聊斋异志!清朝无名画师,画了一幅“女鬼图”,几乎没人敢看,你敢吗

提起绘画,很多人第一个想到的词就是“美感”,的确,绘画作为一门重要的艺术形式,无论什么题材,什么风格,总会力求给人以“美”的感受,让人们感到赏心悦目!
但是,绘画能给人以美的感受不假,但绘画本身却不等同于美感,也就是说,有些画非但没有美感,观之还会令人不适!





聊斋异志!清朝无名画师,画了一幅“女鬼图”,几乎没人敢看,你敢吗
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绘画是“猴子的艺术”
其实绘画作为一种模仿场景的方式,在中世纪的欧洲经常被称为“猴子的艺术”,因为猴子最喜欢模仿人类,也就是说,绘画的本质并不是追求美感,而是对现实,或者对头脑中观念的反映!
因此,总会有一些画“特立独行”,非但不追求美感,反而力求给人以恐怖的感受!比如以“鬼”为题材的绘画作品。
提起以“鬼”为题材的绘画作品,最知名的当属日本画家鸟山石燕在安永5年(1781年)完成的一系列作品——《画图百鬼夜行》。《画图百鬼夜行》由「上篇·阴」、「中篇·阳」、「下篇·风」3部构成,内容尽是鬼、妖、灵、怪之事,对日本的妖怪文化产生了深远的影响,在世界范围内也有一定的影响力!
实际上,我们国内也有一些画“鬼”的高手,比如清代“画鬼大师”罗聘所绘的《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等都成为传世名作,近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画,但我们今天要说的不是他们,而是清朝一位无名画师所绘的“女鬼图”!
《画皮》故事梗概
这幅女鬼图取材于蒲松龄所著《聊斋异志》中的一个小故事——《画皮》,原文太长,我们只引用其中描述“鬼画皮”的一段话:“蹑迹而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯。铺人皮于榻上,执彩笔而绘之;已而掷笔,举皮,如振衣状,披于身,遂化为女子。睹此状,大惧,兽伏而出”。





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这个故事的大意是:一个秀才于荒山野岭偶遇一绝色佳人,该女子自称是逃家的小妾,请求秀才收留。秀才垂涎其美色,不顾家人反对,将其养在家中,二人同吃同睡,后来秀才于闹市偶遇一道士,道士观其印堂发黑,提醒秀才已被恶鬼缠身,秀才也感觉自从偶遇那女子之后自己的精力就一日不如一日,便听从道士之言,趁着夜色从窗外观察屋内的美女。
【 聊斋异志!清朝无名画师,画了一幅“女鬼图”,几乎没人敢看,你敢吗】只见屋内哪有什么美女,只有一面目狰狞的恶鬼正在小心翼翼的作画,所画之物赫然是一张人皮,再一看所画内容,正是平日里千娇百媚的小娘子,秀才大惊,知道遇到了鬼,赶忙逃走,可惜秀才最终还是被女鬼所害。
这就是最原版的《画皮》,现代一些影视剧以此为模板,进行了“大刀阔斧”的改革,吃人的恶鬼成了有情有义的女鬼,甚至上演了一场“人鬼情未了”的戏码,倒是颇有创意,只是与蒲松龄的初衷愈行愈远!
完美还原《画皮》的《女鬼图》
无名画师所绘的《女鬼图》就是以《画皮》为题材,分毫不差的还原了秀才看到鬼的一幕:整幅画的背景是一个略显拥挤的房间,屋内密密麻麻的藏书证明这个房间的主人就是那个遇到鬼的秀才,再看这幅画的中心,一个“面翠色,齿巉巉如锯”的恶鬼背对着窗户,正在小心翼翼的作画,一个“绝代佳人”的相貌“跃然纸上”,与恶鬼狰狞的相貌形成了鲜明的对比,令人毛骨悚然,不敢直视!
再来看这幅画的重中之重——一双隐藏在窗外的眼睛,相较于恶鬼所占的“篇幅”,这双眼睛很不起眼,不仔细看甚至都不会注意到!