秦钟！水月庵又叫“馒头庵”，秦可卿去世，弟弟秦钟为何急于云雨( 二 )

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而智能儿更是明目张胆，虽然是出家人，却六根不净，对秦钟动了凡心。如果只是动了凡心，用现代人的角度来看，也算是情有可原。但既然遁入空门，在秦钟强求云雨之时，理当言辞厉色加以呵斥，更应该早有男女之防。反倒在被秦钟抱住后，口里只是说什么“除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你”之类的话。这不是明摆着的以身相许吗？可见，净虚和智能儿这对师徒，虽然身在空门，却完全没有空门中人“跳出三界外，不在五行中”的心态。师傅最求金钱，罔顾人命；徒弟向往红尘，贪恋声色。或许，这也是映射贾府子孙的“影子”。无论是已经出家修道的贾敬，还是把“出家当和尚”当口头禅的贾宝玉，他们的心里，其实都没有什么礼佛之心。还是满肚子的世俗之情，口头念念不忘的仁义道德，完全就是子虚乌有之事。秦钟在秦可卿丧事期间，不但没有半点悲痛之情，反倒荒诞地和智能儿云雨。大家别以“食色性也”来理解。要知道，秦家自身的家道已经衰落，一直以来依仗的就是秦可卿赡养，秦钟上学就是最好的例子。按理来说，秦钟更应该为秦可卿的早逝而悲哀。而秦钟在水月庵之举，作者以“得趣”名之，实在是莫大的讽刺。影射的无非就是贾府子孙的薄情寡义，尤其是贾宝玉这样自诩情痴的人。从他能等闲看待秦钟和智能儿云雨，我们也足可判断，贾宝玉对“情”，其实是不放在心上的。这样的性格，也就决定了即使和黛玉两情相悦，却从未提出要早日婚娶。理解了这点，也就终于能明白，黛玉死后，拘泥于为何还是能和宝钗大婚。这个现象，从秦钟和智能儿云雨之时，贾宝玉从旁戏弄就可以得出答案了。
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所以秦可卿芳年早逝，作为家人的、甚至是唯一的家人身份的秦钟，不但没有任何的悲痛之情，反倒在姐姐出殡之日，在馒头庵急于和智能儿厮混，而贾宝玉还大大方方在旁“观摩”，其实都是作者讽刺贾府“薄情”之笔。