王慈#只学二王还不够，苏轼颜真卿欧阳询从《万岁通天帖》学到什么？

在辽宁博物馆，有一件国家宝藏，叫《唐摹王氏一门书翰》，也被称作《万岁通天帖》，里面有王羲之的《姨母帖》、《初月帖》，王荟的《疖肿帖》、《翁尊帖》，王僧虔的《太子舍人帖》，王慈的《柏酒帖》、《汝比帖》等十帖唐人摹的王氏书迹。
像王荟、王慈等人在王氏书家里虽算不上一流，但保留下来的作品艺术水平仍然极高。唐朝之后很多书法家留下的碑帖里，都有他们的影子，其中不乏颜真卿、苏轼这样的大书法家。
黄庭坚在《山谷题跋》里说：“东坡少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海，中岁喜学颜鲁公、杨风子书，其合处不减李北海。”这些人确实对苏东坡的书风产生过很大影响，但有一个人鲜有人论及，这个人就是王僧虔。

文章插图

2020年北京故宫博物院“千古风流人物展”，展出了一件苏东坡30多岁所作的《治平帖》，是写给家乡僧人的一封信，托他照管老家的两处坟陵。
【王慈#只学二王还不够，苏轼颜真卿欧阳询从《万岁通天帖》学到什么？】不知道苏轼当时是不是学习了前人，这时起，他的字体开始扁拙

文章插图

万岁通天帖里排第三位的是王荟的《疖肿帖》，他辈分比较高，是王导的第六个儿子，与王羲之平辈的。
王荟曾任吴国内史、会稽内史，镇军将军加散骑常侍，梁朝庾肩吾的《书品》把他列为“下之上”，第七品。可见他的字虽好，但在王家却不是一流的。

文章插图

看出来像谁了吗？他的三哥王恰与王羲之是这一辈中名气最大的。但王荟的字很有特点，与当时流行的字体有很大不同，就是字形总体偏长，多瘦劲方折的用笔，就像用刀斧斩截断一样。
这种

文章插图

颜真卿是王羲之之后第二个高峰，纳古法于新意中，生新法于古意之外。他的取法一部分来自于家学，曾祖颜勤礼和祖父颜昭甫擅长篆籀、草隶，所以他的书法有篆籀之气。他还师从张旭，求教笔法，用于楷书中。那么，他的
就是王慈的《柏酒帖》和《汝比帖》。王慈是王僧虔的儿子，梁武帝评价他：“盖王氏为书家巨擘，而其渊源本之元常。嗣后僧虔一以元常为法，而子慈又复古劲过之，直超神妙，几欲掩其祖父矣。”

文章插图

王慈是王僧虔的儿子，他的祖父是王昙首。王昙首是王导的曾孙，他的父亲是王珣，留下的《伯远帖》是目前传世的唯一真迹。上文我们提到，王珣的父亲王恰是与王羲之齐名的。
王家出书法家，谢家出诗人，包括女诗人谢道韫。对于王家的书法，谢家自知无法超越，但也是“看热闹不嫌事大”。谢安就曾经问王献之：“你跟你爸谁写得好？”王献之说：“我写的好。”谢安说：“外面的人可不是这么说的。”王献之说：“他们懂什么？”因为这个对话，让王献之被骂了几百年。
到了南齐，王家跟谢家又撞上了。有一天王慈在练字，谢超宗来了。谢超宗是谢灵运的孙子，他的父亲叫谢凤。谢超宗就问王慈：“你的书法与虔公比如何啊？”他说的“虔公”就是王慈的父亲王僧虔。在古代这样直呼对方父亲的名字是犯讳的，王慈于是回敬道：“我的书法跟大人比，就像拿鸡跟凤比。”既恭维了自己的父亲，又用谢超宗父亲谢凤的名字回击了一下。