陈叔通@康生被陈叔通评为现代四大书法家之首，德不配位还是名副其实？( 二 )

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我国自古有德不配位的说法，也就是说，人们在审视一个人的名誉和声望的时候，通常要观察其本身的品德，例如著名书法家董其昌，就是因为祸害乡里，品德低下，才让后世并没有给他一个很高的名声。
而关于书法又有字如其人的评判标准，如果想要客观的审视一个书法家，还要审视他的德行。前文中提到，由于康生根正苗红，生于书香门第，又拜在名师门下，因此，他十分的狂傲。这样的性格会使别人对他的书法评价大打折扣。

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例如，曾经有人对比过康生和郭沫若的书法，康生知道之后，说了这样一句话：\"如果单纯的论书法，我用脚趾夹根木棍都写的比郭沫若强。\"足以见其狂妄之气。然而，事实是在陈叔通的排名当中，郭沫若的排位仅次于康生。
即使只有毫厘之差，康生也大放厥词，认为自己远远超过郭沫若，但是绝对没有用脚趾夹根木棍那么夸张，况且这样的粗鄙之语从一个被人称誉的大书法家口中说出，难免令人大跌眼镜。

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还有这样一件事，康生的笔名为鲁赤水，意思就是说他要与我国著名的画家齐白石一较高下，康生曾经说过这样的话\"我从来不喜欢画鸟兽虫草，总觉得这是女画家的题材，以前有许多人都说齐白石的虫草鱼画的好，大肆吹捧他的现实主义，我只是心中窃笑而已。\"
如果说康生挖苦郭沫若的书法还算是自己的水平高于郭沫若的话，那么康生说齐白石的话就完全是在妄自菲薄，一个精于书法的人。
虽然在他自己的领域堪称大家，但是对于自己并不是十分精通的绘画领域，还如此大放厥词，对绘画界的领头人表达不满，着实令人不齿。

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从品德角度看来，陈叔通将他评为现代四大书法家之首，确实有一点欠妥。可能陈只是从他在书法事业上的成就给出了这样的评价，如果评判中对康生加以品德的考虑，那康生确实是德不配位，也就是说，他得此殊荣名不副实。
在我国自古以来的价值观当中，德才兼备是评判一个名人的必要标准，空有奇才，却没有与之相匹配的品德的话，往往会使别人对他的评价大打折扣。

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联系至宋朝的董其昌可知，即使他在书法与绘画上的造诣都十分深厚，但是由于董其昌本人劣迹斑斑，所以在历史上的评价平平无奇，没有人对他大加赞赏。
陈叔通作为上海商务印书馆的董事，对康生的书法作品颇为欣赏，但是他可能并不了解康生的道德品行，就做出了这样的评价。因此，对于陈叔通的观点，我们要有所保留的接受，而他给出的评价也确实是有名无实了。