赵体&书法:丑可以，俗不行!都说赵孟的字俗，原来是俗在这里!

宋室遗逸仕两朝，先宋闲居后应诏。
书画俱佳可名世，诗文音律皆通晓。
书法不传今已久，掀起魏晋复古潮。
用笔结体言犹在，楷书四家世无超。

元代书坛盟主赵孟的书法从元、明、清，直至今天，影响了近700年，世称“赵体”。但对于赵孟的书法历来毁誉不一。赞美他的人把他的书法说成完美无瑕，夸得跟朵鲜花似的;贬低他的人把他的书法斥责得体无完肤，只差往脸上砸臭鸡蛋了。

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鲜花派:
“吴兴赵公书名天下，以其深究六书也……子昂笔既流利，学亦渊深，观其书得心应手，会意成文。楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室，至于草书则饱《十七帖》而变其形。可谓兼学力、天资，精奥神化而不可及矣。”元虞集

“(赵孟)荣际五朝，名满四海，书法二王，画法晋唐，具入神品。”明夏文彦

臭鸡蛋派:
“古人作书，必不作正局。盖以奇为正，此赵吴兴所以不入晋唐门室也;书家以险绝为奇，此窍唯鲁公、杨少师得之，赵吴兴弗能解也。”明董其昌

“予极不喜赵子昂，薄其人，遂恶其书。近细视之，亦未可厚非。熟媚绰约，自是贱态。”清傅山

“子昂书俗，香光书弱，衡山书单。”清梁巘

“子昂如挟瑟燕姬，矜宠善狎。”清包世臣

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赵孟临《洛神赋》卷

其实，这都不客观、不科学。对于赵孟，首先要予以肯定，确实是成就斐然的一代书法大师。赵体的温润闲雅、妍媚纤柔，是我国古代书坛上一支影响较大的艺术流派，它对我国古代书法艺术的繁荣、发展，起过一定积极作用，时至今日，赵体还受很多人喜爱、学习。当然，赵体确实存在一些弱点，就是纤弱软俗。但这一点也不能一概而言，需具体问题具体分析。

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赵孟《兰亭序十三跋》残本(选页)

最近读《兰亭序》较多，我们以此为例。赵孟临的《兰亭序》不少，至今还能见到的“赵临本”有多种，《兰亭十三跋》是他学《兰亭序》的心得体会。他笔法精熟，“日书万字”。他还曾以《兰亭序》当作“日课”临习、玩味。我们用他的临本与冯承素神龙本相比，似乎有过之无不及，看起来流畅、妍美，但仔细加以对比，也掺进了他自己的好恶与习惯;再以格调相比，似有“俗气”，这是怎么回事?

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赵孟《临兰亭序》

原因在于“规范化”，有“馆阁气”，失掉了原贴的随意、古朴之气。“馆阁体”是明清科举考试中，要求字形整齐化一,规范平均。因此在书坛上形成了一种规范字的风气，字写得漂亮、规矩、平均，于是这种“规范”大为“普及”。在书法史上起了一定的副作用，使得“千人一面”，失去了个性、灵魂，令人乏味。因此“馆阁”与“俗”成了同意词。

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赵孟《临兰亭序》

赵孟是临帖的高手，但也有毛病。在他的临本中点画的虚尖、甩尾(撇捺及连笔处)多而且显弱,不如“神龙本”。在他的每一字中往往点画过于停匀，太“规范化”了、就不免有“馆阁气”。他在重复字的处理上也不如“神龙本”，如几个“兴”字和“怀”字，以及“之”字，雷同之处甚多，他的临帖多像自己，而少晋人风采。