贺捷表#他是中国楷书的祖宗,王羲之也要叫他师爷,没人敢说他的字不好!

学习书法最重要的就是对于书法的源流搞清楚,只有将这些脉络和不同书体的源流搞清楚之后,在学习起来,才能真正事半功倍。
在中国的文化当中,有一个普遍的“英雄史观”,当然,西方也有这种情节,喜欢将某一个时代许多人的成绩,归纳为一个人的成就。
在书法领域也是如此,比如李斯创造了篆书,程邈创造了隶书,刘德生发明了行书而张芝创造了草书,这些人其实在书体的演变过程当中,发挥了巨大的作品,但也并非是一人之力。



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但在楷书上的贡献,钟繇是极其伟大的,可以将其称之为楷书的创作人,或者楷书的“老祖宗”,钟繇改变了隶书的体势,将一些“波磔”编成了实现,初步完成了隶书像楷书的转化,而成为了楷书界的“鼻祖”。
在张彦远的《法书要录》当中记载的笔法传承谱序中是“钟繇从韦誕处学到了笔法,后将笔法传给了卫夫人,而卫夫人又将笔法传给了王羲之”,如此看来,钟繇可以算是王羲之的祖师爷了!

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作为书法史上的重要枢纽,钟繇也必定是一位名门之后,他曾经辅佐汉献帝定都洛阳,并且被封为“东武亭侯”,曹操当了魏王之后,他有辅佐曹操,当了曹操的相国,位高权重。
钟繇可以说是中国书法史上最为重要的人物之一,没有他的出现,中国书法史可能也不会有魏晋时期的盛况。
在张怀瓘的《书断》中评价他的字:



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这里的“古雅”乃是中国书法的最高境界,也是后人无数的书法人所一生追求的书法顶点,钟繇的字便是如此,刚柔并济,妙趣横生,其幽深而无几,从秦汉以来,有这种水平的只此一人而已!
钟繇“变隶为楷”之后,真正促进了楷书的发展,后来“二王”有将楷书的体势进行了变化,到了唐代,楷书的气质与面目又为之一变,其内在的气韵与字里行间的古雅气息,与魏晋时期相差远甚,但也别具一格。



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但尽管如此了,唐楷仍旧作为一座书法高山,挡住了无人望向魏晋的视野,使得人们无法越过唐楷而走向真正的晋人楷书境界。
其实从气质而论,有的人 说:所谓的“楷书四大家”——“欧、颜、柳、赵”在钟繇的书法面前只能算是小学生。后世之人,没有人敢说他的字不好
钟繇生平最精彩的作品有五件,这五件作品分别是《还示表》、《贺捷表》、《宣示表》、《荐季直表》、《墓田丙舍帖》。



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而其中的《宣示表》乃是王氏家族在“衣冠南渡”之时,被王羲之的伯父王导带到了江东,后来此作在王修手中失传,目前存世的版本乃是王羲之的临本。虽然不是原迹,但“书圣”王羲之的临本,也实属非同小可。
钟繇的楷书基本可以代表中国楷书的最高水平了,被张怀瓘定为“神品”。



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如今,我们将钟繇所有传世的楷书作品编成一卷《钟繇楷书五种》,包含了《还示表》、《贺捷表》、《宣示表》、《荐季直表》、《墓田丙舍帖》,以供大家临摹学习。