人世|人世的大爱阳间|人世|死者|生者|中篇小说

? 赵敏
【人世|人世的大爱】诺贝尔文学奖获得者莫言，以魔幻现实主义手法写出了一部《生死疲劳》。省文学院签约作家张中民以魔幻现实主义手法写出了一部中篇小说《去往月庄》。
小说以第一人称“我”为主线，杨庄（阳间）与月庄（阴间）贯通，虽然写的是生者“我”与死者在月庄的对话，而实乃影射现实人间；作品中又蕴含人生多个角度哲理的思考。充分显示了作者文学艺术的突出才华。京剧《探阴山》演绎的是老包拯到阴山的故事，而“我”到月庄去是为了遵从母命，要找回已经去了月庄的父亲。
作者通过“我”到月庄之后同多个死者触及心灵的对话，讴歌了父亲卓荦高超的建筑技术，讴歌了父亲生前毫不利己，专门利人，以勤劳、朴实、宽厚、仁慈之心为别人盖房子安家的高尚品德，同时，也表达了母亲和我对父亲炽烈的爱。
小说含蓄深沉地告诉杨庄（阳间）的生者，人世的大爱就是以这样的形式留存在人间的，人与人之间和谐的美好就是以这种方式绵延生长的。
生命是非常脆弱的，不是自己能主宰的。人，是不可能以沉湎于月庄这种境界中去的，要学会与命运抗争，要勇于奋争，我想这是作者最想传达给读者的深沉的感受，也是这部中篇真正的启迪与反思。久住月庄的李长岭对“我”说：这是另一个世界，不是你常待的地方，但这个世界和你们那边的世界一样，基本上没有什么本质的区别，该有的这里一应俱全。这里字面上说的是月庄，实际上隐喻的是现实的人间。
生者对于死者，应怎么样呢？月庄李长岭对“我”说：记住，每年清明节、寒衣节，给他多送点祭品和纸钱就行。告诉杨庄的人们对死者有所纪念即可，不要沉湎悲恸之中不能自拔。
“人生如梦” ，这是苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的词句。而作者去往月庄的经历，使我感悟到生命的可贵，亲情的可贵，人生意义的可贵。 “我”借着寻找父亲的机会，让心灵对这个世界真实的感悟又上升了一个高度。
“初唐四杰”之首的王勃曾感叹“时运不济，命运多舛” ，但他“君子安贫，达人知命” 。王羲之在《兰亭集序》中说：“况修短随化，终期于尽。死生亦矣，岂不悲哉？”说的是生死也是人生一件大事啊，难道不令人悲痛吗？何况是人生长短，完全听凭造化安排，终归要走到尽头呢！
虽然人都有生有死，但各人的生和死的意义不同，区别在于此，有的生的伟大，有的生的卑鄙，用之所趋异也。