古本水浒传@在古本水浒传中,鲁智深没有坐化,武松也没有断臂,他们去哪了?( 二 )
高俅丢官罢职,宋江才在高兴之余决定接受张叔夜的招安,但即使是这样,在欢庆招安的宴席上,开怀畅饮的也只有一百零五人:花和尚鲁智深、行者武松这两个无酒不欢的好汉居然不在其中,入云龙公孙胜也杳如黄鹤,这三位好汉都找理由溜掉了——虽然招安后前程光明,但这三位极其自尊的梁山好汉,还真不想给张叔夜磕头。
一百零五人欢庆招安,鲁智深武松公孙胜跑到哪里去了呢?《古本水浒传》有交代。第一个离开的是入云龙公孙胜,而且是不辞而别:“箱笼杂物,原封不动,历年所得财物,分毫未取,只携去书剑及随身衣服。”
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公孙胜临走的时候,在书案上留下了一张字条,上面写了十六句话,其中有几句读者诸君一看就懂:“罡煞群雄,应劫寰中。天遣治乱,长人执弓。戈矛化铁,战马嘶风。云飞星散,水碧山空。无终有始,有冬无春。玄机谁识,入圣通神。奉师养亲,抱璞全真。敢违天命,雷火焚身!”
一看入云龙公孙胜不辞而别,再琢磨一下“云飞星散,水碧山空”和“无终有始,有冬无春”,鲁智深也有所感悟,他马上找武松私下商量:“也不知师父智真长老如今可好否,俺今想起,便欲赶去奉他修行,明日便走。”
武松也跟鲁智深商量:“我常听人说五台山是个好地方,我这个没念过经的假头陀也想与你结伴同行,你看可好?”
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鲁智深哈哈大笑:“如果这个不好,那世间就再没有好事了,洒家便带你同去!”
宋江明知道鲁智深武松必然一去不还,就想召集弟兄们设宴饯行,却被鲁智深一口拒绝:“洒家天生爽直,不省得这般人情,也不会做人情,说走就走,免得麻烦,今日便去。”
鲁大侠与武二郎叫了一声“走”,“头也不回,匆匆上道,踩开大步,径取路向五台山趱奔……”
【 古本水浒传@在古本水浒传中,鲁智深没有坐化,武松也没有断臂,他们去哪了?】
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公孙胜走了,鲁智深武松也走了,这才符合这三位好汉的性格:公孙胜乃世外高人,自然不会留恋凡尘富贵,鲁智深武松豪气干云,当然视功名利禄如粪土,他们飘然而去,往后梁山好汉是否受招安、受招安后是否会成为朝廷鹰犬,他们不知道,也不想知道。
笔者一直认为,《古本水浒传》才更符合施耐庵的本意,而通行版让公孙胜卑躬屈膝,让武松断臂鲁智深坐化,都让人遗憾而且难以接受。
文章最后照例请问读者诸君:您是否更愿意相信这三位好汉没有参与招安?您是否也不希望武松断臂鲁智深坐化?公孙胜留下的十六句话,您看懂了吗?
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