，让她在面对路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光时，全不关心，坦然如入无人之境，大无畏地镇静地缓缓前行。

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她记得恋爱时涓生所有的言辞，甚至能很熟地背诵，涓生当时的举动，她也能叙述地生动细微到如同有一张看不见的影片挂在眼下。
可是，这些回忆在于涓生看来，却成了子君的质问和考验，因为不过三个星期，他就渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂。
夜间回想，早已没了求婚前的忐忑不安，很快，他心中对于这些曾经的美好回忆，就只剩一些断片了，在同居以后的一两月，就连这些断片也化作无可追踪的梦影。
在完全了解之后，双方剩下的只有相对无言的沉默，也因此产生了所谓真的隔膜。
两个人的家庭，已经不能再在会馆破屋生活了，于是，房子就成了刚需，租一处合适的房子，再加上简单的家具，就已经用去了涓生的大半筹款。
子君为此卖掉了她唯一的金戒指和耳环，可这在涓生看来，却只是子君为了住得舒服，加入的一点股份，“股份”这个词的出现，让人开始不看好这场感情。
这时的两人，是不被当时的社会接受的，事情闹开后，子君的叔子气愤到不再认她做侄女，涓生也陆续和几个朋友绝交。
没有了社交的需要，小公务员涓生下班后，只能回到租屋，和子君一起忙碌柴米油盐的生活，而生活里有着太多爱情里没有的“真实” 。
这时的子君，早已不是那个养花种草的女学生，她开始养油鸡、养叭儿狗，一切都在向房主家的小官太太看齐。

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这样的生活，涓生是抗拒的，就连子君给她的叭儿狗取得“阿随”的名字，他都不喜欢，他认为“爱情必须时时更新，生长，创造”，并说给子君听。
子君看似领会地点点头，其实却并没放到心上。
她忙于管理家务，喂鸡饲狗，这些杂务，让她谈天的工夫也没有，更何况陪涓生一起读书和散步。
所以，那些在会馆破屋里还偶有的议论的冲突和意思的误会，全变成了灯下对坐时的无声回味。
在这样的日子里，“子君竟胖了起来，脸色也红活了”，她沉浸在和小官太太为了几只油鸡的暗斗，却又在涓生面前强颜欢笑，这些也造就了涓生的不满。

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子君明显是深爱着涓生的，她倾注全力地做着不是自己特长的事，为了做菜、喂鸡、饲狗而日夜操心，当然还要使涓生一同操心。
她终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手粗糙起来，她跟那个小官太太学着做一个妻子能做的一切，扮演好自己在家庭里的角色。
可是，她却没看清两个家庭的不同，直到遭受了生活的毒打，她也没明白涓生需要的是个什么样的妻子。
03、生活的毒打，加剧了双方的矛盾生活的毒打来的猝不及防，却又在意料之中：涓生被局长炒了鱿鱼，失业在家。
对于这个结局，涓生早有准备，甚至有些雀跃，他庆幸，能够在他还未完全忘却翅子的扇动时，能够摆脱牢笼。
他可以去抄写、教读、译书来维持生计，可是原来那么无畏的子君却因此变了脸色，她似乎变得怯弱很多。

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涓生推开桌案上的香油瓶子和醋碟，准备大干一场，开一条新的路时，子君却更显凄然怯弱了。
这或许就是有能力工作和没有能力工作的人，面对外来打击时的不同表现吧！
随着生活的矛盾而来，是涓生的性格里的自私卑劣的一面的开始显现。
首先是他需要一件净室，他也明白这本怨他没有能力置办一间书斋，可还是会有意无意地归咎于子君。
他心中怪子君没有先前那么幽静，善于体贴了，屋子里散乱的碗碟，弥漫的煤烟，子君养的宠物阿随，子君因油鸡和小官太太的争吵，都让他不能安心做事。
然后，他怪子君把自己的功业，全都建立在每日的“川流不息”的吃饭上：
吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。
最后，子君不顾他的眼色和怒色，吃饭时毫无感触似的大嚼，都在触碰他敏感的神经，一个“大嚼”，也写尽了在他眼里子君变得是多么的粗俗。

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他用了五个星期，才使子君明白了他的写作不能受规定的吃饭的束缚，这也说明了两人在沟通上存在的障碍和问题。
在工作稍有起色时，他又开始挑剔茶饭的冷热和不足，开始厌恶子君为了不受小官太太奚落，而用他们自己都不舍得吃的羊肉，来喂瘦得可怜的阿随。
可是，宰杀了油鸡，送走了阿随后，日子清净了，两个人的矛盾却并没有得到缓解，子君的神色更加凄惨和清冷了。
这样的子君，其实已经让涓生心生不耐了，他甚至认为，自己现在忍受的生活压迫的苦痛，大半是为了子君：
我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。

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他抱怨子君的见识日益浅薄，已经不能和他在心灵上产生共振，于是他开始逃离，躲在图书馆思考自己这大半年的生活和出路。
他发现自己大半年来，只为了和子君盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了，他开始认为：人必生活着，爱才有所附丽。
他的这条向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的。
可是子君已经没有和他携手同行的资格了，她成了那个只知道捶着涓生衣角的人，让他难于战斗，最后的结果只能是两人一同灭亡。
涓生认为他们只有分离才有新的希望，他甚至产生了子君应该决然舍去的自私想法，还奇怪子君在这样的生活中是倒也“并不怎样瘦损” 。
04、失去自我，死亡如影随形这时的子君，对于涓生的改变，其实也并非毫无察觉，即使她用惯常的麻木似的镇静来竭力掩饰，总还是时时露出忧疑的神色来。
可她却还是没有想到做好自己，给自己寻找一条新生的道路，只是用重温往事，来逼得涓生做出许多虚伪的温存的答案来。

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她却不知，在涓生的心被那些虚伪的草稿塞满时，对她就只剩冷冷地气愤和暗笑了，可她还是沉浸在这样的虚无里而不自觉。
她早已什么书也不看，没了自己独立的思想，原先那让人惊醒地磨炼的思想和豁达无畏的言论，也早已消散得无影无踪，于是，她不可避免地走向了被抛弃的命运。
终于，涓生对她表明了自己的意见和主张：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。
她该是明白的，可涓生更残酷地解释了一下：
你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……
至此，这场爱情分崩离析，子君已经死亡！
可她还是像个孩子一样，恐惧地回避着涓生的目光，还想要在虚无的空中寻求一点希望，更让人悲哀的是，她在这场不成功的感情里，却没有学会成长！
子君被她的父亲接走了：
她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。
她的结局能够预测，也确实没有发生侥幸的死去。
她最终也没有选择为自己奋斗一下的新生的道路，只是在命运的安排下，负责虚空的重担，走上了那条布满严威和冷眼的所谓人生的路。
而她悲惨地逝去，也只是得到了涓生因为不在相爱而产生的一场忏悔而已！

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其实，子君这场貌似独立的爱情、婚姻，无非是另一种形式的守旧，她看似向往并组建了一个新式小家庭，可一切行为还是遵循她所受的旧式教育。
她扮演着她见过和所能想到的女性角色，却始终没有想到去做好自己！
弗洛姆在《爱的艺术》一文中，曾经写到：
爱是一种永恒的挑战，它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；
甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属于这样一个根本事实——双方从生存的本质感受到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。
爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量。
子君却是把爱情当作一个归宿，在这场爱情里，她不负责任地把自己的全部交付给了涓生，也把自己当成了涓生的附庸，却完没有意识到，涓生根本承受不起这样的生活的重担。
她在和涓生同居后，更是完全地放弃了自己独立的人格，让自己完全成为一个家庭主妇，离开了涓生，就没了存活的能力和意义。

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这样的子君，已经不再是那个向往自由和思想解放的子君了。
因为没有经济独立的能力，只是个性上的稍微觉醒和解放，她终究活不成“我是我自己的”样子！
#多姿多彩的女性#

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