谁败走华容道_败走华容道不出所料历史故事中的人物是谁 _生活经验

败走华容道是什么意思？？赤壁大战后，曹操被周瑜的一把火烧掉了八十七万兵马。之后曹操败走华容道，幸亏守华容的关羽故念旧恩，放了曹操一马，才不使曹操英雄早亡。但另我感到奇怪的是，诸葛亮为什么让关羽去守华容。
演义上记载是诸葛亮认为曹操气数未尽，再者曹操活着可防孙权北上夺取中原。而事实真是这样吗？我认为华容释曹操的背后是一个阴谋。
我们来假设一下，如果华容道上不是关羽来守，让张飞、赵云来守，那曹操必定死路一条。曹操死后，北方大乱，北方又会回到群雄争霸的局面，这时孙权的确有可能向北进攻中原。如果孙权攻入中原占领许都，那么孙权就会选择是拥立汉献帝还是废掉汉献帝，我认为孙权选前者的可能性最大，如果他废掉汉献帝，那就会成为另一个董卓，更加会成为其他势力的公敌。再说如果孙权长驱直入进入中原，就不怕在其他势力联合起来对付他？就不怕江夏的刘备给他背后来一刀？所以孙权北伐的可能性不大。
另外此时的北方还有另外一个强大的势力，那就是马腾。马腾原与董承、刘备等人一起密谋杀曹操，后来事情败露。他回到了自己的领地进行抗曹，可以说马腾是一个忠于汉室的人。再说西凉骑兵可以说是天下无敌，演义中曾经给曹操造成很大的麻烦。如果曹操一死，马腾一旦举兵攻入中原，天下谁人能挡。
即然这两个势力进入中原都有可能拥立皇帝，那么曹操在华容道死了，天下就会更早进入太平盛世，不会出现三国鼎立的局面，则可以让乱世早一点结束，那为什么要让关羽放掉曹操呢？
这主要是诸葛亮的私心在作怪。我们以马腾进入中原为例，马腾一旦进入中原，因为他护驾有功，再者消灭曹氏残部，便是大功一件。而孙权因在赤壁大战中重创曹操也可封候拜相。而刘备呢？刘备自从脱离曹操后是连战连败，守徐州丢徐州，守汝南丢汝南，守新野丢新野，功绩一件没有，最多只能说是杀了曹操这一件功，而这还是关羽杀的。而战争一旦结束，你刘备的官爵肯定比马腾、孙权要小。你刘备都没大官可做，那诸葛亮你再聪明又有什么官可做呢？
所以诸葛亮也为这一段想好了，必须放掉曹操，而且不能明说放曹操。那换谁去放呢？如果是张飞去放，张飞是个蛮汉，你就算跟他明说不要杀曹操，他也会提着曹操的脑袋回来；如果是赵云去放呢？赵云是个接死命令的人，你让他往东，他绝不会往西，而且在哪种情况绝不能明说放曹操。这样的话只能让关羽去了。另外曹操能言会道，也就只有关羽能够听进曹操的一大堆废话而感动。
还有就是刘备此时的儿子：刘封和刘禅，是人就看得出刘备想当皇帝，更何况诸葛亮。所以，他必须得让曹操活着，必须得让这个乱世继续下去，这样刘备才有足够的理由攻城掠地。这样刘备明着是为抗击曹操，实际上是为了自己当皇帝，而诸葛亮才能青云直上，做以后的蜀汉丞相。
谁败走华容道曹操败走华容道
关羽在华容道上放走了曹操。
详细内容如下：
第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操
却说当夜张辽一箭射黄盖下水，救得曹操登岸，寻着马匹走时，军已大乱。韩当冒烟突
火来攻水寨，忽听得士卒报道：“后梢舵上一人，高叫将军表字。”韩当细听，但闻高叫
“义公救我？”当曰：“此黄公覆也！”急教救起。见黄盖负箭着伤，咬出箭杆，箭头陷在
肉内。韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖穿了，先令别船送
回大寨医治。原来黄盖深知水性，故大寒之时，和甲堕江，也逃得性命。却说当日满江火
滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边
杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。此正是：三江
水战，赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。后人有诗曰：“魏吴争斗决雌
雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。”又有一绝云：“山高月小水茫
茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。”不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡
中引入曹寨深处，宁将蔡中一刀砍于马下，就草上放起火来。吕蒙遥望中军火起，也放十数
处火，接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊，四下里鼓声大震。曹操与张辽引百余骑，在火
林内走，看前面无一处不着。正走之间，毛*救得文聘，引十数骑到。操令军寻路。张辽指
道：“只有乌林地面，空阔可走。”操径奔乌林。正走间，背后一军赶到，大叫：“曹贼休
走！”火光中现出吕蒙旗号。操催军马向前，留张辽断后，抵敌吕蒙。却见前面火把又起，
从山谷中拥出一军，大叫：“凌统在此！”曹操肝胆皆裂。忽刺斜里一彪军到，大叫：“丞
相休慌！徐晃在此！”彼此混战一场，夺路望北而走。忽见一队军马，屯在山坡前。徐晃出
问，乃是袁绍手下降将马延、张□，有三千北地军马，列寨在彼；当夜见满天火起，未敢转
动，恰好接着曹操。操教二将引一千军马开路，其余留着护身。操得这枝生力军马，心中稍
安。马延、张□二将飞骑前行。不到十里，喊声起处，一彪军出。为首一将，大呼曰：“吾
乃东吴甘兴霸也！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；张□挺枪来迎，宁大喝一声，
□措手不及，被宁手起一刀，翻身落马。后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应；不想孙
权在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举火为号，太史慈见了，与陆逊合
兵一处，冲杀将来。操只得望彝陵而走。路上撞见张*，操令断后。纵马加鞭，走至五更，
回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”
操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：
“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之
奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪军杀
出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐晃、张*双敌赵云，自己冒
烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。
天色微明，黑云罩地，东南风尚不息。忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与军士冒雨而行，
诸军皆有饥色。操令军士往村落中劫掠粮食，寻觅火种。方欲造饭，后面一军赶到。操心甚
慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到，操大喜，令军马且行，问：“前面是那里地
面？”人报：“一边是南彝陵大路，一边是北彝陵山路。”操问：“那里投南郡江陵去
近？”军士禀曰：“取南彝陵过葫芦口去最便。”操教走南彝陵。行至葫芦口，军皆饥馁，
行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，也有村中掠得粮
米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野
放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹
出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不
足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免
重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊、操大惊，弃甲上马。众
军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大
叫：“操贼走那里去！”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐
晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶
来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将多已带伤。
正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从那条路去？”操问：“那条路近？”
军士曰：“大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十余里；只是地窄路险，坑坎
难行。”操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起；大路并无动静。”操教前军便走
华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”操曰：“岂不闻兵书有
云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他
却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！”诸将皆曰：“丞相妙算，人不可及。”遂
勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏。焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走。衣
甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整：大半皆是彝陵道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔
衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。
操见前军停马不进，问是何故。回报曰：“前面山僻路?。蛟绯肯掠辏?坑堑内积水不
流，泥陷马蹄，不能前进。”操大怒，叱曰：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行
之理！”传下号令，教老弱中伤军士在后慢行，强壮者担土束柴，搬草运芦，填塞道路。务
要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后军来赶，
令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令
人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有！如
再哭者立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平
坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只
好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：
“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。
若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截
住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：
“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌
弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即
纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候
丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔
日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私
废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不
知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来
五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，
谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过
去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加
不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。后人有
诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”
曹操既脱华容之难。行至谷口，回顾所随军兵，止有二十七骑。比及天晚，已近南郡，
火把齐明，一簇人马拦路。操大惊曰：“吾命休矣！”只见一群哨马冲到，方认得是曹仁军
马。操才心安。曹仁接着，言：“虽知兵败，不敢远离，只得在附近迎接。”操曰：“几与
汝不相见也！”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到，说云长之德。操点将校，中伤者极
多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闷。众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于
虎窟中逃难之时，全无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛
哭？”操曰：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭曰：“哀
哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！”众谋士皆默然自惭。次日，操唤曹仁曰：“吾今暂
回许都，收拾军马，必来报仇。汝可保全南郡。吾有一计，密留在此，非急休开，急则开
之。依计而行，使东吴不敢正视南郡。”仁曰：“合淝、襄阳，谁可保守？”操曰：“荆州
托汝管领；襄阳吾已拨夏侯□守把；合淝最为紧要之地，吾令张辽为主将，乐进、李典为副
将，保守此地。但有缓急，飞报将来。”操分拨已定，遂上马引众奔回许昌。荆州原降文武
各官，依旧带回许昌调用。曹仁自遣曹洪据守彝陵、南郡，以防周瑜。
却说关云长放了曹操，引军自回。此时诸路军马，皆得马匹、器械、钱粮，已回夏口；
独云长不获一人一骑，空身回见玄德。孔明正与玄德作贺，忽报云长至。孔明忙离坐席，执
杯相迎曰：“且喜将军立此盖世之功，与普天下除大害。合宜远接庆贺！”云长默然。孔明
曰：“将军莫非因吾等不曾远接，故尔不乐？”回顾左右曰：“汝等缘何不先报？”云长
曰：“关某特来请死。”孔明曰：“莫非曹操不曾投华容道上来？”云长曰：“是从那里
来。关某无能，因此被他走脱。”孔明曰：“拿得甚将士来？”云长曰：“皆不曾拿。”孔
明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。但既有军令状在此，不得不按军法。”遂叱
武士推出斩之。正是：拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。未知云长性命如何，且看下文分
解。--
1、谁的居处一一开门见山 2、谁大摆空城计一一化险...1、愚公的居处—开门见山。
【谁败走华容道_败走华容道不出所料历史故事中的人物是谁】2、诸葛亮大摆空城计—化险为夷。
3、曹操败走华容道—不出所料。
这些都属于歇后语，歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

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扩展资料：
诸葛亮大摆空城计—化险为夷：是出自《三国演义》中的一个典故。魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。
败走华容道也是《三国演义》中一个典故。写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。
《三国演义》的上述描写，并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。败走华容道的主人公是谁虽然是曹操打了败仗才从华容道开溜，但真正在华容道失利最大的，当属刘备。情义比天高的关羽放走了曹操，刘备至此，再无一统三国的可能
曹操败走华容道，三笑，分别笑出了谁？一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；
二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；
三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
曹操败走华容道,谁放他走,为什么放走,应不应该这样做《三国演义》中有曹操败走华容道，关羽义释曹操的情节，写得非常精彩。对于关羽义释曹操的壮举，读者千人千面，叹服者有之，赞美者有之，惋惜者有之，痛恨者有之。其实大家都被罗贯中忽悠了，《三国演义》毕竟是小说，切不可当历史书来看。很多情节虽然非常精彩，但往往与历史事实相去甚远。
在《三国志》中，武帝本纪中对曹操兵败赤壁的内容写得非常简略，简略得与赤壁之战的历史地位非常不相称。赤壁之战作为决定三足鼎立格局形成的大战，理应着墨较重，但武帝本纪中却异常简略。陈寿作为魏晋子民，断不敢过于渲染曹操败绩，因此很多细节的东西可能被人为抹除了。
三国志武帝本纪中对于曹操兵败赤壁的记载，只有以下几个文字“公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军还。”并没有记载关羽义释曹操的内容。正史上没有记载的事情，关羽义释曹操就根本不足为信。
退一步想，假设陈寿有意隐瞒关羽义释曹操的历史事实，关羽义释曹操的历史场景也不可能出现。1、义释曹操不合常理。因为这是战争，战争是你死我活的搏杀游戏，你不杀死对手，也就意味着对手将会杀死你。战场上是没有人情可言的，这是最基本的常识，关羽不可能不懂。2、曹操善于用兵，是个不可多得的军事家，军事修为极高。即使兵败了，也不可能做鸟兽散，而是相对有序地撤退。当时的刘备力量极弱，关羽的一小队人马力量就更不用说了，根本对曹操构不成致命的威胁，要想抓住曹操，是根本不可能发生的事情。要清楚，当时的刘备是防御战的胜利，能把曹操挡回去就万幸了，至于乘胜追击的能力是根本不具备的。从这点来看，关羽义释曹操的场景也不可能会出现。3、即使在华容道真的发生了关羽截住曹操的事件，也不可能会出现西安事变那种和平解决的局面，而是刘备会毫不犹豫地将曹操处死。因为曹操是最大的诸侯，也是刘备称雄的最大障碍，处死曹操对刘备来说是最有利的事情。而西安事变中则是日本最强，处死蒋介石只会给日本人灭亡中国提供方便，这对国共双方都是不利的。从这里也可以推论出，华容道关羽义释曹操也是不可能存在，如果存在，曹操的人头早就落地了。
总之，关羽义释曹操的事情事不可能出现的。有可能出现的场景是：曹操兵败赤壁，然后带走一队人马匆匆忙忙往回撤。走到华容的那个地方，正好遇上了守候在那里的关羽。关羽这个时候带着一彪人马冲出来大喝一声“曹贼休走” 。曹操一看，呵，原来是关老胡子啊。就说“关老弟?。阆敫陕锬兀俊惫赜鹚担骸拔乙崮愕娜送芳壹掖蟾缌醮蠖?。”曹操说：“关老弟?。?你看就你这几个瘦小弱兵能挡得住我吗？搞不好，我曹操的人头没到你手上，反而你的人头送给我了。我看这样吧，咱们也算有点交情，今天就不要厮杀了，免得增加不必要的死伤。再说我现在很忙，要急着回去看我的神仙妹妹甄大美人！该死的曹丕，在破邺城时，我还没来得及把甄美人弄到手，就被你这小子给抢走了。害得我现在只有想想和流口水的份了。”关羽一看，也成，既然没有实力挡住你，干脆就不用动手了。就这样，一份临时口头停火协议生效了。记?。?这至多是一份临时口头停火协议，绝对不是什么“义释” ，这两者是有本质区别的。
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败走华容道不出所料历史故事中的人物是谁是曹操。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师” 。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品” 。