中国书法史@写字与书法的关系，一个例子说明，大家来讨论！

我今天要和大家谈三个方面的问题：
第一、什么是中国书法艺术文化
我在前期的视频和文章中提到，据《中国书法史》第一卷[先秦秦代卷]的开篇引言中已经明确说到，中国书法就是汉字的书写艺术。这也是广大书法爱好者都能认可的定义，那么既然是汉字的书写艺术，我们普通人写的字是不是书法呢？那么我们首先就需要明确这个概念，写字与书法的关系。现任书协主席孙晓云说：写字不一定是书法，但书法一定是写字。对于这句话，我是非常的认可的，为什么呢？我不知道大家有没有深刻地思考过这个问题及其这句话的涵义，其实这是一个低层次与高层次的问题，我今天用一个例子来说明，大家看看有没有道理。我们再次用做饭来举例，可能有的朋友会说，怎么老是用做饭的例子啊？我可以告诉你，因为这个例子既简单易懂，又非常贴切，让人一看就明白，我不想举一些比较高深的例子，那样会让大家看得一头雾水。

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其实写字和书法的关系就比如是家庭中做饭和酒店做饭的关系。普通家庭做饭的目的是什么？就是为了解决温饱问题，解决饥饿。而在酒店做饭的目的是什么？不仅是解决温饱，还起到品味美食、交流情感、解决问题和社交的功能。一般家庭做饭都是为了吃饱，对于造型、名称、过程和饭菜色泽、香味不太重视，最重要的是味道好，下饭能够吃饱就行。但是饭店不一样，不仅要求味道，而且要颜色、造型好看，名称也要霸气或者别出心裁，对于做饭中刀功，用料和食材都有所要求。那么大家应该明白了吧，普通家庭做饭只是简单地解决温饱，这就是写字，酒店做饭不仅要解决温饱，还要色、香、味、形和名称具备，这就是书法。无论写字还是书法，都必须具备一个基础的功能，解决温饱。随着经济社会的发展进步，广大家庭已经不满足于仅仅解决温饱的问题了，在家中做饭不但要吃饱，还要吃好，做的饭菜已经不比酒店差了，比如很多年轻人（尤其是一些女性同志）在家中研究厨艺。什么意思呢？意思就是以前很多人写字只是起到满足于工作需要，传递信息的作品，而现在随着生活条件的提高，普通人的文化需求也提高了，因此好多的写字已经演变成书法了，这就是写字与书法的关系。写字就是简单的工作需要，传递信息等简单的功能，而要把字写得好看，写得美观，写得有意境，有艺术性那就是书法。

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那么什么是书法艺术呢？把一桌的饭菜做得大家都爱吃，不仅尝起来美，而且闻起来香，看起来颜色、造型、搭配协调，这就是艺术。而南方人喜欢吃米和甜食，北方人喜欢辣和面食，四川、重庆喜欢火锅，山东喜欢大葱等全国各地不同的地域有不同的爱好，融合起来就是饮食文化，对于书法也是同理，你喜欢楷书，他喜欢隶书，还有喜欢行书、草书和篆书，并且在此过种中衍生出很多的变种书体，如汉简，如魏碑，这些书法历史和书法事件组合起来，这就是书法文化。

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第二、如何继承和发展中国书法文化
那么既然明确了中国书法，书法艺术和书法文化的涵义，那么我们应该如何继承和发展中国书法文化呢？说得简单一点就是四个字：守正创新。有一个原则我们必须遵守，就是必须能够认识，必须以汉字为核心。守正就是要继承，不仅要继承前人的主流思想和书法理念，也要尊崇古人的书法审美观、道德观、人生观和价值观，这是基础，因为这些才符合大众的审美。这是传统，更是优秀的传统。在此基础上，我们不断探索一些新的方法和路子，在探索创新的同时，要充分吸取同行、书法爱好者和广大人民群众的意见和建议，通过反馈的情况不断修正自己改革创新的方向。因为改革创新的目的就是为了更好地体现出书法的美感和艺术性，而改革创新最终的受众就是广大人民群众。人民是历史的见证者，也是历史的记录者。有的人说，丑书不也号称改革创新么？对于这点，我不认同。我们还用做饭和饮料来举例，我们知道一种食物和一种饮料不可能是一成不变的，经常会以一种新的口味新形象来出现，在食物和饮料发展的过程中就有很多的创新，比如烹饪的手段，以前用柴火，现在用煤气灶，以前饮料只有汽水，而现在饮料花样、口味多种多样，但是无论如何变，也无论如何创新，都必须坚持一个标准，那就是广大消费者的认可，口味必须符合人民群众的饮食习惯。而丑书的创新我们也用做饭来举例子，乱书就像是做饭不管什么口味，所有的佐料齐上阵，这叫创新么？吼书的孩儿体所谓的雅趣就是所有佐料都不加，原生味的，连原始人都会用火烤。而射书呢？就是我们做饭不用米面，用油炒石头，水煮木头。盲书和人体书呢？就是闭着眼睛做饭，结果菜在锅里，他把油盐倒在地上炒，还能吃么？所以说，守正创新关键是守正，在守正的基础上创新慢慢探索，探索的结果得到大众认可的是创新，只有自己认可或者两个三个人认可而大众不认可的那就不是创新，那就是胡搞。