造像#重庆工人修缮千手观音像，无意触发秘密机关，揭开800年前的历史

“千手观音像，实在是宏伟壮观！”
“这就是千手观音像，比照片上更加震撼，太了不起了！”
……
2015年6月，修缮8年后，千手观音像重新面向世人开放。
修缮后的千手观音像，再现往日的辉煌和风采。

文章插图

金碧辉煌的装彩工艺、婀娜多姿的千手之姿，展现出了古代工匠们高超的雕刻技艺，引来了无数中外游客观摩欣赏。
然而谁能想到，8年前，这样一件国宝奇观满目疮痍、浑身是伤，没有半点光彩。
在这次修复中，工匠除了再现千手观音像的风采外，还因无意间触发机关，发现了其800年前的历史……
一、被列入世界文化遗产的大足石刻千手观音像能够再现人间，和大足石刻被列为世界文化遗产有着重要联系。
佛教文化自两汉时期从印度传入国内，巧夺天工的石窟造像工艺传入也中国。
石刻技艺在传播中，慢慢进行了从异域风情到完全中国化的演变。
如果说敦煌石窟受外来文化影响最深，那龙门石窟就是印度文化和中国文化融合的典范。
而9-13世纪的大足石刻，则表明佛教石窟艺术中国化的成功，成为一种常见的文化载体。
作为全球八大石窟之一的大足石刻，拥有五万多尊石刻雕像，铭文累计为十余万字。
雕刻技艺精湛、主题丰富多样，影响深远。
宝顶山摩崖造像寓含着苦祸福乐的深意，成为石窟文化的集大成作。

文章插图
大足石刻
大足石刻最早始于公元650年，也就是唐永徽元年，第一龛神像为尖山子摩崖造像。
公元885年开始，开始大规模的摩崖造像。
晚唐时期，藩镇割据时局混乱，不少人固守一方。
昌州刺史韦君靖就是其中之一。他在大足县城北龙岗山建立永昌寨，不断对外扩张，在多年的征战中杀伐无数。
韦君靖之所以信仰佛教，是因为认为自己杀人太多，死后可能会堕入畜道。
他聘请工匠建造石刻佛像，为自己“赎罪”。
这之后，其他官员、僧侣、百姓纷纷效仿。
正因此，灿烂的石刻文化被打造出来。并且，这一风气延续到了宋朝。
北宋时，大庄园主严逊受前人感发，聘请工匠开山刻石，建造“释”、“道”、“儒”石像。
直到南宋末年，战争频频，百姓们生活凄苦。
在颠沛流离中，人们的温饱难以保障，不再雕刻石像。
大足石刻的造像历史，就此结束。
从记载来看，大足石刻曾两次遭遇兵乱。
特别是元朝，大足中心政治地位丧失，成了一个偏僻之地，甚至于多年不为外人所知。
从好的一面来看，正是它的寂寂无名，使大足石刻千年里没受太多人为的损坏。

文章插图

那么，大足石刻是怎样被记起来的呢？
时间回到1945年4月。
当时，历史学家杨家洛、马衡等人通过阅读史籍，得知大足石刻曾经的辉煌历史，决定亲自前往寻找。
很快，杨家洛就组建起“大足石刻考察团”。从重庆出发赶往大足，他们前后花了8天时间。
有人评价：“大足石刻埋没千年，考察团的成就，不亚于发现敦煌！”
新中国成立后，政府对大足石刻进行了重点保护、研究。
无数学者、海内外专家人士前往考察，对艺术、考古、宗教、文保、民俗等多个方面进行分析，发表了众多文章。
因此，大足石刻逐渐声名鹊起。
大足石刻在1961年，被列为重点保护对象；1984年，成立大足石刻艺术博物馆；6年后，馆长郭相颖开始了申遗工作，希望这座艺术宝库能够被世人认可。