古本水浒传@在古本水浒传中，鲁智深没有坐化，武松也没有断臂，他们去哪了？( 二 )

高俅丢官罢职，宋江才在高兴之余决定接受张叔夜的招安，但即使是这样，在欢庆招安的宴席上，开怀畅饮的也只有一百零五人：花和尚鲁智深、行者武松这两个无酒不欢的好汉居然不在其中，入云龙公孙胜也杳如黄鹤，这三位好汉都找理由溜掉了——虽然招安后前程光明，但这三位极其自尊的梁山好汉，还真不想给张叔夜磕头。
一百零五人欢庆招安，鲁智深武松公孙胜跑到哪里去了呢？《古本水浒传》有交代。第一个离开的是入云龙公孙胜，而且是不辞而别：“箱笼杂物，原封不动，历年所得财物，分毫未取，只携去书剑及随身衣服。”

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公孙胜临走的时候，在书案上留下了一张字条，上面写了十六句话，其中有几句读者诸君一看就懂：“罡煞群雄，应劫寰中。天遣治乱，长人执弓。戈矛化铁，战马嘶风。云飞星散，水碧山空。无终有始，有冬无春。玄机谁识，入圣通神。奉师养亲，抱璞全真。敢违天命，雷火焚身！”
一看入云龙公孙胜不辞而别，再琢磨一下“云飞星散，水碧山空”和“无终有始，有冬无春”，鲁智深也有所感悟，他马上找武松私下商量：“也不知师父智真长老如今可好否，俺今想起，便欲赶去奉他修行，明日便走。”
武松也跟鲁智深商量：“我常听人说五台山是个好地方，我这个没念过经的假头陀也想与你结伴同行，你看可好？”

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鲁智深哈哈大笑：“如果这个不好，那世间就再没有好事了，洒家便带你同去！”
宋江明知道鲁智深武松必然一去不还，就想召集弟兄们设宴饯行，却被鲁智深一口拒绝：“洒家天生爽直，不省得这般人情，也不会做人情，说走就走，免得麻烦，今日便去。”
鲁大侠与武二郎叫了一声“走”，“头也不回，匆匆上道，踩开大步，径取路向五台山趱奔……”
【古本水浒传@在古本水浒传中，鲁智深没有坐化，武松也没有断臂，他们去哪了？】
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公孙胜走了，鲁智深武松也走了，这才符合这三位好汉的性格：公孙胜乃世外高人，自然不会留恋凡尘富贵，鲁智深武松豪气干云，当然视功名利禄如粪土，他们飘然而去，往后梁山好汉是否受招安、受招安后是否会成为朝廷鹰犬，他们不知道，也不想知道。
笔者一直认为，《古本水浒传》才更符合施耐庵的本意，而通行版让公孙胜卑躬屈膝，让武松断臂鲁智深坐化，都让人遗憾而且难以接受。
文章最后照例请问读者诸君：您是否更愿意相信这三位好汉没有参与招安？您是否也不希望武松断臂鲁智深坐化？公孙胜留下的十六句话，您看懂了吗？