兵马俑@以色列编导眼中的兵马俑，沾染着世间烟火和时代“共生” 商代|铜觥|觥器形|铜壶|兽面纹

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《遮住眼睛看到你》剧照
遮住眼睛后，在虚幻世界看到人性真实；以色列的哭墙和陕西的兵马俑让人看到不同地域文化在不同时空的“共生”……昨今两晚，由《遮住眼睛看到你》和《共·生》组成的现代舞专场在上海国际舞蹈中心实验剧场上演，带来视觉震撼的同时也引发舞蹈背后的文化思考。
一个关于“眼睛”的故事
《遮住眼睛看到你》是一个关于“眼睛”的故事，将人带进奇幻、深邃的异世界。北京9当代舞团的编导詹骊始终致力于找寻新的动作语汇与形态，运用看似非正常的逻辑拼搭，表现或隐喻其内在的不安，脆弱，爱，包容与真实。在恰巧阅读《镜花缘》后，重燃了她以夸张的形式展开一场关于眼睛所观，所看，所探奇异之旅的想法。

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《遮住眼睛看到你》剧照
《镜花缘》作者李汝珍善于运用幽默的笔调、夸张的描绘，展现天马行空的世间万象，并通过隐喻，在万般异象中追问人性中最深最根本的问题。在詹骊看来，现实生活中，“手掌遮住眼睛”表达的是屏幕后的线上娱乐和屏幕前现实困扰的反差。通过李汝珍文学漫画般夸张的基调，詹骊提问：“遮住眼睛后，你是谁？是更意象还是更真实？”
与此同时，她也通过舞蹈构出一个“遮住眼睛”才能看到的最奇，最幻，却也最深，最真的异世界。
沉默的哭墙和兵马俑
中国风混搭以色列元素，《共·生》如同一场“兵马俑的派对”。2017年5月，以色列当红编导艾姚·达东来到西安，表面上，他与来西安游玩的国外游客没区别，去博物馆、登城墙、听秦腔、看兵马俑、写毛笔字……但看似普通的西安之旅，却催生出现代舞作品《共·生》。达东说：“中国、以色列的文化差异很大，但是人的共通点却很多。如果从本身的情绪或者最真实的感受出发，人的共性、对朋友的态度都是一样的，我们甚至拥有相似的文化性格。”

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《共·生》剧照
在西安“同吃同住”的三个月里，北京9当代舞团舞者们和以色列舞者们共同经历过一次地震。大家住的是高层，震感非常明显，达东甚至连鞋都没来得及穿，直接跑到街上。舞者间的异同产生了诸多奇妙的化学反应，在碰撞中发生，也在融合中沉淀。
因为这份相知，达东对兵马俑有了更深的情感和更多的想象。“兵马俑是古老的，长久尘封于土地中，浓缩着凝固的时间。在我看来，每一个兵马俑都是独一无二的，在相似的表象之下是不一样的面容，千俑千面，展现着共生里的个性。”

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《共·生》剧照
【兵马俑@以色列编导眼中的兵马俑，沾染着世间烟火和时代“共生”】因而在这部作品中，舞者们跳着相同的动作，在光下舒展身体，然后每个人都分化出各自的生活片段，相互连接又各自独立，争吵、沉默、对峙、拥抱……不停有人上场、退场，多重私人场域共生于这一空间内。达东说：“我们将生活化的场景搬上舞台，希望大家看到在兵马俑面具之下，流动的生活日常。”（新民晚报采访人员朱渊）