西湖的传说_有关西湖的资料和传说 _生活经验

西湖的传说是什么西湖自古以来便流传着许多民间传说，比较著名的有《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《苏小小》、《东坡肉》、《葱包桧儿》等。
1、《白蛇传》
传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。
白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。
镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
2、《梁山伯与祝英台》
越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。
二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。
有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。
可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。
后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。
等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。
当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

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3、《苏小小》
苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。
苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。
但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。
苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重?。僦涨埃?姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠” 。
应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓” 。
4、《东坡肉》
宋神宗熙宁十年（1077年）四月，苏轼赴任徐州知州。七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。
苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。
全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。
苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉” 。
此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。
5、《葱包桧儿》
公元1142年，民族英雄岳飞以"莫须有"的罪名被害于监安大理寺，杭州百姓十分痛恨秦桧夫妇。
相传有一天，杭州有一家卖油炸食品的店主王二店主，捏了两个人形的面块比作秦桧夫妇，将他们揿到一块，用棒一压，投入油锅里炸，嘴里还念道："油炸桧"吃。这就是油条的来历。
后来在此基础上发展为杭州风味小吃――葱包桧。烹调时，选用上白粉制成春卷皮（或叫薄饼）再裹上油条、葱段，在平底锅上反复压扁，直至烘烤到金黄色，再抹上辣酱或甜酱即成。
油炸桧店的王二有时炸多了，一下子卖不出去，而油炸桧(油条)冷了以后又软又韧，味道不佳，更无人买。
他对秦桧夫妇的心头之恨，还愤愤难平，就将冷油炸桧在热锅一烤，把烤熟的油炸桧同葱段卷入拌着甜面酱的春饼里，再用铁板压烤，烤到表皮呈金黄色，油炸桧“吱吱”发叫，王二方才解恨。
烤完后王二拿起来一吃，觉葱香可口，便取名叫“葱包桧儿”，一直流传至今。得知这样小吃的名字后，一时，市民争相购买，恨不得一口吞下“油炸烩儿” 。
这一方式很快被各地仿效。“油炸烩儿”也因此而流传全国各地，成为著名的早点食品。
参考资料来源：百度百科——西湖杭州西湖的传说故事西湖来源传说：
相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。
但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

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扩展资料：
西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。
西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。
参考资料：百度百科-西湖传说杭州西湖的传说白娘子传说
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞（白娘子），一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那位小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得幸福美满！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的和尚法海。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇，是蛇精?。?br />法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂” 。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点走，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天、……，左等、右等、许仙始终不曾回来，白娘子心急如焚。便出去寻找，最后终于打听到许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，于是白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求法海放了许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆蛇妖，我劝你还是快点离开，否则，别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，拔下头上的金钗，迎风一?。阆破鹛咸洗罄?nbsp;，向金山寺直逼过去。法海脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，就在僵持不下的时候法海使诈，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，就这样把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。目前雷峰塔仍在屹立在西湖河边不远处，成为了西湖的一道风景。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离。
西湖断桥的传说
关于西湖的传说20个字关于西湖的传说20个字
传说之【许仙遇白娘子，同舟共渡】
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。人间天堂，一天就是凡间十年。一叶扁舟，唱着小青和渔父那样的渡情歌，像当年的范蠡西施那样地归隐江湖。从此浪漫人生风雨路，共渡爱情多恼河。今天我们共乘一条游船，共乘一叶青舟，泡上一壶龙井茶。那是何等美事。
传说之【玉龙金凤锁珠未果，明珠变西湖】
玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，无聊的它们将白玉磨成了一颗明珠作玩具。结果被眼馋的王母娘娘派天兵天将“借”走了。龙凤索珠未果，直接动手抢，明珠落入凡间成了西湖。龙凤随之下凡，化作玉皇山和凤凰山，守护着自己的玩具。
传说之【陶师儿与王宣教生死相许】
宋朝时有一女子王师儿与王宣教相爱，但王氏的继母在中挑拨阻挠。结成连理不成，两人便坐船夜游西湖，至长桥下的莲花深处，双双投河自尽。因为有爱，何惧生死?因为有情，生死相许。
传说之【徐志摩的西湖风光唯有陆小曼】
陆小曼和徐志摩结婚后曾多次在杭州游玩。在徐志摩眼中的西湖，风光旖旎，如身边人。生性浪漫的徐志摩和西湖有什么关系呢，还是要说陆小曼。徐志摩的老家在海宁，时常跑来西湖游玩。1923年，恰逢胡适在烟霞洞养?。司拖嘣嫉胶贾萦紊酵嫠?。过后，徐志摩留下一篇《西湖记》，记录这段“寻快活”的经过。在他笔下，西湖“浮红涨绿，俨然织锦，阳光自林隙来，附丽其上，益增娟媚。”
断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。
每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。
传说之【断桥相会，定情配对】
传说，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。清明佳节，烟雨蒙蒙，观音菩萨说过“有缘千里来相会，须往西湖高处寻” 。
因这段传奇的爱情，使断桥蜚声天下，此桥也是湖上第一情人桥。白娘子与许仙相会在断桥，最后被分离于雷峰塔。如今虽然再也看不到他们在西湖畔漫步的情景，但来到西湖，走在断桥上，登上雷峰塔，又或是漫步于曲院风荷的荷叶间，荡舟于西湖碧波之上，白娘子和许仙的不了情总会让你感慨万千。千年过去，变的是周围的世事，不变的是人们对于伊人的向往。
传说之【虎跑梦泉，杯水情缘】
住在大慈山的性空大师因为山中没水打算搬迁，梦里听神人说会派两虎将南岳的童子泉送来，两只老虎跑得快刨得也快，次日就在大慈山刨出了清泉，虎跑泉由此得名。
传说之【龙井问茶，解衣送马】
又是王母娘娘和她的第N届蟠桃盛会，席间地仙听闻凡间的妻子生了重病，一急之下打翻了王母御用的茶杯，茶杯落入西湖的西侧化作了一口清澈的井，杯中的仙茶招来了一条蛟龙吸饮仙茗，后又得天子拜访，百姓深信井有龙性。
传说之【镇龙王，建六和塔】
古时钱塘江里有一条性情暴躁的龙，渔童六和的爸爸被龙王淹死了，妈妈被龙王抓走了，于是小六和暴走了，扔了七七四十九天石头，老龙王觉得再这样下去就要脑震荡了，送回了六和妈妈表示投降，大家为了永远镇住龙王修建了六和塔。
和民间传说有所不同，历史上的苏小小是南朝钱塘著名歌妓。苏小小才貌双全，只可惜身世凄凉，自幼父母双亡，生活所迫，沦为歌妓。一朝与名门公子阮郁邂逅，一见钟情，却因阮郁家中百般阻扰而被迫分离。后来偶遇穷苦书生鲍仁，倾囊助其上京赶考。第二年春，苏小小在对情人的思念中郁郁而终。“金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存” 。青山绿水常在，物是人已早非，情到多时情转浓，多情总比无情苦。
传说之【若要雷峰塔倒，除非西湖水干】
相传，法海和尚曾将白娘子镇压在塔下，并咒语：‘若要雷峰塔倒，除非西湖水干。’白娘子是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。而后巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白娘子乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白娘子喝下带有雄黄的酒，不得不显出原形，却将许仙吓死。
【西湖的传说_有关西湖的资料和传说】白娘子上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白娘子同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。因为触犯天条，白娘子在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白娘子的儿子长大得中状元，到塔前祭母，文曲星驾临感动神灵，法力失效，宝塔坍塌。终于将母亲救出，全家团聚。还有那个可爱的小青也找到了相公。
传说之【梁山伯与祝英台，扼腕的凄美】
“碧草青青花盛开，彩蝶双飞久徘徊，千古传颂深深爱，梁山伯与祝英台……”被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”的梁祝又是一段令人扼腕的凄美故事。
祝英台女扮男装求学，途遇同窗梁山伯，两人一见如故，遂结义金兰。于万松书院求学三年中，二人日则同食，夜则同寝，感情日深。三年后，英台返乡，山伯十八里相送，依依惜别。祝英台假借许下九妹，与梁兄约定日后提亲。谁知天不遂人愿，梁山伯求亲遭拒，祝英台却早被许给马文才。有情人终不能成眷属，双双化蝶，令人唏嘘不已。
传说之【鲁班造香炉，稳压西湖底】
巧匠鲁班带着妹妹来杭州务工，正巧碰上黑鱼精在西湖里花样游泳搞得全城乌烟瘴气，自恋的黑鱼精还想强娶鲁小妹做妻子，鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆，巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底，只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。西湖的传说故事关于杭州西湖的传说
说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。
其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。
关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。
有关西湖的资料和传说西湖断桥，最早叫段家桥。
很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。
桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，飘然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。
新华网浙江频道11月11日电断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝佑桥，也称为段家桥。今桥断桥残雪为1921年重建。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。现在的断桥，是一九四一年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。
断桥的闻名还因了中国著名的民间传说《白蛇传》,为断桥景物增添了浪漫色彩。明人洪丞《断桥闲望》诗云：“闲作步上断桥头，到眼无穷胜景收。细柳织烟丝易，青屏拂鸟影难留。斜拖一道裙腰绕，横着千寻境面浮。投者近来忘俗累，眷怀逋客旧风流。”