拗句&清朝人关于拗救的著述,赵执信《声调谱》与救拗万能公式
前言关于律诗拗句,唐宋人也有论述,唐朝人称为讦调,宋朝已经称为拗句,只是今人能看到的这类唐人论述太少,反而是唐宋以后的人论述较多。
今天就说一说清朝人赵执信的《声调谱》。
赵执信曾经向王士祯求教古诗声调,但是王士祯不肯告诉他。于是赵执信发奋图强,自己研究唐人诗作,搞明白后写了这本《声调谱》。
今天,老街引用赵执信关于律诗的部分论述,看看他对于格律诗中拗句的解读。
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一、半拗句 先单独欣赏一下《句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举》:
野店正纷泊,茧蚕初引丝。
行人碧溪渡,系马绿杨枝。
苒苒迹始去,悠悠心所期。
秋山念君别,惆怅桂花时。
下面是赵执信《声调谱》中的解读,先看第一联:
野店正【宜平而仄】分泊,茧蠺初【宜仄而平○第一字仄第三字必平】引丝【第三字救上句○亦可不救○二句律句中拗】。
野店正纷泊,正格应该是:仄仄平平仄。但是杜牧这句诗却是:仄仄仄平仄,所以赵执信说“正【宜平而仄】”。
茧蚕初引丝,正格应该是:平平仄仄平,杜牧这句诗是:平平平仄平。所以赵执信说“初【宜仄而平】”
赵执信说,出句是拗句,对句的第三字“初”,救上句的第三字“正”,也可以不救拗。
看到这里,熟悉格律的朋友自然很明白,这就是我们现在所说的“半拗句”,这种句式,可以救拗也可以不救拗。
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二、锦鲤翻波这首诗的颔联也不是正格:
行人碧【宜平而仄】溪【宜仄而平】渡【拗句○第四字拗平,第三字断断用仄,今人不论者非】,系马緑杨枝【不对格而实对】。
行人碧溪渡,正格应该是:平平平仄仄,但是杜牧诗句为:平平仄平仄。
赵执信解释说,平平平仄仄的句式,如果第四个字是平(溪),第三个字必须是仄(碧),假如不这样的话,就出律了(不论者非)。
喜欢写律诗的朋友知道,平平仄平仄是平平平仄仄的常用变格,我们称之为锦鲤翻波。
这种句式无论用正格还是变格,对句一样,还是中仄仄平平,如系马緑杨枝。
与此相同的是尾联:
秋山念君别【拗同第三句】,惆怅桂花时。
这首诗两用锦鲤翻波,句式完全一样。这种句式,可以看作本句救拗。
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三、五连仄苒苒迹始去【五字俱仄○中有入声字妙】,悠悠心【此字必平救上句】所期【此必不可不救,因上句第三、第四字皆当平而反仄,必以此第三字平声救之,否则落调矣。
【 拗句&清朝人关于拗救的著述,赵执信《声调谱》与救拗万能公式】上句仄仄平仄仄亦同】。
苒苒迹始去,正格应该是:仄仄平平仄,但是杜牧诗句为:仄仄仄仄仄。
这种拗句必须救拗,救拗的方式还是:平平平仄平,悠悠心所期。用第三个字,必须平声救拗出句。否则也是出律(落调)。
五连仄的句式,最有名的诗出自李商隐的《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
向晚意不适,驱车登古原。仄仄仄仄仄,平平平仄平。
另外,还要注意赵执信提到的这一点:
五字俱仄○中有入声字妙。
赵执信说,五连仄的诗句,其中最好有一个入声字,例如:不、迹。
既然赵执信“乃发唐人诸集,排比钩稽,竟得其法”,可知他一定是见过太多的唐诗如此用字。
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