红茶茶艺表演的解说词?只要红茶 。非常感谢茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,兴于唐而胜于宋,传承五千年 , 是华夏儿女不可遗忘的文化瑰宝 。
红茶,顾名思义,叶红汤红,在六大茶类中,发酵最重 , 浓度最高 , 包容性最强 。她原产自中国,却为世界之茶,全球百分之七十的人都在品饮红茶,她更是西方人日常生活中必不可少的组成部分 。红茶,不喜计较,肚大能容 , 酸如柠檬,辛如桂圆 , 甜如蜜糖,润如牛奶,调配红茶,皆为佳品 。
红茶的饮用极为广泛,如按花色品种而言,有工夫饮法和快速饮法之分;如按调味方式而言,有清饮法和调饮法之分;如按茶汤浸出方式而言 , 有冲泡法和煮饮法之分 。
祁门红茶产于中国安徽省祁门县,清光绪年间开始仿照闽红试制生产 。最终因其内质优异,与闽红、宁红齐名,国外也有将祁门红茶与印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐的季节茶并称为世界三大高香茶 。
主要用具:瓷质茶壶、茶杯(以青花瓷、白瓷茶具为好),赏茶盘或茶荷,茶巾 , 茶匙、奉茶盘,热水壶及风炉(电炉或酒精炉皆可) 。茶具在表演台上摆放好后,即可进行祁门红茶茶艺表演 。
?。ㄒ唬氨狻背跸?br />祁门红茶条索紧秀,锋苗好,色泽并非人们常说的红色,而是乌黑润泽 。国际通用红茶的名称为“Blacktea”,即因红茶干茶的乌黑色泽而来 。请来宾欣赏其色被称之为“宝光”的祁门红茶 。
?。ǘ┣迦醴?br />热水壶中用来冲泡的泉水经加热,微沸,壶中上浮的水泡,仿佛“蟹眼”已生 。
?。ㄈ┪氯群?br />用初沸之水 , 注入瓷壶及杯中,为壶、杯升温 。
?。ㄋ模巴踝印比牍?br />用茶匙将茶荷或赏茶盘中的红茶轻轻拨入壶中 。祁门红茶也被誉为“王子茶” 。
?。ㄎ澹┬叱?br />这是冲泡祁门红茶的关键 。冲泡祁门红茶的水温要在100摄氏度,刚才初沸的水 , 此时已是“蟹眼已过鱼眼生”,正好用于冲泡 。而高冲可以让祁门红茶茶叶在水的激荡下,充分浸润,以利于色、香、味的充分发挥 。
?。┓直纯?br />用循环斟茶法,将壶中之茶均匀的分入每一杯中,使杯中之茶的色、味一致 。
?。ㄆ撸┫参庞南?br />一杯茶到手,先要闻香 。祁门红茶是世界公认的三大高香茶之一,其香浓郁高长 , 又有“茶中英豪”、“群芳最”之誉 。香气甜润中蕴藏着一股兰花之香 。
?。ò耍┕凵吞郎?br />红茶的红色,表现在冲泡好的茶汤中 。祁门红茶的汤色红艳,杯沿有一道明显的“金圈” 。茶汤的明亮度和颜色 , 表明红茶的发酵程度和茶汤的鲜爽度 。再观叶底,嫩软红亮 。
?。ň牛┢肺断仕?br />闻香观色后即可缓啜品饮 。祁门红茶以鲜爽、浓醇为主,与红碎茶浓强的刺激性口感有所不同 。滋味醇厚,回味绵长 。
?。ㄊ┰偕陀嘣?br />一泡之后,可再冲泡第二泡茶 。
?。ㄊ唬┤返萌?br />祁门红茶通常可冲泡三次,三次的口感各不相同 , 细饮慢品,徐徐体味茶之真味,方得茶之真趣 。
?。ㄊ┦毡豢?br />祁门红茶性情温和,收敛性差,易于交融 , 因此通常用之调饮 。祁门红茶同样适于调饮 。然清饮更难领略祁门红茶先特殊的“祁门香”香气,领略其独特的内质、隽永的回味、明艳的汤色 。感谢来宾的光临 , 愿所有的爱茶人都像这红茶一样,相互交融 , 相得益彰 。
绿茶茶艺表演解说词 绿茶是我国历史最悠久、品种最多、产量最高、消费面最广的茶类 。这套茶艺师的绿茶茶艺表演解说词共有十一道程序:1.冰心去凡茶是至清至洁,天涵地育的灵物,泡茶要求所用的器皿也必需至清至洁 。用开水再烫洗一遍茶杯,做到冰清玉结,一尘不染 。2.玉壶养太和绿茶属芽茶类 , 茶芽细嫩,若用滚烫的开水直接冲泡 , 则会破坏茶中的维生素并造成熟汤失味,所以将水温降至80摄氏度左右再进行冲泡,用这样的水泡出的茶才会不温不火、恰到好处 , 泡出的茶色、香、味具佳.3.清宫迎佳人苏东坡有诗云:“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人” 。他把优质的茶比喻成让人一见倾心的绝代佳人 。“清宫迎佳人”即用茶匙将茶叶倾置入冰清玉洁的玻璃杯中 。4.甘露润莲心好的绿茶外观嫩如莲心,清代乾隆皇帝曾把茶叶称为“润心莲” 。“甘露润莲心”即是在开泡前向杯中注入少许热水,起到润茶的作用.5.凤凰三点头冲泡绿茶时也讲究高冲水 。在冲水时水壶有节奏的三起三落,犹如凤凰向各位嘉宾点头致意 。6.碧玉沉清江冲入热水后,绿茶先是浮在水面,而后慢慢沉入杯底,将这一景象称之为“碧玉沉清江” 。7.观音捧玉瓶佛教故事中传说观世音菩萨常捧着一个白玉净瓶,净瓶中的甘露可消灾祛?。?救苦救难 。现将泡好的茶敬奉给各位,意在祝福好人一生平安 。8.春波展旗枪杯中的热水如春波荡漾,在热水的浸泡下 , 茶芽慢慢地舒展开来,千姿百态的茶芽在杯中随波晃动 , 栩栩如生宛如春兰初绽,又似有生命的绿精灵在舞蹈,十分生动有趣 。9.慧心悟茶香品绿茶要一看、二闻、三品味 。在欣赏了“春波展旗枪”之后,再闻一闻茶香 。绿茶与花茶和乌龙茶有所不同,绿茶的茶香更加清幽淡雅,所以必须要用心灵去感悟,才能闻到绿茶那种春天的气息,以及清纯悠远 , 难以言传的生命之香 。10.淡中品至味绿茶的茶汤清纯甘鲜,淡而有味 , 它不像红茶那样浓艳醇厚,也不像乌龙茶那样茶韵醉人 。只要用心去品,就一定能从这淡淡的绿茶汤中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来 。11.自斟乐无穷品茶有三乐:一曰“独品得神” , 一个人面对着青山绿水或置身于一个高雅的茶室,通过品茗,心驰宏宇,神交自然,物我两忘,此为一乐;二曰“对品得趣”,即两个知心的朋友相对品茗,无需多言即心有灵犀一点通,或推心置腹倾诉衷肠,此亦一乐也 。三曰“众品得慧”众人相聚品茗,相互沟通,相互启迪,可以学到书本中所学不到的知识,这同样是一大乐事 。在品了头道茶之后,各位嘉宾可亲自实践 。从茶事活动中感受修身养性 , 品味人生的无穷乐趣!
功夫茶的表演解说词是什么?武夷山功夫茶茶艺
解说词:
各位嘉宾,大家好,首先欢迎你们到武夷山来品茗赏艺 。
风景秀甲东南的武夷山是乌龙茶的故乡,宋代大文豪范仲淹曾写诗赞美武夷茶说:“年年春自东南来,建溪先暖冰微开,溪边奇茗冠天下,武夷仙人自古栽 。”自古以来,武夷山人不但善于种茶,制茶,而且精于品茶 。现在由我来为各位嘉宾表演武夷山的功夫茶茶艺 , 请大家静下心来 , 和我共享茶艺的温馨和怡悦 。功夫茶茶艺共有十八道程序,前九道由我来操作表演,后九道则请各位嘉宾和我密切配合,共同完成 。
每一道:焚香静气,活煮甘泉
焚香静气 , 就是通过点燃这支香,来营造祥和,肃穆,无比温馨的气氛 。希望这沁人心脾的幽香,能使大家心旷神怡,也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟 , 升华到高雅而神奇的境界 。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人,他总结泡茶的经验说:“活水还须活火烹 。”活煮甘泉,即用旺火来煮沸壶中的山泉水 。
第二道:孔雀开屏 , 叶嘉酬宾
孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛,我们借助孔雀开屏这道程序 , 向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具 。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称 。叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状 。
第三道:大彬沐淋,乌龙入宫
大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师 , 他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶 。大彬沐淋,就是用开水浇烫茶壶,其目的是洗壶并提高壶温 。
第四道:高山流水 , 春风拂面
武夷茶艺讲究“高冲水,低斟茶 。”高山流水即将开水壶提高,向紫砂壶内冲水 , 使壶内的茶叶随水浪翻滚,起到用开水洗茶的作用 。
“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫,使壶内的茶汤更清沏洁净 。
第五道:乌龙入海,重洗仙颜
品饮武夷岩茶讲究“头泡汤,二泡茶,三泡 , 四泡是精华 。”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝 , 直接注入茶海 。因为茶汤呈琥珀色,从壶口流向茶海好像蛟龙入海,所以称之为乌龙入海 。
“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻,在这里意喻为第二次冲水 。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶 , 而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温 , 有利于茶香的散发 。
第六道:母子相哺,再注甘露
冲泡武夷岩茶时要备有两把壶,一把紫砂壶专门用于泡茶,称为“泡壶”或“母壶”;另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤,称之为“海壶”或子壶 。现代也有人用“公道杯”代替海壶来储备茶水 。把母壶中泡好的茶水注入子壶,称之为“母子相哺” 。母壶中的茶水倒干净后,乘着壶热再冲开水 , 称之为“再注甘露” 。
第七道:祥龙行雨,凤凰点头
将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯,称之为“祥龙行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意 。
当海壶的茶汤所剩不多时,则应将巡回快速斟茶改为点斟,这时茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水,形象地称之为“凤凰点头”,象征着向嘉宾行礼致敬 。
过去有人将这道程序称之为“关公巡城”,“韩信点兵”,因这样的解说充满刀光剑影,杀气太重,有违茶道以“和”为贵的基本精神,所以我们予以扬弃 。
第八道:夫妻和合,鲤鱼翻身
闻香杯中斟满茶后,将描有龙的品茗杯倒扣过来,盖在描有凤的闻香杯上,称之为夫妻和合,也可称为“龙凤呈祥” 。
把扣合的杯子翻转过来,称之为“鲤鱼翻身” 。
中国古代神话传说,鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去 。我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾家庭和睦,事业发达 。
第九道:捧杯敬茶,众手伟盅
捧杯敬茶是茶艺小姐用双手把龙凤杯捧到齐眉高 , 然后恭恭敬敬地向右侧的第一位客人行注目点头礼后把茶传给他 。客人接到茶后不能独自先品为快,应当也恭恭敬敬地向茶艺小姐点头致谢,并按照茶艺小姐的姿势依次将茶传给下一位客人,直到传到坐在离茶艺小姐最远的一位客人为止 。然后再从左侧同样依次传茶 。通过捧杯敬茶众手传盅,可使在座的宾主们心贴得更紧,感情更亲近,气氛更融洽 。
第十道:鉴赏双色,喜闻高香
鉴赏双色是指请客人用左手把描有龙凤图案的茶杯端稳,用右手将闻香杯慢慢地提起来,这时闻香杯中热茶全部注入品茗杯,随着品茗杯温度的升高,由热敏陶瓷制的乌龙图案会从黑色变为五彩 。这时还要注意观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色 。
喜闻高香是武夷品茶三闻中的头一闻 , 即请客人闻一闻杯底留香 。第一闻是闻茶香的纯度,看是否香高辛锐无异味 。
第十一道:三龙护鼎 , 初品奇茗
三龙护鼎是请客人用拇指,食指扶杯 , 用中指托住杯底,这样拿杯既稳当又雅观 。三根手指头喻为三龙,茶杯如鼎,故这样的端杯姿势称为三龙护鼎 。
初品奇茗是武夷山品茶中的头一品 。茶汤入口后不要马上咽下,而是吸气,使茶汤在口腔中翻滚流动 , 使茶汤与舌根 , 舌尖,舌面 , 舌侧的味蕾都充分接触,以便能更精确地品悟出奇妙的茶味 。初品奇茗主要是品这泡茶的火功水平,看有没有“老火”或“生青” 。
第十二道:再斟流霞,二探兰芷
再斟流霞是指为客人斟第二道茶 。
宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷 。”兰花之香是世人公认的王者之香 。二探兰芷是请客人第二次闻香,请客人细细地对比,看看这清幽,淡雅,甜润,悠远,捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹 。
第十三道:二品云腴,喉底留甘
“云腴”是宋代书法家黄庭坚对茶叶的美称 。“二品云腴”即请客人品第二道茶 。二品主要品茶的滋味,看茶汤过喉是鲜爽,甘醇 , 还是生涩,平淡 。
第十四道:三斟石乳,荡气回肠
“石乳”是元代武夷山贡茶中的珍品,后人常用来代表武夷茶 。“三斟石乳”即斟第三道茶 。“荡气回肠”是第三次闻香 。品啜武夷岩茶,闻香讲究“三口气”即不仅用鼻子闻,而且可用口大口地吸入茶香,然后从鼻腔呼出,连续三次 , 这样可以全身感受茶香,更细腻地辨别茶叶的香型特征 。茶人们称这种闻香的方法为“荡气回肠” 。第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性 。
第十五道:含英咀华,领悟岩韵
“含英咀华”是品第三道茶 。清代大才子袁枚在品饮武夷岩茶时说:“品茶应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之 。”其中的英和华都是花的意思 。含英咀华即在品茶时像是在嘴里含着一朵小花一样,慢慢地咀嚼,细细地玩味,只有这样才能领悟到武夷岩茶所特有的“香,清 , 甘,活”,无此美妙的岩韵 。
第十六道:君子之交 , 水清味美
古人讲“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似在品饮了三道浓茶之后,再喝一口白开水 。喝这口白开水千万不可急急咽下而应当像含英咀华一样细细玩味,直到含不住时再吞下去 。咽下白开水后,再张口吸一口气,这时您一定会感到满口生津,回味甘甜 , 无比舒畅 。多数人都会有“此时无茶胜有茶”的感觉 。这道程序反映了人生的一个哲理---平平淡淡总是真 。
第十七道:名茶探趣,游龙戏水
好的武夷岩茶七泡有余香,九泡仍不失茶真味 。名茶探趣是请客人自己动手泡茶 。看一看壶中的茶泡到第几泡还能保持茶的色香味 。
“游龙戏水”是把泡好的茶叶放到清水杯中,让客人观赏泡后的茶叶,行话称为“看叶底” 。武夷岩茶是半发酵茶,叶底三分红,七分绿 。叶片的周边呈暗红色,叶片的内部呈绿色,称之为“绿叶红镶边 。”在茶艺表演时,由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在戏水,故名“游龙戏水 。”
第十八道:宾主起立,尽杯谢茶
孙中山先生曾倡导以茶为国饮 。鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶是一种清福 。”“饮茶之乐,其乐无穷”自古以来 , 人们视茶为健身的良药,生活的享受,修身的途径,友谊的纽带,在茶艺表演结束时,请宾主起立,同干了杯中的茶,以相互祝福来结束这次茶会 。
乌龙茶茶艺解说词乌龙茶
第一道:焚香静气 , 活煮甘泉
焚香静气 , 就是通过点燃这支香,来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛 。希望这沁人心脾的幽香,
使大家心旷神怡,也但愿您的心能伴随着这支悠悠袅袅的香烟,升华到高雅而神奇的境界 。活煮甘泉,
即用旺火来煮沸壶中的山泉水 。
第二道:孔雀开屏,叶嘉酬宾
孔雀开屏是向同伴展示自己的羽毛,我们借助这道程序,向各位嘉宾介绍我们工艺精湛的功夫茶具 。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称,叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状 。
第三道:大彬沐淋 , 乌龙入宫
大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师 , 它所制作的紫砂壶被历代茶人叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的
紫砂壶称为大彬壶 。大彬沐淋就是用开水浇烫茶壶,,其目的是洗壶和提高壶温 。我们把乌龙茶放入紫砂壶内称
为乌龙入宫 。
第四道:高山流水,春风拂面
冲泡乌龙茶讲究“高冲水,低斟茶 。”高山流水即悬壶高冲,借助水的冲力使茶叶在茶壶内随水浪翻滚达到洗茶的目的 。
“春风拂面”是指用壶盖轻轻地刮去冲水时所翻起的白色泡沫 , 使壶内的茶汤更加清澈洁净 。
第五道:乌龙入海,重洗仙颜
品乌龙茶讲究“头泡汤,二泡茶,三泡、四泡是精华” 。头泡茶汤我们一般不喝,而是用来烫洗杯具,
我们将剩余的茶汤注入茶海,因为茶汤呈琥珀色,从壶口流向茶海好似蛟龙入海,所以称之为乌龙入海 。
“重洗仙颜”第二次冲泡 。这次冲水需加盖后用热水浇淋壶的外部,这样内外加温有利于茶香的散发 。
第六道:玉液回壶,再注甘露
把紫砂壶中的茶汤注入公道杯中 , 称之为“玉液回壶、再注甘露”
第七道:祥龙行雨,凤凰点头
将公道杯中的茶汤快速均匀地斟入闻香杯中,称为“祥龙行雨”,取其“甘露普降”的吉祥之意 。
当公道杯中的茶汤所剩不多时则应改为点斟的手法 , 这里形象地称之为“凤凰点头”,以示向嘉宾行礼致敬 。
第八道:龙凤呈祥,鲤鱼翻身
将品茗杯倒扣在闻香杯上,称为龙凤呈祥 。把紧扣的杯子翻转过来 , 称为鲤鱼翻身 。
中国古代神话传说:鲤鱼翻身越过龙门可化龙升天而去 。我们借助这道程序祝福大家家庭和睦,事业飞黄腾达!
第九道:捧杯献礼,敬奉香茗
这道程序是通过敬茶使大家心贴的更近,感情更亲近 , 气氛更融洽 。
第十道:鉴赏双色,喜闻高香
将闻香杯以轻旋的方式轻轻提起,双手拢杯闻香 。喜闻高香是指闻头泡的茶香 , 看看这头泡茶汤是否香高新锐而无异味 。
鉴赏汤色是观赏品茗杯中的茶汤是否清亮、艳丽、呈淡黄色 。
第十一道:三龙护鼎,初品奇茗
用拇指、食指夹杯、中指托住杯底,这样拿杯既稳当又雅观 。三指喻为三龙,茶杯喻为鼎,被称为三龙护鼎 。
女士可以兰花指持杯 。初品奇茗是品茶三品中的第一品 。茶汤入口后不要马上咽下,而是吸气,
使茶汤在口腔中翻滚流动,让茶汤与舌根、舌尖、舌面、舌侧的味蕾都充分接触,以便能更精确
地品悟出奇妙的茶味来 。初品奇茗主要是品这泡茶的火功,看看是否“老火”或“生青
第十二道:再斟流霞,二探兰芷
再斟流霞是指为客人斟第二道茶 。
二探兰芷是第二次闻香 。宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷”兰花之香是世人公认的王者之香 。
客人可细细地对比看看那清幽、淡雅、甜润、悠远、捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹 。
第十三道:二品云腴 , 喉底留甘
“二品云腴”即品第二道茶 。二品主要是品茶汤的滋味,看茶汤过喉是鲜爽、平滑 , 还是生涩、平和 。
第十四道:三斟石乳,荡气回肠
三斟石乳是指斟第三道茶 。“石乳”是元代的一种贡茶,后来用来比喻乌龙茶 。荡气回肠是第三次闻香,
这次闻香与前两次不同而是用口大口吸入茶香,然后像抽香烟一样,从鼻腔呼出,这样可以使茶香直灌脑门,
全身心地感受茶香,因此形象地称之为“荡气回肠” 。
第十五道:含英咀华,领悟茶韵
“含英咀华”即品第三道茶 。这次品茶称之为咬茶 。清代大才子袁枚在品茶时曾说:“品茶应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之”
其中英和华都是花的意思,所以品茶时嘴里应像含着小花一样慢慢咀嚼,细细回味 。
第十六道:君子之交,水清味美
“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似品完了三道浓茶之后,再来喝一杯白开水 。将白开水含在嘴里不可急急咽下,
而应当像含英咀华那样慢慢玩味 。咽下白开水后,再张口吸一口气,这时你一定会感到满口生津、回味甘甜、
无比舒畅 。此是“此时无茶胜有茶”的感觉 。这道程序反映了人生的哲理:平平淡淡才是真 。
第十七道:名茶探趣,游龙戏水
好的乌龙茶七泡有余香,九泡仍不失茶的真味 。名茶探趣是请 客人自己动手,看一看壶中的茶还能泡到第几道 。
游龙戏水是把泡后的茶叶放到清水杯中,让客人观赏经多次冲泡
后充分舒展的茶叶叶片,在茶艺表演中,由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在水中玩水,故名“游龙戏水” 。
第十八道:以茶献福 , 尽杯谢茶
鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶是一种清福 。”最后,以茶献福祝各位多福多寿、常饮常乐,愿我们以茶为友、永结友谊~
花茶茶艺解说词花茶是诗一般的茶,它融茶之韵与花香于一体,通过"引花香,增茶味",使花香茶味珠联璧合,相得益彰 。从花茶中,我们可以品出春天的气息 。所以在冲泡和品饮花茶时也要求有诗一样的程序 。
第一道:烫杯
我们称之为"竹外桃花三两枝 , 春江水暖鸭先知",是苏东坡的一句名诗,苏东坡不仅是一个多才多艺的大文豪,而且是一个至情至性的茶人 。借助苏东坡的这句诗描述烫杯,请各位充分发挥自己的想像力,看一看在茶盘中经过开水烫洗之后 , 冒着热气的、洁白如玉的茶杯 , 像不像一只只在春江中游泳的小鸭子?
第二道:赏茶
我们称之为"香花绿叶相扶持" 。赏茶也称为"目品" 。"目品"是花茶三品(目品、鼻品、口品)中的头一品 , 目的即观察鉴赏花茶茶坯的质量,主要观察茶坯的品种、工艺、细嫩程度及保管质量 。
如特极茉莉花茶:这种花茶的茶坯多为优质绿茶,茶坯色绿质嫩,在茶中还混有少量的茉莉花干花,干的色泽应白净明亮,这称之为"锦上添花" 。在用肉眼观察了茶坯之后,还要干闻花茶的香气 。通过上述鉴赏,我们一定会感到好的花茶确实是"香花绿叶相扶持",极富诗意,令人心醉 。
第三道:投茶
我们称之为"落英缤纷玉杯里" 。"落英缤纷"是晋代文学家陶渊明先生在《桃花源记》一文中描述的美景 。当我们用茶导把花茶从茶荷中拨进洁白如玉的茶杯时,花干和茶叶飘然而下,恰似"落英缤纷" 。
第四道:冲水
我们称之为"春潮带雨晚来急" 。冲泡花茶也讲究"高冲水" 。冲泡特极茉莉花时,要用90度左右的开水 。热水从壶中直泄而下 , 注入杯中,杯中的花茶随水浪上下翻滚 , 恰似"春潮带雨晚来急" 。
第五道:闷茶
我们称之为"三才化育甘露美" 。冲泡花茶一般要用"三才杯",茶杯的盖代表"天",杯托代表"地",茶杯代表"人" 。人们认为茶是"天涵之,地载之,人育之"的灵物 。
第六道:敬茶
我们称之为"一盏香茗奉知己" 。敬茶时应双手捧杯,举杯齐眉,注目嘉宾并行点头礼,然后从右到左 , 依次一杯一杯地把沏好的茶敬奉给客人,最后一杯留给自己 。
第七道:闻香
我们称之为"杯里清香浮清趣" 。闻香也称为"鼻品",这是三品花茶中的第二品 。品花茶讲究"未尝甘露味,先闻圣妙香" 。闻香时"三才杯"的天、地、人不可分离,应用左手端起杯托,右手轻轻地将杯盖揭开一条缝,从缝隙中去闻香 。闻香时主要看三项指标:一闻香气的鲜灵度,二闻香气的浓郁度,三闻香气的纯度 。细心地闻优质花茶的茶香,是一种精神享受,一定会感悟到在"天、地、人"之间,有一股新鲜、浓郁、纯正、清和的花香伴随着清悠高雅的花香,沁入心脾,使人陶醉 。
第八道:品茶
我们称之为"舌端甘苦入心底" 。品茶是指三品花茶的最后一品:口品 。在品茶时依然是天、地、人三才杯不分离,依然是用左手托杯,右手将杯盖的前沿下压,后沿翘起 , 然后从开缝中品茶,品茶时应小口喝入茶汤 。
第九道:回味
我们称之为"茶味人生细品悟" 。人们认为一杯茶中有人生百味 , 无论茶是苦涩、甘鲜还是平和、醇厚,从一杯茶中人们都会有良好的感悟和联想 , 所以品茶重在回味 。
第十道:谢茶
我们称之为"饮罢两腋清风起" 。唐代诗人卢仝的诗中写出了品茶的绝妙感觉 。他写到:一碗喉吻润;二碗破孤闷;三碗搜咕肠,惟有文字五千卷;四碗发轻汗 , 平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨轻;六碗通仙灵;七碗吃不得 , 唯觉两腋习习清风生 。
参考资料:
求碧螺春茶艺表演解说词1清泉初沸:金茗酝香,借水而发,泡茶用水至关重要,一般选用活性泉水和矿泉水 。
2温杯涤器:先洗盖碗,再洗品茗杯,这是保持盖碗有一定的温度,以讲究卫生,起到消毒作用 。
3碧螺现姿:碧螺春属于绿茶类 。主产于江苏省苏州市吴县太湖的洞庭山,所以又称“洞庭碧螺春” 。碧螺春茶条索紧结,卷曲如螺,白毫毕露 , 银绿隐翠 , 叶芽幼嫩,产于早春 。
4悬壶高冲:因为碧螺春摘的是嫩芽,后放水会烫伤嫩芽,香味不会飘出,所以要先到水再放茶叶 。
5碧螺进殿:用茶匙把碧螺春放入盖碗 。
6润泽佳茗:这一步主要是让茶叶吸水舒展,以利于后面的冲泡 。
7春风拂面:推去壶口泡沫及细小茶渣,使茶汤清新透亮 。
8熏洗仙颜;玉液回壶;用高冲法再次向壶内注满沸水 。
9鉴赏汤色:品饮碧螺春,首先要观赏茶汤的颜色:清澈,透亮,让人赏心悦目
10碧螺出海:把茶水一次巡回均匀地斟入各品茗杯,斟茶时应低行,此时我们可以看到茶水银澄碧绿,清香袭人 。
11敬奉茶茗:双手端起品茗杯彬彬有礼地向嘉宾 , 朋友敬奉茶茗 。。
12细闻其香:闻碧螺春的香气 , 那天然馥郁的兰花香,桂花香,清气四溢,让人心旷神怡 。
13品啜甘霖:品啜碧螺春的韵味,有一种特殊的感受,当你含一口在嘴里,再慢慢送入喉中,顿时会觉得满口生津,齿颊留香,飘飘欲仙最怡人 。
这个是我刚刚考试过的,老师说解说词写的不错,希望能帮到你
求一份乌龙茶茶艺表演解说词【茶艺表演解说词_求一份乌龙茶茶艺表演解说词】一、用具:1.宜兴紫砂壶一对2.龙凤变色杯一套3.茶荷一个4.茶道器一套5.茶盘一个6.开水瓶两个7.电随手泡一个8.茶巾两条9.香炉一个10.香一支11.茶叶每壶10—15克
二、基本程序:1.焚香静气,活煮甘泉2.孔雀开屏,叶嘉酬宾3.大彬沐淋,乌龙入宫4.高山流水,春风拂面5.乌龙入海,重洗仙颜6.玉液移壶,再注甘露7.祥龙行雨 , 凤凰点头8.龙凤呈祥,鲤鱼翻身9.捧杯敬茶 , 众手传盅10.鉴赏双色,喜闻高香11.三龙护鼎 , 初品奇茗12.再斟流下,二探兰芷13.二品云腴,喉底留香14.三斟石乳,荡气回肠15.含英咀华,领悟岩韵16.君子之交,水清味美17.茗茶探趣,游龙戏水18.宾主起立,尽杯谢茶
三、乌龙茶程序解说
第一道:焚香静气,活煮甘泉:焚香静气,就是通过点燃这支香,来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛 。希望这沁人心脾的幽香,使大家心旷神怡,也单元您的行贿伴随着这支悠悠袅袅的香烟 , 升华到高雅而神奇的境界 。宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人,他总结泡茶的经验时说:“活水还须活火烹”活煮甘泉 , 即用旺火来煮沸壶中的山泉水 。
第二道:孔雀开屏,叶嘉酬宾:孔雀开屏是向同伴展示自己的羽毛 , 我敏捷孔雀开屏这道程序 , 向嘉宾们介绍今天的泡茶所用的精美的功夫茶具 。“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称,叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状 。
第三道:大彬沐淋,乌龙入海:大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师,它所制作的紫砂湖北历代茶人叹为观止,视为至宝,所以后人把子砂壶称为大彬壶 。大彬沐淋就是用开水浇烫茶壶 , ,其目的是洗壶和提高壶温 。武夷岩茶属乌龙茶类,把武夷岩茶放入紫砂壶内称为乌龙入宫 。
第四道:高山流水 , 春风拂面:武夷茶艺讲究“高冲水,低斟茶 。”高山流水即茶艺小姐将开水壶提高,向紫砂壶内冲水,使壶内茶叶随水浪翻滚 , 起到用开水洗茶的作用 。冲水时要沿着壶的边沿冲,以免冲破“茶胆” 。“春风拂面”是指用壶盖轻轻地刮去茶壶表面的白色泡沫 , 使壶内的茶汤更加清澈洁净 。
第五道:五龙入海,重洗仙颜:品武夷岩茶讲究“头泡汤 , 二泡茶 , 三泡、四泡是精华 。”头一泡冲出的我们一般不喝,直接注入茶海 。因为茶汤呈琥珀色 , 从壶口流向茶海好似蛟龙入海,所以称之为乌龙入海 。“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻,在这里寓为第二次冲泡 。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶,而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温,有利于茶香的散发 。这道程序完成后,一般要根据茶的品种和当日的气温闷茶1—1.5分钟 。闷茶的时间太短 , 茶色浅味薄 , 岩韵不明显 。闷茶的时间若太长,则“熟汤失味”,且茶味苦涩 。
第六道:玉液移壶 , 再注甘露:冲泡武夷岩茶要具备两把壶,一把子砂壶用于泡茶 。称为“泡壶”或“母壶”;另一把容积相等的壶专门用于储存茶泡好的茶汤 , 称为“海壶”或子壶 。把母壶中冲泡好的茶汤倒入子壶,称为玉液移壶 。母壶中的茶水倒干净后乘热再冲水,称之为“再注甘露”
第七道:祥龙行雨,凤凰点头:江海壶中的茶汤快速均匀第依次注入闻香杯中 , 称为“祥龙行雨” , 取其“甘露普降”的吉祥之意 。当海壶中的茶汤所剩不多时则应将巡回快速斟茶改为点斟,这是茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水 , 形象地称之为“凤凰点头”,象征着香嘉宾行礼致敬 。过去有人将这道程序称为“关公巡城,韩信点兵”饮这样说刀光剑影,杀气太重,有违茶道以“和”为贵的基本精神 。
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