函谷关#看了《道德经说什么》，才知道《道德经》到底说什么！( 二 )

所以《道德经》也有种工具书的感觉。具体到提问题人都是些王公贵族士大夫，《道德经》更有点领导学书籍的味道。
再具体点就是三类人的领导学。

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一类“士”，士古义十人选一人，就是十个人的小领导。对比现在，就是我们普罗大众的常规状态，在单位就是个小头目，在家管管小孩子。不过也正因为如此《道德经》中对士说的话越多，我们能学到的也就越多。二类“王”，周朝的王其实跟我们现在的县长差不多，甚至还不如，也就是现实中各个单位一把手的意思，这样的人毕竟还是不多。
三类“圣”，也就是圣人的意思，不过道德经的圣人跟孔子的圣人有所不同。孔子的圣人说的是品德修养达到一个非常高的境界。老子说的圣人就是做得不错的王，换言之，即通达事理的王。
其中第一类士对大家的指导意义更大一些，具体内容博大精深，一两句话不好说清楚。总体来说做好五点就差不多了。

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“谨慎”：慎终如始，就算是看着万无一失，在没有彻底成功之前依然需要谨慎。“严谨”：老子讲其若客，就是公众场合要像去别人家做客一样，不能过于随意。
“温暖”：有句话叫伸手不打笑脸人，说话办事不带偏见，用心去温暖对方。这样做可能当时看不出来很好的效果，却能避免很多意外的麻烦。
“厚道”：简单说就是别自作聪明，比自己聪明的人多了去了，喜欢耍心眼的人反而不是聪明。厚道其实就是最高级的聪明。
“宽容”：有个词大家都知道，虚怀若谷就是从道德经中引申出来的，具体三点，容人、容事、容言。
《道德经说什么》
《道德经》流传了几千年，可以说是我们中华民族的智慧精华。
白岩松说过，四分之一《道德经》治天下。比前人讲的半部论语治天下还要厉害。但是这个前提是要真正的理解《道德经》，用一知半解，断章取义的看法去对待这部经典是一种亵渎。
正因为如此，我之前从不敢写任何关于《道德经》的文章，深怕误人子弟。但是看了韩鹏杰教授的这本《道德经说什么》，让我有一种非常热烈的期盼，想让更多人可以了解我们的经典《道德经》。
这份自信或许也是一种“文化自信”！