拗句&清朝人关于拗救的著述，赵执信《声调谱》与救拗万能公式

前言关于律诗拗句，唐宋人也有论述，唐朝人称为讦调，宋朝已经称为拗句，只是今人能看到的这类唐人论述太少，反而是唐宋以后的人论述较多。
今天就说一说清朝人赵执信的《声调谱》。
赵执信曾经向王士祯求教古诗声调，但是王士祯不肯告诉他。于是赵执信发奋图强，自己研究唐人诗作，搞明白后写了这本《声调谱》。
今天，老街引用赵执信关于律诗的部分论述，看看他对于格律诗中拗句的解读。

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一、半拗句先单独欣赏一下《句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举》：
野店正纷泊，茧蚕初引丝。
行人碧溪渡，系马绿杨枝。
苒苒迹始去，悠悠心所期。
秋山念君别，惆怅桂花时。
下面是赵执信《声调谱》中的解读，先看第一联：
野店正【宜平而仄】分泊，茧蠺初【宜仄而平○第一字仄第三字必平】引丝【第三字救上句○亦可不救○二句律句中拗】。
野店正纷泊，正格应该是：仄仄平平仄。但是杜牧这句诗却是：仄仄仄平仄，所以赵执信说“正【宜平而仄】”。
茧蚕初引丝，正格应该是：平平仄仄平，杜牧这句诗是：平平平仄平。所以赵执信说“初【宜仄而平】”
赵执信说，出句是拗句，对句的第三字“初”，救上句的第三字“正”，也可以不救拗。
看到这里，熟悉格律的朋友自然很明白，这就是我们现在所说的“半拗句”，这种句式，可以救拗也可以不救拗。

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二、锦鲤翻波这首诗的颔联也不是正格：
行人碧【宜平而仄】溪【宜仄而平】渡【拗句○第四字拗平，第三字断断用仄，今人不论者非】，系马緑杨枝【不对格而实对】。
行人碧溪渡，正格应该是：平平平仄仄，但是杜牧诗句为：平平仄平仄。
赵执信解释说，平平平仄仄的句式，如果第四个字是平（溪），第三个字必须是仄（碧），假如不这样的话，就出律了（不论者非）。
喜欢写律诗的朋友知道，平平仄平仄是平平平仄仄的常用变格，我们称之为锦鲤翻波。
这种句式无论用正格还是变格，对句一样，还是中仄仄平平，如系马緑杨枝。
与此相同的是尾联：
秋山念君别【拗同第三句】，惆怅桂花时。
这首诗两用锦鲤翻波，句式完全一样。这种句式，可以看作本句救拗。

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三、五连仄苒苒迹始去【五字俱仄○中有入声字妙】，悠悠心【此字必平救上句】所期【此必不可不救，因上句第三、第四字皆当平而反仄，必以此第三字平声救之，否则落调矣。
【拗句&清朝人关于拗救的著述，赵执信《声调谱》与救拗万能公式】上句仄仄平仄仄亦同】。
苒苒迹始去，正格应该是：仄仄平平仄，但是杜牧诗句为：仄仄仄仄仄。
这种拗句必须救拗，救拗的方式还是：平平平仄平，悠悠心所期。用第三个字，必须平声救拗出句。否则也是出律（落调）。
五连仄的句式，最有名的诗出自李商隐的《登乐游原》：
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
向晚意不适，驱车登古原。仄仄仄仄仄，平平平仄平。
另外，还要注意赵执信提到的这一点：
五字俱仄○中有入声字妙。
赵执信说，五连仄的诗句，其中最好有一个入声字，例如：不、迹。
既然赵执信“乃发唐人诸集，排比钩稽，竟得其法”，可知他一定是见过太多的唐诗如此用字。