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“个”也和现在的汉字“个”差不多 ， 但肯定不表示量词的含义 。 专家表示 ， 陶文“个”刻画的左边是一横 ， 右边是一撇 ， 因此严格来说不是“个”的书写方式 。 如果从象形文字的角度来分析 ， 陶文“个”更像是一把铲子 ， 或者是石锤 。

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最复杂的是一竖三丿的陶文 ， 也有的是一竖四丿 ， 并且有的丿在左边 ， 有的丿在右边 。 专家表示 ， 这类陶文出现的次数最多 ， 因此说明在日常中很常见 ， 所以最有可能的是表示谷物 ， 不同的数量的丿表示谷物多少 ， 左右则表示谷物的位置 。
有一类最简单 ， 就是一竖 ， 也有的两竖 ， 虽然看起来简单 ， 但是一竖和两竖的意思完全不同 。 专家表示 ， 一竖是用来计数的 ， 表示数量“1” ， 但两竖并不表示数量“2” ， 而是表示“道路” ， 或者是发现新的路 ， 可以通往其他什么地方 。
文字是信息的载体 ， 如果研究明白了文字 ， 很多历史谜团也都能迎刃而解 ， 所以寻找文字的起源也意义重大 。 随着仰韶文化遗址的发掘不断深入 ， 专家们也出土了更多的彩陶和陶文 ， 希望在不久的将来专家们能破解其中鲜为人知的奥秘 。
参考资料：
《仰韶文化研究》作者:严文明， 出版社:文物出版社
文澜海润工作室主编文秀才 ， 本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的

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