函谷关#看了《道德经说什么》,才知道《道德经》到底说什么!( 二 )
所以《道德经》也有种工具书的感觉。具体到提问题人都是些王公贵族士大夫,《道德经》更有点领导学书籍的味道。
再具体点就是三类人的领导学。
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一类“士”,士古义十人选一人,就是十个人的小领导。对比现在,就是我们普罗大众的常规状态,在单位就是个小头目,在家管管小孩子。不过也正因为如此《道德经》中对士说的话越多,我们能学到的也就越多。二类“王”,周朝的王其实跟我们现在的县长差不多,甚至还不如,也就是现实中各个单位一把手的意思,这样的人毕竟还是不多。
三类“圣”,也就是圣人的意思,不过道德经的圣人跟孔子的圣人有所不同。孔子的圣人说的是品德修养达到一个非常高的境界。老子说的圣人就是做得不错的王,换言之,即通达事理的王。
其中第一类士对大家的指导意义更大一些,具体内容博大精深,一两句话不好说清楚。总体来说做好五点就差不多了。
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“谨慎”:慎终如始,就算是看着万无一失,在没有彻底成功之前依然需要谨慎。“严谨”:老子讲其若客,就是公众场合要像去别人家做客一样,不能过于随意。
“温暖”:有句话叫伸手不打笑脸人,说话办事不带偏见,用心去温暖对方。这样做可能当时看不出来很好的效果,却能避免很多意外的麻烦。
“厚道”:简单说就是别自作聪明,比自己聪明的人多了去了,喜欢耍心眼的人反而不是聪明。厚道其实就是最高级的聪明。
“宽容”:有个词大家都知道,虚怀若谷就是从道德经中引申出来的,具体三点,容人、容事、容言。
《道德经说什么》
《道德经》流传了几千年,可以说是我们中华民族的智慧精华。
白岩松说过,四分之一《道德经》治天下。比前人讲的半部论语治天下还要厉害。但是这个前提是要真正的理解《道德经》,用一知半解,断章取义的看法去对待这部经典是一种亵渎。
正因为如此,我之前从不敢写任何关于《道德经》的文章,深怕误人子弟。但是看了韩鹏杰教授的这本《道德经说什么》,让我有一种非常热烈的期盼,想让更多人可以了解我们的经典《道德经》。
这份自信或许也是一种“文化自信”!
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