讳疾忌医的故事_成语讳疾忌医讲的是一个怎样的故事 讳疾忌医是什么

讳疾忌医的典故.典故是扁鹊与蔡桓公的故事 。原文如下:
扁鹊见蔡桓公 , 曰:"君有疾在腠理,不治将恐深 。"桓侯曰:"寡人无疾 。"扁鹊出,桓侯曰:"医之好治不病以为功 。"居十日,扁鹊复见曰:"君之病在肌肤,不治将益深 。"桓侯不应 。扁鹊出,桓侯又不悦 。居十日,扁鹊复见曰:"君之病在肠胃,不治将益深 。"桓侯又不应 。扁鹊出,桓侯又不悦 。居十日,扁鹊望桓侯而还走 。桓侯故使人问之,扁鹊曰:"疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤 , 针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属 , 无奈何也 。今在骨髓,臣是以无请也 。"居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣 , 桓侯遂死 。
译文如下,
名医扁鹊 , 有一次去见蔡桓公 。对桓公说:"你有病了 , 现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治 , 病情将会加重!"桓公听了笑着说:"我没有病 。"待扁鹊走了以后,桓公对人说:"这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳 。”
十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重 。桓公不理睬他 。扁鹊走了以后,桓公很不高兴 。再过了十天,扁鹊又去见桓公 , 说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了 。桓公仍旧不理睬他 。
又过了十天,扁鹊去见桓公时 , 对他望了一望,回身就走 。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊 。扁鹊对使者说:"病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了 。而今在骨髓 , 我不再请求了 。五天以后 , 桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了 。桓公不久就死掉了 。

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讳疾忌医是一个汉语成语 , 意思是指隐瞒疾病,不愿医治 。比喻掩饰缺点和错误,不愿改正 。讳疾忌医和“文过饰非”,都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思 。但讳疾忌医偏重在“怕人批评,不肯接受帮助”;“文过饰非”偏重指寻找各种理由来掩饰错误、缺点 。
讳疾忌医造句:
1、有病应该趁早医治,千万不要讳疾忌医 。
2、在工作上,讳疾忌医的人,往往会把问题弄得更严重 。讳疾忌医 是怎样的故事[典故]
扁鹊(què)是古代一位名医 。有一天 , 他去见蔡桓侯 。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了 。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好 。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有?。?用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治?。糜谜庵职旆ɡ粗っ髯约阂绞醺呙?。”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯 。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了 。可得抓紧治疗?。辈袒负畎淹芬煌幔骸拔腋揪兔挥胁 。∧阕甙桑 北馊底吆?,蔡桓侯很不高兴 。又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯 。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的什么?。北馊底吆螅?蔡桓侯更不高兴了 。又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯 。他只看了一眼 , 掉头就走了 。蔡桓侯心里好生纳闷 , 就派人去问扁鹊:“您去看望大王 , 为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时 , 一般的病都会慢慢好起来的 。怕只怕有病说没病 , 不肯接受治疗 。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里 , 可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药 。但是 , 现在大王的病已经深入骨髓 。病到这种程度只能听天由命了 , 所以,我也不敢再请求为大王治病了 。”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了 。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了 。没过几天,蔡桓侯就病死了 。
讳疾忌医的成语故事讳疾忌医成语故事
有一天,名医扁鹊去见蔡桓侯 。他仔细端详了蔡桓侯的气色后,说:“大王 , 您得病了 。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好 。”蔡桓侯不以为然地说:“我没?。?用不着你来治!”
扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治?。糜谜庵职旆ɡ粗っ髯约阂绞醺呙?。”
过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯 。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了 。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪,极为不悦地说:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴 。
又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯 。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“说什么鬼话呢,我哪来的什么病!”
扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了 。
又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯 。他只看了一眼 , 马上掉头就走了 。对此,蔡桓侯感到非常奇怪,便派人去问扁鹊:“您去看望大王 , 为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的 。怕只怕有病说没病,不肯接受治疗 。病在皮肤里 , 可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药 。但是,现在大王的病已深入骨髓 。病到这种程度只能听天由命了,所以我也不敢再请求为大王治病了 。”
果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了 。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经逃到别的国家去了 。没过多久,蔡桓侯就病死了 。
——《韩非子》
【求解驿站】隐瞒病情,不愿医治 。比喻掩饰自己的缺点和错误、不愿接受批评帮助 。
【活学活用】对错误采取~的态度很不明智 。
【妙语点拨】蔡桓公因不听扁鹊的屡次劝说 , 以致自身病情不断恶化,终于病入膏肓,不治身亡 。我们要引以为戒,善于听取别人的正确意见,并不断改正自身存在的缺点 。实际生活中,不少人其实骨子里都是讳疾忌医的蔡桓公,他们不愿意查漏补缺,也不情愿听取别人的逆耳忠言 。殊不知,讳疾忌医,小到可以使一个人不能成才,大到可以毁了一个国家 。
【近义】文过饰非、拒谏饰非
【反义】从善如流
讳疾忌医的典故名医扁鹊,有一次去见蔡桓公 。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病 。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后 , 扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重 。桓公不理睬他 。扁鹊走了以后,桓公很不高兴 。再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了 。桓公仍旧不理睬他 。又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走 。
桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊 。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里 , 那是司命所掌管的事了 , 我也没有办法了 。而今在骨髓,我不再请求了 。
五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊 , 扁鹊却早已经逃到秦国了 。桓公不久就死掉了 。良医治病,病在表皮时就及时医治 。这是为了在刚显露苗头时及时处理 。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理 。
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“讳疾忌医”理解:
讳疾忌医:读音为huì jí jì yī,意思是指隐瞒疾?。?不愿医治 。比喻掩饰缺点和错误 , 不愿改正 。
出自宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过 , 不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也 。”
译为:现在人们如果犯了错,不喜欢别人指出来,这就好像隐瞒疾病,不愿医治一样 。宁愿毁灭自身,也不愿意改正错误 。
参考资料来源:百度百科-讳疾忌医讳疾忌医读了这个故事我感受最深的是什么?要正视自己的缺点和错误 , 不能拒绝别人的批评帮助 。不能讳疾忌医,要善于听取别人正确意见 。
读《讳疾忌医》有感
同学们,至今为止,你们大家一定都读了许多书吧,我也不例外 。在这一堆堆书中,你认为对你启发最大的是那一本书?一会儿工夫,你也许还选不出来 。让我来告诉你们对我启发最大的书是什么吧 。那就是—寓言故事中的《讳疾忌医》 。
扁鹊是战国时期的神医 。有一次,他去给蔡恒公看?。?观察一番后,说:“君主的病刚影响到皮肤 , 只需几服药,便可痊愈 。”蔡恒公说:“我很好,哪有病 。”十天后,扁鹊又来,说:“君主的病已发展到肌肉,若不治疗 , 必定加深 。”可蔡恒公还不理睬他 。又过十天,扁鹊再来,说:“君主的病已发展到肠胃 , 若不治疗,必死无疑 。”蔡恒公仍不理睬他 。又过十天,扁鹊一见蔡恒公,回头就跑,蔡恒公忙派人扩展 。扁鹊说:“病在表皮,可用药热敷;病在肌肉,可用针灸;病在肠胃,可以服药;病在骨髓,那就该掌管生死的神管了”五天后,蔡恒公大病发作,主动派人去找扁鹊,可他早已逃到秦国去了 , 蔡恒公便不治而亡 。
同学们,蔡恒公是不是太蠢了啊 , 连神医的话都不信 。常言道:“‘宁可信其有 , 不可信其无’呀!”在学校里 , 也有类似的事发生:大扫除时 , 小花发现小明嫌麻烦 , 直接将拖把丢在工具房 。小花告诉小明不能这样做 , 小明不但不改正 , 还和小花吵起来了 。现在 , 讳疾忌医常用来比喻故意掩饰自己的缺点和错误,并不愿改正的人,就像上面的小明一样 。
《讳疾忌医》给我最大的启示就是:个人的缺点和错误,应该及时改正,如果任其发展,由小变大,由轻变重,后果就不堪设想了 。
求蔡桓公讳疾忌医的故事(白话文)名医扁鹊,有一次去见蔡桓公 。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病 。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后,扁鹊又去见桓公 , 说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重 。桓公不理睬他 。扁鹊走了以后,桓公很不高兴 。再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了 , 再不从速医治,就会更加严重了 。桓公仍旧不理睬他 。
又过了十天 , 扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走 。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊 。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了 , 我也没有办法了 。
而今在骨髓,我不再请求了 。五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊 , 扁鹊却早已经逃到秦国了 。桓公不久就死掉了 。良医治病 , 病在表皮时就及时医治 。这是为了在刚显露苗头时及时处理 。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理 。
“讳疾忌医”出自:宋·周敦颐《周子通书·过》
讳疾忌医的故事_成语讳疾忌医讲的是一个怎样的故事 讳疾忌医是什么

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“讳疾忌医”这个故事中,如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿,那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢?没有 。除了“桓侯体痛 , 使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有?。?其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病 。
况且 , 蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”,根本谈不上“忌医”!其一“索”字,更可知其求治之心之切 。其实扁鹊第四次进见 , “望桓侯而还走” , 这个反常的举动引起了蔡桓公的注意,“故使人问之”,透露出他疑虑自已可能果真有病,这一点也说明他是不“忌医”的 。
再以常理度之 , 常人如果真不知道自己有病 , 身体无明显“贵恙” , 大抵也不会轻易相信医生的劝告 , 并多会怀疑医生的用意,否则也不会有那么多人死于癌症(一旦察觉,多是晚期) 。当然,扁鹊是神医,蔡桓公应相信他 。
可他的地位使他养成的脾性加上他自己确实没有察觉自己有病,发病前拒医应该是在情理之中,如此,也只能说他是一个盲目自信、不进忠言的狂徒而已,实在算不上由“讳疾”而“忌医”之人 。再者,以其地位之尊,应该不会视自己的性命如儿戏 。
若真察觉到自己有?。幢阍儆心蜒灾玻?也大可“秘使人治之”,大不了,自己刀下又多一冤魂耳 , 何必“忌医”?何曾见过明知自己有病而拒医丧命之君王?综上所述,可以得出结论:“讳疾忌医”不是出自“扁鹊见蔡桓公”,蔡桓公也不是“讳疾忌医”之人 。
参考资料来源:百度百科-讳疾忌医成语讳疾忌医讲的是一个怎样的故事 讳疾忌医是什么【讳疾忌医的故事_成语讳疾忌医讲的是一个怎样的故事 讳疾忌医是什么】【成语故事】:
战国时的名医秦越,被人们称为传说中的神医扁鹊 。一天,他见齐桓侯的气色不好 , 就劝他赶快医治 。桓侯不予理睬 。过了十天,他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了,但桓侯还是拒绝就医 。又过了十天 , 他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了,再不治就完了 , 可桓侯还是不听 。再过十天,他见到桓侯就跑,人们问他为什么,他说桓侯的病已经深入骨髓,没法治了 。几天后,桓侯果然死去 。
这个成语原指隐瞒病情,害怕就医 。现也比喻掩饰缺点、错误,怕听批评意见 。