雪国读后感_有谁看过川端康成的《雪国》，我想写读后感，可是... _生活经验

川端康成《雪国》读后感雪国作者：川端康成《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。读了《雪国》全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，《雪国》也不例外日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物哀的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。物哀的第一层是对人的感动。尤其是男女恋情的哀感。这在《雪国》的创作动机中表现了出来，在《雪国》中则稍微深入，作了痛苦的表现。”从男女间的恋情出发来表现悲哀思想，这是日本古典文学传统。《雪国》中驹子真心爱上岛村，不能自持，岛村清楚地知道驹子迷恋上他，但他认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，岛村在驹子为生活而生活，为爱情而爱情这一女性悲哀的苦海是漂荡着，他的内心为苦涩所浸泡。他倾心叶子，叶子可望而不可及，这种虚无感与物哀是相通的。物哀的第二层是对世相的感动。《雪国》整部作品都是在偏僻乡村发生的，似乎与现实联系不大。但联系这部作品的创作背景发现，在川端康成创作《雪国》时，日本军国主义正进行疯狂的侵略战争，川端康成没有下面反映这场战争，而是通过虚实相生的艺术形象巧妙地表达了自己的看法。正如日本评论家岛崎秀树说：“川端康成对军国主义是消极抵抗，《雪国》便是例子。” 川端康成把现实抽象化，把虚无世界把对世相的感动贯穿在人情世相中，暗示人生徒劳。物哀的第三层观照性，它是对自然物的感动。自古以来，日本文学家以自然为友，以回时为伴，很了解自然的心，即自然的灵性。他们在自然中发现美的存在，进而创造文学的美。雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白花、杉树。在雪国，月色也是别有特色， “山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽以淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉。””浸透着岛村的主观情绪流露出淡淡的哀愁，这与物哀是相通的，物哀不是直观而是靠情绪，想象力去感受自然，在欣赏自然景物时潜藏着一种爱情的哀愁情绪留有诗韵，包含无常的哀感和无常的美感。
雪国狼王读后感五年级《雪国狼王》读后感<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
今天，我看完了《雪国狼王》这本书，这本书一共写了：《梅里山鹰》（沈石溪）、《义犬宾戈》（【加】汤·西顿）、《阿诚的龟》（刘厚明）、《雪国狼王》（佚名）、《豹子哈奇》（李迪）、《阿黑的秘密》（【日】椋鸠十）、《杂毛狗牯》（李海音）、《蜜獾之家》（雨街）8则故事，括号里的都是这些故事的作者。
下面我来简单介绍这些故事的内容：
《梅里山鹰》：梅里山鹰这个强悍的物种，竟然成功养育了两只雏鹰，出现了罕见的兄弟情。
《义犬宾戈》：描写了一只义犬的离奇故事。
《阿诚的龟》：写了讲放学后，阿诚在房后的山溪里捉到了一只漂亮稀罕的小龟，他决定把小龟带回家，但是严厉的姐姐可能不让他养。阿诚把小龟带回了家，经过一段时间的相处，小龟对阿诚一家有了依恋。不久后，一场强台风骤然而至，阿诚的家和小龟都面临着台风的考验。台风过后，爸爸一病就永远不起来了，临终前让阿诚把小龟放回山溪中。爸爸去世后，姐姐打算养鸭子，支撑这个一贫如洗的家。姐弟俩来到集市上，阿诚突然发现有人在贩卖本岛特产灵岩八板龟，他为自己的小龟担忧起来。最后他们把小龟和小龟的六个朋友一起放到了动物保护区。
《雪国狼王》：巴尔托是一只充满传奇色彩的狼王，它是野狼和家犬的后代，在与狼群的血腥角斗中获胜，并登上了狼王的宝座。一次巧合让它意外归顺了人类，成为了一只出类拔萃的雪橇犬。它凭借卓越的智慧和勇气。赢得了一个国家的赞誉……
《豹子哈奇》：写了一只豹崽从失去妈妈、被人养大、放归自然的故事。
《阿黑的秘密》：写了一只狗失去主人后，受到一所学校的爱戴，最后被人发现秘密的事情。
《杂毛狗牯》：写了杂毛狗牯从被小林收养到打败“狗王”，最后被送给“狗王”的主人的故事。
《蜜獾之家》：描写了蜜獾之家父亲受伤，小蜜獾失踪，一家其乐融融吃蜂蜜的故事。
这些故事告诉我们动物也是有感情的，不要伤害它们。
川端康成的雪国的读后感【雪国读后感_有谁看过川端康成的《雪国》，我想写读后感，可是...】小说是从岛村在火车上遇到叶子开始的。叶子是个美丽的姑娘，而岛村心里，正怀恋着一年前相识的驹子，火车将带他到驹子身边。
他被叶子吸引了，但奇怪的是，吸引他的不是叶子的实体，而是她映在玻璃上的影子：
黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。
这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。
这不是世俗意义上男人对女人的兴趣，而是带有一丝空灵的意味，烟火气被滤净了，变成一种纯粹的审美。岛村欣赏的，不是现实中的叶子，他的目光里毫无“情欲”的影子。那映在玻璃上的眼睛，是超脱人世的，就像映在水中的柳影，唤起人的美感。
朱光潜曾分析过为什么树的倒影比树本身更能令人心神荡漾：因为树不免给人实用的联想，而实用跟审美是格格不入的，会妨碍人用美的眼光来欣赏树的漂亮，而它映在水中的倒影，跟现实拉开了距离，是虚幻的，只能看，跟实用无关，所以人可用空灵的心去欣赏它。
不是所有的男人都能用空灵的心去欣赏女性之美，那要不存一丝杂念才行，不是所有的男人都能欣赏映在玻璃上的女人的眼睛，那得有独特而敏感的审美感觉才行。
岛村便是具有这份空灵气质，又拥有这种审美敏感的男子。
但他毕竟也是血肉之躯，也有欲望，所以“审美”有时被“实用”代替，而“空灵”也被“浊气”冲走。看这一段：
火车通过信号所时，窗外已经黑沉沉的了。在窗玻璃上流动的景色一消失，镜子也就完全失去了吸引力，尽管叶子那张美丽的脸依然映在窗上，而且表情还是那么温柔，但岛村在她身上却发现她对别人似乎特别冷漠，他也就不想去揩拭那面变得模糊不清的镜子了。
叶子影子的魅力要借助于车窗外流动的景物才能臻于极致。当景物消失后，影子的奇幻之美便消失大半，岛村回到现实，叶子对于他来说便只是一个美貌的女人了，他关心的不再是审美，而是她对自己是否热情。关心这个，便暗示出岛村潜意识里，对她生出占有欲了，接着发现叶子很冷漠，他便兴味索然了。
这便是岛村给我的第一个印象。他是很矛盾的，一方面把女子当作纯粹的美看待，但有时也免不了带有欲望的成分。这种矛盾在他跟驹子的交往中，带来了相当多的困扰。