高标的意思_他是口中的巨人他是行着高标这句话的具体含义是什...

闻一多先生的说和做中高标的意思《闻一多先生的说和做》中“高标”的意思:高的标准,文中形容值得学习的人 。
“高标”一词出自原句:“他,是口的巨人.他,是行的高标 。”这句话称赞闻一多那种既敢于高声说真理,又勇于以身相殉的伟大精神,突出闻一多先生在“说”和“做”上为我们树立了榜 。

高标的意思_他是口中的巨人他是行着高标这句话的具体含义是什...

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1、结构严谨
作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说 , 做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面” 。在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然 。
2、选材精当
作者所选材料,讲究典型性 , 能以少胜多 。对作为“学者的方面” , 作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证 。闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多 。作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格,都表现出来了 。
3、精练含蓄
比如一个“说”字,很普通,作者却赋予多种含义 。开头引用的闻一多自述中的“说” , 是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;与第5段“他并没有‘说’,但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说” , 则有吹嘘、自诩的意思,这里的“没有‘说’”,主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德;“作为革命家”,闻一多的“说”,是对于革命的宣传和动员,是对反动派的揭露和斥责,实际上也就不但是“言”,也是“行”了 。一个“说”字 , 竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法,是耐人寻味的 。
参考资料:说和做——记闻一多先生言行片段-百度百科
高标是什么意思详细释义 1.高枝;高树 。《文选·左思<蜀都赋>》:“ 羲和 假道於峻岐,阳乌回翼乎高标 。” 刘逵 注:“言山木之高也 。” 吕延济 注:“高标,高枝也 。驭日至此,碍於高树,故假道而行 。” 2.泛指高耸特立之物 。唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川 。” 王琦 注:“高标,是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也 。吕延济 注以为高树之枝 , 恐非 。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹 , 烈风无时休 。” 仇兆鳌 注:“首言塔不易登,领起全意 。” 3.高耸;矗立 。唐 韩愈 《新竹》诗:“高标陵秋严,贞色夺春媚 。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上:“ 荆公 手种松在 定林庵 前,高标挺然,上侵霄汉 。” 郭沫若 《星空·春潮》:“你请学着那森森的林木高标!自由地、刚毅地、稳慎地,高标出,向那无穷的苍昊!” 4.比喻出类拔萃的人 。唐 卢照邻 《还京赠别》诗:“戏凫分断岸,归骑别高标 。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》:“卿学府高标,士林贞干 。” 5.比喻高深的造诣 。唐 韩愈 《送灵师》诗:“古气参《彖》《系》,高标摧《太玄》 。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》:“因读明翁绝句,有云‘留取葡萄浮大白,肯将容易博凉州 ’,叹其高标卓识 , 为之爽然自失 。” 6.高名次;高榜 。元 李寿卿 《度柳翠》第四折:“再不说阶梯一句,作怎么道千圣会中无影迹,万人丛里夺高标 。” 7.指科举考试得中高榜,名列前茅 。明 吴承恩 《寿贾百松障词》:“中台选俊 , 喜骥子之高标;上国抡才,谅龙光之可待 。”《儿女英雄传》第三六回:“这回书话表安老爷家报喜的一声报道:‘公子中了,并且高标第六!’阖家欢喜非常 。” 8. 清高脱俗的风范 。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 李元礼 风格秀整,高自标持 。” 《旧唐书·外戚传·武攸绪》:“王( 武攸绪 )高标峻尚,雅操孤贞 。” 明 刘基 《梅花绝句》之五:“借问高标谁得似?白头 苏武 在 天山。” 明 何景明 《画鹤赋》:“假孤致於墨华 , 得高标於毫素 。” 9.古代杂技名 。清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》:“高标,《山堂肆考》,亦即上高竿也 。” 10.超群出众 。臧克家《闻一多先生的说和做》:他 , 是口的巨人 。他,是行的高标 。
什么是高标花洒一、花洒的分类
花洒产品根据不同的方式可以分为不同的类型 。一般有三种常见的分类 。
1、按形式可分为手持式、头顶式、侧喷式主要三类花洒 。手持花洒比较灵活,头顶花洒比较固定,侧喷花洒则暗藏与墙中 。
2、按出水方式可分为一般式、按摩式、柔和式、涡轮式、强束式五类花洒 。
3、按安装高度分主要可分为暗置花洒、明装升降杆花洒两类 。
二、花洒选购技巧
1 。出水方式
多种出水方式不再是高级花洒的专利 , 而逐渐普及到普通的花洒品牌 。一个花洒一般配备四种出水方式 , 下面是最为常见的几种:一、洗澡最基本的淋浴水流;二、雨水式,一点一滴地连续出水;三、按摩式 , 水花强劲有力 , 间续倾注,使身体得到放松;四、轻抚式,连续而细小的水流;五、单股式,水流集中的一条水柱 。调节方法很简单 , 挤按花洒上的小把手或者直接转动花洒头就可以随意转换出水 。花洒可根据心情选择合适的喷洒模式:自然惬意的雨淋式、活力四射的按摩式、舒适温馨的喷雾式、畅快柔和的水柱式、节水状态的滴水式 。花洒的出水还和水压有关,很多水压不稳定甚至是水压低的地方,花洒的出水效果都会很差 。我们的厦门高标花洒,本身就有增压功能,帮您省了100多块钱的增压泵 。厦门花洒的增压效果能使得出水更顺畅 。给您一个“浴”罢不能的享受!
2.喷射效果
从外表看,花洒形状看似相似,挑选时必须看其喷射效果,良好的花洒能保证每一个细小喷孔喷射均衡一致,在不同水压下能保证畅快淋漓的淋浴效果,挑选时可试水看其喷射水流是否均匀 。
3.表面镀层
花洒表面一般镀铬,好的镀层能在150C°高温保持1小时,不起泡、无起皱、没裂剥落现象,24小时乙酸盐雾检测不腐蚀 。在挑选时可看其光泽度与平滑度,光亮与平滑的花洒说明镀层均匀 , 质量较好 。厦门花洒的电镀是所有花洒电镀里最高级别的,拿起来都能当一面镜子试用,让您省掉镜子的钱哦!
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川 是什么意思上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川 。
这两句诗出自李白的经典诗歌《蜀道难》 。
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《蜀道难》是中国唐代伟大诗人李白的代表作品 。此诗袭用乐府旧题,以浪漫主义的手法 , 展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽 , 充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情 。
全诗二百九十四字,采用律体与散文间杂 , 文句参差 , 笔意纵横,豪放洒脱,感情强烈,一唱三叹 。诗中诸多的画面此隐彼现,无论是山之高,水之急 , 河山之改观,林木之荒寂,连峰绝壁之险,皆有逼人之势 , 气象宏伟,境界阔大,集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性 。
清代诗评家沈德潜评此诗:“笔势纵横 , 如虬飞蠖动,起雷霆于指顾之间 。”他是口中的巨人他是行着高标这句话的具体含义是什...这句话的具体含义是:
这句话中,“口中的巨人”意味着闻一多先生为正义 , 民主 , 自立而宣传 , 呼吁的;“行的高标”体现了闻一多笃行务实,勇于牺牲的精神 。这句话从说和做的角度,高度概括了闻一多先生伟大的生平,赞扬了他思想行为高度一致的伟大精神 。
闻一多名言:
1、 人家说了再做 , 我是做了再说,人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
2、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家 。
3、 个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全 , 不用说必须每个细胞都健全 。
4、 尽可多创造快乐去填满时间 , 哪可活活缚着时间来陪着快乐。
5、书要读懂,先求不懂 。
6、诗人最主要的天赋是爱 , 爱他的祖国,爱他的人民 。
7、对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶 , 尢当尊敬 。
8、 我不骗你,我不是什么诗人 ,  纵然我爱的是白石的坚贞, 青松和大海,鸦背驮着夕阳,黄昏里织满了蝙蝠的翅膀 。你知道我爱英雄,还爱高山 ,  我爱一幅国旗在风中招展,自从鹅黄到古铜色的菊花 。记着我的粮食是一壶苦茶! 可是还有一个我,你怕不怕? 苍蝇似的思想,垃圾桶里爬 。——闻一多 《口供》
9、 青年盲目而又不盲目,在平时他不免盲目,但在非常时期他永远是不盲目的 。——闻一多 《可怕的冷静》
10、 也许你真是哭得太累,也许 , 也许你要睡一睡 那么叫夜莺不要咳嗽 ,  蛙不要号,蝙蝠不要飞 。不许阳光拨你的眼帘,不许清风刷上你的眉,无论谁都不能惊醒你,撑一伞松荫庇护你睡 。也许你听这蚯蚓翻泥,听这小草的根须吸水, 也许你听这般的音乐 ,  比那咒骂的人声更美 。那么你先把眼皮闭紧,我就让你睡 , 我让你睡 我把黄土轻轻盖着你, 我叫纸钱儿缓缓的飞 。——闻一多 《也许》
11、 青春像只唱着歌的鸟儿,已从残冬窗里闯出来,驶放宝蓝的穹窿里去了 。——闻一多
12、 "你指着太阳起誓,叫天边的凫雁说出你的忠贞 。好了,我完全相信你,甚至热情开出泪花,我也不诧异 。只是你要说什么海枯,什么石烂……那便笑得死我 。一口气的工夫还不够我陶醉的,还说什么“永久”? ——闻一多 《你指着太阳起誓》"
13、 青年永远是革命的,革命永远是青年的 。——闻一多
14、 别人的春光歌舞着来,鸟啼花发鼓舞别人的爱; 我们只有一春苦雨与凄风 ,  总是桐花暗淡柳惺松 。——闻一多 《比较》
15、 这是一沟绝望的死水 ,  清风吹不起半点漪沦 。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹 。也许铜的要绿成翡翠,铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞 。让死水酵成一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破 。那么一沟绝望的死水,也就夸得上 几分鲜明 。如果青蛙 耐不住寂寞,又算死水叫出了歌声 。这是 一沟绝望的死水,这 里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看他造出个 什么世界 。——闻一多 《死水》
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闻一多的主要成就:
在创建格律体时,闻一多提出了具体的主张 , 就是三美:诗的实力不独包括着音乐的美,绘画的美,并且还有建筑的美 。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪 , 流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音 。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面 。
建筑美是指针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有一种外形的匀称均齐 。
参考资料:百度百科-闻一多