这个是什么.不是黄瓜不是角瓜!吃起来甜甜的?羊角蜜甜瓜…是不是几年黄绿色…吃着像甜瓜…
像黄瓜叶子又不是黄瓜果实粗又大 。是什么瓜?你说的应该是节瓜又名毛瓜,北瓜 。属葫芦科一年生攀援草本植物,是冬瓜的一个变种 。节瓜原产我国南部,是我国的特产蔬菜之一 。在岭南各地栽培历
史悠久,栽培面积较大 。在海南,节瓜栽培也有多年历史 。节瓜根系较强大,但比南瓜弱 。茎蔓生,五棱 , 茎节腋芽会发生侧蔓,故分枝力强 。抽蔓开始,每个茎节
还有卷须,卷须分枝 , 以后又有花芽,花芽分化成雄花或雌花 。果实?。然乒下猿ざ? ,长15-25厘米 , 径4-10厘米 , 成熟时皮糙硬毛,无白色蜡质粉
被,皮有细毛会扎手,对氮素较敏感 。
它还具有清热、解暑、解毒、利尿、消肿等功效,是炎热夏季的理想蔬菜 。此外 , 有助于治肾脏病、浮肿病、糖尿病等,有一定的辅助效果 。因此,节瓜在人们的日常生活中,无论是炒食,还是煲汤,都很受欢迎 。
节瓜在中国广州有300余年的栽培历史 。在广东、广西、台湾种植教普遍 。在春、夏、秋均可种植,是广东、广西瓜类面积中最大的一种 。
北京刺瓜到底是什么瓜?是黄瓜吗?示:贡品刺瓜是黄瓜的一种,它又叫北京刺瓜,刺瓜又分为大黄瓜和小黄瓜,它比普通市场上见到的黄瓜要短一点,而且偏细 。另外,掰开它,它的刺要密,掰开它的肉 , 一般现在黄瓜大部分市场买到的肉是白颜色的 , 偏白 。而这种贡品刺瓜是淡黄色,也可以说是绿色,而且味非常浓 , 不是夸张的话 , 在一个屋里面如果掰开一根黄瓜,可能满屋都能闻到特别浓的黄瓜味,叫满屋飘香 。
一种吃起来很蓬松感觉有点脆的瓜,不是黄瓜 , 也不是香瓜 , 外皮青色,瓜肉是白色,请问是什么瓜?菜瓜 。
菜瓜即葫芦科(Cucurbitaceae)甜瓜属甜瓜种中适于酱渍的变种 。学名Cucumismelo L. var. flexuosus Naud.,别名蛇甜瓜 。染色体数2n=2x=24 。分布中近东、南亚及中国 。果实棒状 , 浅绿色,表面光滑,常弯曲,长30-100cm,果肉致密,绿白 。以嫩瓜加工腌制为主,也可炒食,也可凉拌及生食 。
果实棒状,浅绿色,表面光滑 , 常弯曲,长30-100cm , 果肉致密,绿白 。以嫩瓜加工腌制为主,也可炒食,不宜生食 。明王世懋撰《学圃杂疏》(1587)记载:“瓜之不堪生dan 而堪酱食者,曰菜瓜” 。如华南的蛇形甜瓜、新疆的毛菜瓜、杭州青菜瓜 。植物学特征、生物特性及栽培技术等均与薄皮甜瓜相近 。菜瓜为葫芦科植物越瓜的果实,为一年生攀援或匍匐状草本 。茎有棱角,被有多数刺毛,叶互生 , 叶片为卵圆形或肾形,宽与长略相等 。果肉质,长圆筒形,外皮光滑,有纵长线条,绿白色或淡绿色 。果肉白色或淡绿色,汁多、质脆 。生于温热带,我国各地多有栽培,为一般大众蔬菜瓜果,可生食 。
形状象黄瓜 , 颜色是黄色的是什么瓜?不是老的黄瓜,一有果,皮就是黄色的了 。那是秋黄瓜 。
在北方的话,秋黄瓜长得比较短?。?但在南方秋黄瓜可以长得既长且粗,但依然很嫩,这跟气候雨水光照时长等有关系 。在潮汕地区,方言叫“吊瓜” 。
人文和文化有什么区别?
文章插图
人文和文化有含义、内容和作用三个方面的区别:一、含义不同1、人文是一个动态的概念,指人类社会的各种文化现象 , 是人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分 。人文是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范 。2、文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品 。广义的文化,是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 。二、内容不同1、人文的核心是人,以人为本,关心人,爱护人 , 尊重人 。人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利 , 只有人权是天赋的,生来具有的 , 不可剥夺,也不可替代 。人文包括艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律等内容 。2、文化包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面 。物质文化是指人类创造的物质文明 , 包括交通工具、服饰、日常用品等,它是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化 。三、作用不同1、人文承认人的价值,尊重人的个人利益 , 包括物质的利益和精神的利益 。有利于人的价值得到充分承认,人与人的相互交流与认同得到更好的实现,自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升 。2、文化具有整合、导向、维持秩序和传续的作用 。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用 。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式 。文化的形成和确立,就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从,这也意味着某种秩序的形成参考资料来源:百度百科-人文参考资料来源:百度百科-文化
什么叫人文信息人文信息就是与人文有关的信息 。
人文 , 是一个动态的概念 。《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象” 。我们知道 , 文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范 。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范 , 包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容 。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分 。
人文是什么人文主义的重点是主张思想自由和个性解放,肯定人是世界的中心 。可以理解为以人为本 。广义人文是指人类社会的各种社会现象 。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养,从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知 。人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结;人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果,它蕴含于人的内心世界 , 见之于人的行为动作及其结果 。人文是一个动态的概念 。我国《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象” 。我们知道 , 文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范 。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容 。人文是指人类文化中的先进的,科学的,优秀的,健康的部分 。而且,其核心是指先进的价值观,其主要内容则是指先进的规范,对于社会而言,尤其是先进的法律和制度规范,对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范,对于青少年来说,首先体现在养成良好的习惯规范 。从文艺复兴的历史看,人文应该是重视人的文化 。狭义概念上讲,可以这样认为,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分 , 即先进的价值观及其规范 。其集中体现是 , 重视人,尊重人,关心人爱护人 。简而言之,人文,即重视人的文化 。人文,作为人类文化的一种基因,作为一种朴素的习惯和意识,古已有之,无论是西方还是东方,无论是中国还是外国 。但是 , 作为一种社会潮流 , 作为一种普遍的文化 , 即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范,则始于15、16世纪的文艺复兴时期,形成于17、18世纪的约翰"洛克、亚当"斯密和法国启蒙运动,以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期,反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期,发展于20世纪中后期的现代时期 。在发展期,联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志,而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现,则是现代人文思想最杰出的代表 。关注人文的意义近代以来,人类社会发生了一系列的深刻变化 。首先是人文革命——文艺复兴 , 科学革命——近代科学诞生 。并诞生两大观念:人文观念——尊重人;科学观念——尊重规律 。紧接着工业革命,工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段 。人类社会发生了天翻地覆的变化 。在这几次伟大的人文变革中,中华民族始终沉睡不醒 。更糟糕的是,一觉醒来的时候,我们又往往把世界的一系列伟大变革,人类的许多共同文明成果,特别是人文思想、人文精神的伟大成果,误认为是资产阶级的,或资本主义的,长期加以否定、拒绝和抵制,极大地增加了我们转变过程中的阻力,也给我们民族历史进程留下许多空白和断层 。更遗憾的是 , 这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中,使我们的教育常常处于尴尬的地步,进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度 。我们醒来,却没有清醒 。现在 , 又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化 。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变 。人从过去的工具人,经济人,发展到现代的社会人 , 文化人 。人的价值得到充分承认,人与人的相互交流与认同得到更好的实现 , 自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升 。人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱护人 , 尊重人 。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀 。人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的 。承认人的价值,尊重人的个人利益,包括物质的利益和精神的利益 。人文,首先是一种思想,一种观念,同时,也是一种制度 , 一种法律 。人文思想是人文制度的理论基础,而人文制度又是人文思想的实现,人文思想的制度化,法律化 。人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化 , 是人文真正确立的标志,是人文思想得以实现的根本保证 。2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号】科技奥运是说:08年奥运会有含有高科技含量的建筑人文奥运是说:中国有五千年的历史文化遗产绿色奥运是说:中国将走环保路线在奥运期间和未来绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系狭义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互独立,相互影响的 。绿色奥运体现了对自然的一种尊重 , 人文奥运则体现了奥运的人性化 , 科技奥运则是现代化的体现 。广义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的,虽然各自有不同的侧重点,但三者之间并没有明显的界限,紧密联系,不可分割 。绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想,人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持,科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现 。因此,我们讨论绿色奥运时,不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴 。人文奥运经营定位的概论人文奥运是一个系统工程,经营定位应该准确 。“人文”:泛指人类社会各种文化现象 。人文奥运是指“奥运各种文化现象”,是指以人为主体的奥运参与人文现象,其核心是“奥运”,其现象是“奥运人文”;“人文奥运”不等于“人文中国” , “奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”,把中国的文化融入到奥运的参与文化之中,才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”!“更快!更高!更强!”不仅是指运动成绩,它有更深的含义;“参加奥运比赛,最重要的目的不是赢得冠军,而是参与”!奥运会的参与活动,是实现“人文奥运”目的有效的途径之一 。“新参与”的经营方式 , 只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具:是运用引进大众“参与”的行为,采用“文化性、群众性、娱乐性、网络性、全球性”参与的有效驱动方式,让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动,而产生对产品的了解、认识与共鸣 , 去实现推广、营销“产品”的经营目的……举办奥运的战略目的是:“通过举办体育运动会,借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解 , 带动举办国的各项事业发展” 。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一,就是“人文奥运”的“产品”!而在人文奥运的“产品”中 , 既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文” 。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解?也就是说怎样“经营”这些“产品内容”?我们认为,利用 “新参与”的方式进行推广,可实现“产品”的最大营销 。我们假定,“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”:“新参与”是实现产品营销的手段,“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体,“文化推广”是实现的目标!
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