颜真卿书法特点_颜真卿的作品风格是什么

颜体书法的特点从特点上论 , 颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人 。从美学上论,颜体端庄美、阳刚美、人工美,数美并举,幽为后世立则 。从时代论 , 唐初承晋宋馀绪,未能自立,颜体一出 , 唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一 。
颜体楷书中宫宽绰,四周紧密 , 结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚 , 气势庄严雄浑 。以对称的正面形象示人,一如体型丰满的大汉正襟危坐 。因此,颜体非常适合写榜书大字 。
颜真卿的行草书具有既凝练浑厚 , 又有纵横跌宕的特色 。他用笔气势充沛 , 巧妙自然,并有篆籀气息,但他的行草书仍不失魏、晋的准绳 。

颜真卿书法特点_颜真卿的作品风格是什么

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颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界:从特点上论,颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人 。从美学上论,颜体端庄美、阳刚美、人工美,数美并举,幽为后世立则 。从时代论,唐初承晋宋馀绪,未能自立,颜体一出,唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一 。
颜师古的祖父颜之推工书,且精于书学 。自南朝以后,真卿祖上多以草隶篆楷为时人所称道 。在颜真卿的同辈之中 , 如颜曜卿、颜旭卿等也在书学上造诣精湛,工草隶篆籀 。
因此颜真卿所受的书学影响深厚,颜家书学传统对他很有激励作用,他甚至认为“及至小子,斯道大丧” 。故颜真卿定下要在书学上“齐于古人”的目标,有其多方面的思考,其中包括对颜氏一族书学传统的光大 。
从颜真卿早期的书法作品中,如《多宝塔碑》等可以看到它和民间书风有密切联系 。沙孟海等还认为,颜书的雄厚凝重是从北齐隋碑版中出来 。
沙孟海在他的论著中曾阐述:从南北朝至隋,真书面貌可分为“斜划紧结”、“平划宽结”两个类型,一直影响到唐、宋以后 。
褚遂良、颜真卿属后一类型,此一类型继承隶法,保留隶意 。而其中又细分两路 , 褚属秀朗细挺一路,颜属浑厚圆劲一路 。颜真卿真书的主要精神渊源于北齐以来的《泰山金刚经》、《文殊般著经》、《隽敬碑阴》、《曹植庙碑》等 。这又和颜的世族有关 , 颜氏是齐鲁旧族,接连几代研究古文字学与书法,颜字与保留汉隶的北齐、隋碑有密切关系 。
【颜真卿书法特点_颜真卿的作品风格是什么】参考资料来源:百度百科-颜体
颜真卿书法的特点【颜真卿书法特点】
1、“颜体”是针对颜真卿的楷书而言,特点是结构方正茂密 , 笔画横轻竖重 , 笔力浑厚,挺拔开阔雄劲 。
2、“颜体”由唐代书法家颜真卿所创,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法 。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界 。既以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽;又以坚强的魂魄铸之,境界自然雄?。挥忠云浞岣坏娜松?。境界自然阔大庄伟了 。
【怎样练好书法】
1、临摹结合
临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹 。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹 。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造 。
摹帖,就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写 。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写 。
摹帖的方法:第一步先描红 。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩” 。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张 。
摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态 。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹 。
临帖,即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写 。临帖有对临、格临和背临三种方法 。
对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法 。
格临,即用透明纸打好格子(田字格、米字格、九宫格等)照式临写 。主要用以掌握帖字的结构部位 。
背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神 。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段 。
摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束 。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了;临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置 。写来自由随意,追求个性,却得之甚少 。
所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律 。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临 。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律 。摹临穿插,取长补短,效果极好 。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔 。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备 。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟 。
2、先入后出
临摹是学习书法最基本、最有效的方法 。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等 。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题 。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的 。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点 。
关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好:入帖时“不可有我在,有我便俗”;出帖时“不可无我在,无我便杂 。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本;“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界 。
3、读帖善悟
帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中 。
阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容 。所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已 。
古人读帖非常认真 。曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻 。相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖 。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖 。唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读 。这样连续了三天才依依不舍地离开 。
读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣 。读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处 。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力 。帖临一本,书观百家 。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖 。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵 。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效 。
【毛笔字】
毛笔字——是指按传统法度书写的毛笔字,而不是用毛笔随意写出的字 。它是学习书法的第一阶段 。怎样写好毛笔字,是一个很复杂、很具体的大问题,不是一篇千字文所能讲透彻的 。
颜真卿的书法特点?颜真卿书法特点:结构方正茂密,笔画横轻竖重,笔力浑厚,挺拔开阔雄劲;书法使用了颜真卿自创的颜体,这种字体和柳公权合称为颜柳 , 有颜筋柳骨的说法 。

颜真卿的书法又有什么特点呢?颜真卿书法,随之他的年岁并进,笔法也随之变化 。我们先分析以下他早期的作品 。
就以《多宝塔》来说,用笔横纤竖壮,粗细搭配适度,结体严谨平衡端正 , 字形方峻秀润,神彩清妍 。每字之左右两竖呈相背()形取法内折 。《东方塑画赞》和五十五岁写的《鲜于氏离堆记》,用笔结体,风神气韵都和《多宝塔》相差不远 , 这个时期的书法特点,正象宋苏轼所说的:“鲁公平生写碑,唯 《东方塑画赞》为清雄,字间横比而不失清远 。其后见逸少本,乃知鲁公字字临书,虽大小相稳,而气韵良是” 。有人还说颜真卿这个时期受褚遂良的影响很大,行笔多用公法 , 自己的特征尚不明显 。诚言,这种评价是贴切的 。颜真卿这个时期是在沿袭晋唐书风学习和吸收营养 , 但他也在摸索变法的路子,为以后用古籀、草篆入楷打下了坚实的基础 。
五十多岁以后 , 颜真卿的书法开始变化,五十六岁写的《颜家庙碑》是变法的起点,笔法开始变分为篆 。清劲瘦硬,六十岁写的《颜勤礼碑》横轻竖重,变转处亦转亦折,一字中相对的左右两竖由相背而变为想向的孤(())形 。法取外拓,已形成了自己的风貌特点 。六十三岁写的《大字麻姑仙坛记》,行笔熔分铸篆 , 转角及翅起外恒转鲜折 。外形已撑足圆满 , 规循短削 。到了七十二岁写的《颜家庙碑》及《自告身书》,更向凝重峻伟 。深厚雄肆发展,这时他的书法山在到完全成熟,炉火纯清的地步 。
综上所述 , 纵览颜书全貌 。他的书法给人一种体态雄肆 , 豁达庄重,舒展开朗,雍容大度 , 豪岩遒劲,气势磅礴,筋骨苍拔 , 刚柔并济 , 外密中疏,撑足圆润 , 古拙老辣,大气凛然的感受 。在习颜的过程中,我曾吟句诵其特点为“颜书通变晋唐,经纬列分阴阳,体态雄健豁达,气质疑重挺苍,结构撑足圆满,神姿剑拔驽张,甜俗混浊不染,枯拙老辣端庄,总的说来,颜真卿对晋唐以来的传统书体多有突破,他异军突起,一扫二五以来江左的姿媚书风 。具体说来,在用笔上,破按翻折而后劲,变绞转而后遒;在取法上,破分法而为篆籀入皙;在结体上破内而取外拓;在形态上破蹈矩而重循规;在取势上,破倚侧取媚面为圆遒取势,在气度上破开豁变化而为雄浑丰满;在神韵上,破形体外扬秀丽典型,立肃穆中含自在满足 。所以后人说他是继大王以后的又一个书法大改革家 。
三、习颜的要点
由于颜真卿的书法艺术成就显赫,所以对后世影响很大 。唐柳公权就是习颜而又有所新的创造成了大家 。宋代的书家也多半临写过颜书 。如苏轼、黄庭坚,蔡囊都得力于颜字,米早年虽不习颜,但后来也很佩服他 。清代的钱南圆、何绍基、翁同龠三家都在颜字上下功夫 。钱得颜的严整 , 何得颜的秀拔 , 翁得颜的厚重 , 多是吸收颜字营养的好处 。
学习书法,贵在用笔;《宣和书谱》评论颜字说:“点如坠石,画如夏云,勾如屈铁,戈如发弩 , 千变万化,各具一体 。”这是对颜字的点画用笔说的,这里说习颜的要点 , 也着重从这个方面说一点粗浅见解 。
1、注重点画 。用笔集全力于毫端,按常规逆入顺出,仰抑顿挫,要做到点如坠石,横如锥划沙,竖如屋漏痕 。蹲坠石 , 乃千钧并发气势磅礴;锥划沙刀镌石裂 , 纵横藏机;屋漏痕蜿蜒曲拆,流畅自然比如写点,用笔要力满劲足,沉郁凝重,取其雕鹏俯视 。巨石坠落之势 , 方显得气势豪岩;写横当逆落挚走 , 顺出重按 , 顿收,如勒马之僵 , 似刀刻石玉之痕,方得其力拔劲直;写竖要抢笔筑锋;蹲过力行凸胸而出,贵战而雄,或如露垂复缩,或如悬针曲势,方显得变环势曲 , 质厚雄伟,颜字的其他笔画,亦是固浑实厚 , 饱满得势 。如捺是三折出刀蹲而后收,出锋开似鸟爪;撇是卧笔疾罨 , 形似利剑;戈是弯度均匀,形似发弩;勾是蹲而后转,反趋抱腹,出锋如足踢物 , 他用笔翻按转折,偃仰向背 , 均可万毫齐力,力透纸背,学者可细心领会,必得其蒙发,自有长进 。
2、掌握弧势 。颜字点画,笔笔三折迥旋,无一笔直来直往 。既便是点、勾短画,其弧势或背式向,始终寓于运笔之中,横细而不僵直,竖雄健而不垂滞,斜画多的字一目了然,横直多的字背向分明 。因此 , 颜字的体势或雄肆真外,或秀穆其中,显得撑足圆润 , 字口丰满 , 阴阳交错,剑拔弩张,外紧内松,中涵富丽 。学者只要在弧势上细心揣摩,刻苦临字,必然受到很大效益 。
3、取法外拓 。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等诸家,虽然在书法造诣上有很高成就 , 但由于受传统书风影响,仍用内法作书,因而南朝之侧取姿,圆熟取媚的风貌难免时露毫端 , 唯褚遂良以分入楷 , 形成了自己的风格,也因取法内,以致迹必扁薄,难脱王羲之紧敛之神 。而颜真卿以篆籀入楷,其取法必变外拓 , 这是颜书变草的根本所在,篆籀入楷,增添了颜书的金石风貌,显得苍古老辣;取法外拓,使颜字的结体堂原宏大 , 显得气势豪岩 。因此,学颜书自当兼习金、文、石鼓、汉隶魏碑,这样才能做到取法乎上,吸收诸家之长,方有青出于兰而胜于兰的希望 。
古人云,心正则笔正,字如其人,宋岑宗旦《岑氏书评》说:“真卿淳谨 , 故厚重如周勃 。”他用周勃平定诸吕叛乱安定汉王朝的历史功业,比喻颜真卿其人刚直不屈 , 大义凛然;其书质朴敦厚,勇于开拓,我们在习颜书的过程中 , 自然要受到他的书品和人品的熏陶(当然颜真卿的阶段、历史局限性除外),磨炼自己的意识素质,从而增添习书的意志和力量,但是在临习颜字 , 要注意力避锋茫刻露,枯骨外曜,一味刚狠,牛蠢马的偏向出现 。
颜真卿的字体有什么特点?1、入笔坚实,行文刚劲 , 但也不缺雄浑与妖娆 
“颜体”的初步形成阶段是在颜真卿50岁以前 。这时候的作品如《多宝塔》等,从行文中可以看出,颜真卿主要风格是用笔稳健、雄厚 , 入笔坚实,行文刚劲,笔墨浓厚,而且字的结构凸显紧实、刚正、稳健,将文字写的天圆地方 , 字里行间不乏清晰、深远之特色 。
颜真卿还力求雄浑与妖娆的相结合的境界,每次入笔都刚劲有力,运笔尽显妖娆 。他最主要的作品还是以真书、草书为主,偶尔涉猎隶书、篆书之类的作品,但为数不多 。颜真卿从初唐开始 , 但又超脱初唐的旧有风格,自立“颜体” , 这是受张旭的影响颇深 。 
2、精准把握字体书写 , 体现磅礴字体 
“颜体”形神兼具且走向成熟实在颜真卿从50岁后至65岁 , 这段时间颜真卿将所有情感寄托于书法,反复推敲“颜体”,要求自己的书法要有形有神 , 反复操练,终于取得成就 。从这段时期的作品中可以看出,他加大腕部的力量,中锋运笔,采用篆籀的手法,圆转藏锋,犹如印泥版字体 。
笔画形成园头细尾 , 直画凸显待发弓箭的气势 。每一个字都遵照横细竖粗的书写方法 , 在钩捺的尾端都将笔锋转细 , 凸显刚劲之势 。在写捺的时候,则采用一波三折的运笔原则,将每一种转钩都写得饱满、霸气,弧度均匀,饱满有力 。
颜真卿在书写折笔的时候,则采用提笔和暗转的风格 。从字的构造来看,字正大气,入笔平实稳健,字形严谨 。书法上的成就已经到了不可多得的境界,颜真卿已然摒弃了之前的楷书风貌,创立出变法新意,雄浑妖娆的“颜体” 。 
3、书法主题凸显哲理,寓情于书法当中 
在颜真卿晚年的作品如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《李玄靖》等典型碑刻中,颜真卿主要注重将鲜活的生机寄托于老辣的行文中,使行文充满活力,使行文疏中有密、密中显梳,将炉火纯青的书写功力彰显无遗,在雄浑圆厚的书法风格中透露自己的豪放不羁 。
颜真卿晚年更多的是将对生命的感悟和体会彰显于书法作品中 , 并将生命哲学与书法连贯汇通 , 运用笔墨的动势生命哲学活灵活现的表达出来 , 使行文彰显着盎然的生机与活力 。 
颜真卿书法特点_颜真卿的作品风格是什么

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扩展资料颜真卿书法作品
1、《祭侄文稿》 
这是颜真卿行草书的代表作 。当时正值颜真卿半百 。书法界有说字如其人 。颜真卿出生忠烈之家,为人大气凛然,这种精神同样寄托于书法作品中 。
从建稿起,经过后期修文改善,正反映出颜真卿行文构思特点,详尽交代文路始末,将情怀完全抒于行文,文笔神采飞扬 , 走笔雄浑,凸显特色 , 舒畅写实,将所有的运笔和收线都做到恰到好处 。
全篇运用圆润强健的笔法,秉承篆书的流转神采,从开头到结尾 , 撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨 , 导致墨色因停顿有新墨开始 , 墨汁有浓有淡 , 变化万千,但是整篇文章一笔完工,行文流畅 。
2、《麻姑仙坛记》 
颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时,在土壤里中发现螺蚌壳化石 。他便有感而发,为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》 。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀 , 成为颜真卿六十多岁时的又一力作 。
这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品,后期欧阳修评价这部作品时说道,这幅碑文俊秀雄浑 , 运笔精悍,笔画强劲有力,后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书” 。颜真卿的行书特点是什么特点:
1、入笔坚实,行文刚劲,但也不缺雄浑与妖娆; 
2、精准把握字体书写,体现磅礴字体; 
3、书法主题凸显哲理,寓情于书法当中 。 
颜真卿最擅长行书和楷书,并自创了颜体 , 以书法精妙著称 。与颜真卿齐名的是柳公权,柳公权以楷书著称,用笔匀衡瘦硬,骨力遒劲,而颜真卿用笔肥愚,行笔略钝 。
但是其书法虽然肥厚,但是却不失丰润饱满之感 , 整体端庄尊重 。颜真卿的楷书圆满却又有筋骨,雄健的笔力,沉稳的势气,整体气势大气磅礴,其书法更是树立了一代新风 。
细观颜真卿书法,他的楷书一改唐代之风,颜真卿练字之初,家庭困苦,没有纸笔练字就用笔蘸着黄泥水在墙上练字,开始练书法之期 , 学习褚遂良,后来又学习张旭 , 最后将初唐四家的各家经典进行汲?。?然后将篆隶和北魏笔意兼收 , 最终创出了自己的颜体 。雄健,宽博为主 。
颜真卿擅长行书和楷书,他的行书遒劲郁勃 , 从他的行书作品中可以看到盛唐的场景,颜真卿将自己高尚的人格融入行书中,进行了完美的融合 。创作时笔匀却不锋芒毕露 , 外柔内刚,圆而有力 。
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颜真卿书法作品:
1、《祭侄文稿》 
这是颜真卿行草书的代表作 。当时正值颜真卿半百 。书法界有说字如其人 。颜真卿出生忠烈之家 , 为人大气凛然,这种精神同样寄托于书法作品中 。
从建稿起,经过后期修文改善,正反映出颜真卿行文构思特点,详尽交代文路始末,将情怀完全抒于行文,文笔神采飞扬,走笔雄浑,凸显特色,舒畅写实,将所有的运笔和收线都做到恰到好处 。
全篇运用圆润强健的笔法,秉承篆书的流转神采,从开头到结尾,撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨,导致墨色因停顿有新墨开始,墨汁有浓有淡,变化万千,但是整篇文章一笔完工,行文流畅 。此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书” 。 
2、《麻姑仙坛记》 
颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时,在土壤里中发现螺蚌壳化石 。他便有感而发,为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》 。这并不单是为了记叙这件事情 , 而是当时心情的真实写照 。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀,深受历代书法家的推崇,成为颜真卿六十多岁时的又一力作 。
这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品,后期欧阳修评价这部作品时说道,这幅碑文俊秀雄浑,运笔精悍,笔画强劲有力,后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书” 。
3、《东方朔画像赞》 
《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作,碑文记载汉朝名士东方先生画像,当时颜真卿正值46岁 。苏轼曾高度评价这幅碑文,指出在颜真卿所有的作品当中 , 只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格 。
字里行间不乏清晰与深渊,与其他版本截然不同,但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永 。明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张,认为这确实是颜真卿的又一力作 。
4、《颜勤礼碑》 
本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑 , 主要用于古人墓前开阔道路所用,修建石柱来作为标志,将这个标志称为神道,就是所说的墓碑 。
碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德,并记载颜家后世子孙的丰功伟绩,现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物 。
5、《多宝塔碑》 
全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,这幅碑文就是颜真卿早期的得意之作,书写严谨真实,承接虞、褚的风格 , 同时借鉴唐人当时的书法风格而作,这显示出颜真卿在虚心求教的同时 。
有特别注重汲取民间艺术的优势特征,将整篇碑文构造严密结构,字里行间雄浑娟秀 , 收笔饱满,字正方园,入笔苍劲有力又活灵活现,这是他继承传统书法风格的代表作 。
参考资料来源:百度百科-颜真卿书法颜真卿的作品风格是什么颜真卿楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例 。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉 。