贾政&红楼梦：诡异凄凉的中秋夜宴，预示贾府抄家日期和林黛玉魂归时间( 三 )

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贾政不仅预言了宝玉的命运，还赏赐了宝玉扇子。扇子，谐音“散子”，预示贾政和宝玉这对父子终将分离流散，不得善终。
贾兰做的诗得到了贾政的认可，“贾政看了喜不自胜，遂并讲与贾母听时，贾母也十分欢喜，也忙令贾政赏他。”贾兰年纪小小，但是他是能令贾政和贾母欣喜的人，预示他将来会建功立业，博得功名，成为家族中有出息的人。只可惜一切都晚了，贾府已经大厦倾颓了，只能算是一点安慰而已。
比较有意思的就是贾环的诗，被贾政评价为“自为曹唐再世”，唐伯虎中过头名解元，却命运不济，一生仕途不得已，流荡江湖，放浪形骸，成了一代著名画家和诗人。贾政看到贾环诗中也带着不喜欢读书的意思，很可能预示贾环以后就算考上功名，也不会做官，而是一生不务正业。
更有深意的是贾赦对贾环的表扬：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”按理说，贾赦这就是一句空话，但是细细想来，很可能一语成谶。
以后贾府抄家，贾琏身上有人命案子，还有国孝家孝娶亲、强占民妇的罪名，加上王熙凤接着贾琏之名在外弄权，很可能会获罪流放，能保住小命就不错了。贾琮年纪还小，也没有母亲，能不能活下来都是个问题，宝玉出家，贾兰也和母亲单过。
宁国府那边贾珍父子也都有各种罪名，整个贾家嫡系一脉，各有各的毛病，没有一个齐全的，就像尤氏讲的笑话一样：“一家子四个儿子，大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。”
贾家真的很可能会落到贾环的手里，只不过世袭的前程和家私什么的是不用想了。留下些祭田之类的祖产还是可以继承一下的。
黛玉湘云联诗典故暗含彼此命运，“冷月葬花魂”预示黛玉会死于当年冬季
在贾府的中秋夜宴上，贾家的男女老少欢聚一堂，团团围坐，母子夫妻，父子、兄弟、爷孙团圆了。独独留下林黛玉和史湘云两个外姓的表小姐落单，黛玉触景伤情，湘云感同身受，这一对小姐妹悄悄离席，互相开解。
黛玉和湘云开始联诗解闷，她俩的诗和诗中运用的典故也暗示了贾府和她们的命运。
首先我们来看一下黛玉和湘云的诗，其实描述的就是一个盛筵必散的过程：一开始是“三五中秋夕，清游拟上元。”讲的正是八月十五过中秋的盛况，星斗灿烂，管弦齐飞，团圆的人们齐乐融融，分瓜争饼，行酒令，传花鼓，吟诗作赋，极尽热闹欢乐。
但是，当盛宴散场，就是“酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。”一切都是欢宴已尽的萧条寂寥景象，越往后越凄凉，越静谧虚空，“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”
直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，让悲凉的气氛达到了顶端，连妙玉都忍不住出来打断：“好诗，好诗，果然太悲凉了。”

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俗话说：当局者迷旁观者清，林黛玉和史湘云作为贾府的外人，两个冰雪聪明的姑娘何尝不懂盛筵必散的道理，她们对贾府今时今日的观感就直接体现在诗中，贾府的中秋夜宴应该是这个百年贵族最后的欢宴了，之后就是越来越悲凉的境遇了。
林黛玉和史湘云在联诗的过程中用了很多典故，其实很多也都和她们各自的命运有关。比如林黛玉提及的江淹的《青苔赋》。
赋中有：“零露下兮在梧楸，有美一人兮欷以伤”、“而顿死豔气于一旦，埋玉玦于穷泉”、“哀以情起，感以怨来。魂虑断绝，情念徘徊者也”“所诣必感，所感必哀”等词句，缠绵悱恻，至情至性，哀怨却不失情趣，非常符合林黛玉的人设和命运。