兰亭序&谁定王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”?
谁定王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”?
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这得从《兰亭序》的诞生说起。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭修禊,举行诗歌会,一群文人雅士,将酒觞放置清流之上,漂流到谁的前面,谁就得赋诗一首,否则罚酒。当时共成诗37首,王羲之借酒兴写了一篇序文,世人简称《兰亭序》。此序28行,324字,章法、结构、笔法巧夺天工,字体潇洒流畅,气象万千。这是王羲之三十三岁时的得意之作。他十分珍惜,并作为传家之宝,一直传到他的第七代孙。后来几经消失又复出,辗转200多年之后到了李世民手里。李世民生前对王羲之的书法推崇至极,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。李世民生前遗诏要求死后头枕《兰亭序》,即所谓“生则同榻死则同穴”。贞观二十三年五月二十六日,李世民驾崩,归葬昭陵。昭陵地宫石门被封死之日,便是《兰亭序》永别世间之时。谁知,在约三百年后,因节度使温韬盗掘关中十八帝王陵,《兰亭序》再一次进入了世人的视线,之后又不知所踪,其真迹之迷被演绎得神乎其神。虽不见真迹,其摹本却流传至今,成为后人敬仰研习的范本。
从《兰亭序》诞生和流传、推崇的过程来看,李世民虽然没有说过《兰亭序》是“天下第一行书”的话,但他的至尊无上的地位和行为,已经起到了把《兰亭序》推上“天下第一行书”宝座的重要作用。但仅有李世民的推崇还不够,还必须具备一个根本的条件,即:《兰亭序》的确写得好!否则,李世民一死,就没有人承认了。
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王羲之的《兰亭序》写得怎么好? 从中国书法发展史的意义上来谈,就是一个字:超。
王羲之的书法超越了历史,超越了自我,创造了书法史上的书法完美奇迹。
王羲之时代的书法,总体上看还是一个隶书时代。同时,行书和草书也在发展。具有行书、草书和楷书的历史,也已经有一百年左右了。但是,这一时期的书法,比较“乱”,就是个性太强了,没有比较统一和大家都适合的书法。
王羲之是一个书法狂热徒,对书法的爱好,达到了如痴如醉的地步。魏晋时代,王羲之学习了几乎所有的书法字体和大家的作品,穷尽了魏晋时代所有书法艺术的精华,创造了自然、流畅、雄健的书法风格和新的书法体制。那个时代隶书也在变化,人们企图突破隶书的束缚。但是,只有王羲之系统改造了隶书、行书和草书,把书法的用笔之美,发挥到了极致,已经引领了书法的潮流。
毕竟,王羲之时代仍然是处在隶书时代,他个人没有办法改变现状。
随着时间的推移,汉字经历了隶书与魏碑并列的南北朝,越来越与王羲之的书法不谋而合了,这就是楷书、行书和草书。这时人们才发现,王羲之在魏晋时代已经做的非常完美了。这就是王羲之书法,为什么会流行的原因。
后代在寻找这个源头时,人们发现王羲之就是这个源头的发源地。《兰亭序》是行书这个体系最早最好的一个书法作品。所以,《兰亭序》成为“天下第一行书”是当之无愧的。
【 兰亭序&谁定王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”?】由此,我们看到:《兰亭序》成为“天下第一行书”,不是哪一个人定的,是因为王羲之超前性的创造,被一代代后人共同推上这个宝座的。
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