除却巫山不是云 _生活经验

除却巫山不是云意思一分钟了解除却巫山不是云
除却巫山不是云,是什么意思？曾经沧海难为水，意思就是说见过大海之后，什么小河小沟小池塘的，统统不放在眼里了。
除却巫山不是云，意思就比较隐晦。一层含义说，见过云雾缭绕的巫山之后，其他地方的风景就不值一提，更深一层的含义，经过巫山神女的一段情之后，就刻骨铭心，念念不忘。这段感情是无可比拟的。
后两句则深一步诉说自己的深情：‘取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君’ 。
元缜的悼念亡妻的三首诗之一，只这首就足可以使他名传千古了。
写诗写的这么深情，不过实际行动就。。。。。
据说《西厢记》的张生就是以他为原型。

另外来个详解：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
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曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？

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意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。诗人在此诗中以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。【出处】《离思五首·其四》——唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。扩展资料1、《离思五首·其四》创作背景本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。2、《离思五首·其四》鉴赏这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思，意思和赏析

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释义：经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。出处：《离思五首》.第四首唐.元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。赏析：作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情， “沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。扩展资料：元?。?79年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。[1-4] 元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体” 。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。[5] 元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。参考资料：百度百科--元稹百度百科--离思五首
”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思？曾经沧海难为水，除却巫山不见云的意思是：“曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。”一、原文离思五首·其四唐 · 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。二、译文曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。三、注释①、曾经：曾经到临。经：经临，经过。②、难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。③、除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。④、取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过” 。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”⑤、花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。⑥、半缘：此指“一半是因为……” 。⑦、修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。⑧、君：此指曾经心仪的恋人。
“除却巫山不是云”是什么意思？

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翻译：若除了巫山，别处的云便不称其为云。这句话出自《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话译文：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。扩展资料：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。参考资料来源：百度百科-离思五首
除却巫山不是云什么意思此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比
兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与
怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子
·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之
门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间
的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难
为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他
们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描
写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗
情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼
亡绝句中的绝胜境界。
这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，“曾经”二句尤是广为称颂的名句。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话什么意思?。?/h3>出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

“除却巫山不是云”全诗的内容是什么?曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。一.原文离思五首（其四）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。二.译文曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。三.赏析此诗就诗论诗，确是好诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，千百年来吸引过多少恋人的心扉。他们信誓旦旦，每每引此语以自况。显然，不是深于情者决不能道出此语；同样地，不是深于情者也决不能真正领悟此语。四.诗人简介元?。?79－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室魏昭成皇帝十世孙。元稹与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷，有《元氏长庆集》。
除去巫山不是云整首诗是什么意思这首诗是什么意思

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原文曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。出自唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗，诗人用一往情深的笔触，真挚热烈的情怀赞美了夫妻之间的恩爱，抒发了对妻子的爱恋与怀念之情。扩展资料：本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年（800），止于贞元十九年（803），而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。最后元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛（字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官）下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。参考资料：百度百科-离思·曾经沧海难为水

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这首诗的前俩句是什么?。?诗的名字叫什么?。?/h3>曾经沧海难为水，除却巫山不是云
此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子 ·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他
们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

与“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”相对的那首诗是什么？

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出自唐代元稹《离思五首·其四》原文如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话译文;经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云。在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人。扩展资料：元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写缅怀悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。参考资料来源：百度百科-离思·曾经沧海难为水
除却巫山不是云意思

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“除却巫山不是云”的意思是：除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。“除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹创作的七言绝句《离思五首》的第四首诗，全诗是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君白话译文：经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！我在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！扩展资料寓意及赏析曾经沧海难为水，元稹绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。参考资料来源：百度百科-离思·曾经沧海难为水参考资料来源：百度百科-曾经沧海难为水（诗词）
古诗里的除却巫山不是云，到底指的是什么意思？诗歌文化，是古人文学思想的外在体现，早在先秦时期，我国第一部诗歌总集《诗经》，就是记录劳动人民智慧的宝典。而诗歌真正作为一种文体，登上历史舞台却是在唐朝。相信一提起“唐诗”，很多人第一印象就会想到李白和杜甫。作为唐代诗坛上最闪亮的两颗恒星，不仅为唐诗发展作出了重要贡献，而且也为后世诗歌文化流传，起到了非常重要的指引作用。到了中唐时期，“元白”诗派崛起，以元稹、白居易为代表，他们重写实，尚通俗。今天要和大家说的这首诗，由元稹创作的《离思五首·其四》。中唐时期的元稹，可以与白居易齐名，所以看出他的诗歌成就。这首诗一共有四句，可谓字字珠玑、句句感人。作为一首悼念亡妻的“悼亡诗” ，时至今日依然被世人所传颂。第一、元稹名作《离思五首·其四》元稹在后世人的心目中，并不是一个值得称赞的君子。他一生可谓沉浸于风花雪月之中，早年间寄居于表妹崔莺莺家，并且与表妹有了私情。但是当他金榜题名之后，却醉心于韦丛的家势，于是抛弃了崔莺莺，转而娶了韦丛。事实上元稹还曾与当时社会中的女诗人，薛涛、刘采春二人有过恋爱关系。但是这两位才女最终的结局，也都是被元稹始乱终弃。关于这四段感情，只是史料中有记载的风流韵事，而那些不为人知的私情又有多少，恐怕再也无法考证了。所以元稹获得了一个诨名，那就是唐代“渣男” 。但是关于元稹的这些情事，课本中又怎么可能明目张胆的写出来呢！事实上关于《离思五首·其四》诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ，其实也蕴含了不可告人的秘密。第二、老师不愿解释太深的诗句内涵韩愈在《师说》曾写道：“师者，传道授业解惑也！”从这一点就可以看出，老师这个职业的主要工作内容，就是为学生们讲解知识，同时为他们解决疑惑。但是关于“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，却很少会有老师深入解析。实际上《离思五首·其四》共四句，后两句为：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，这是元稹为自己的亡妻韦丛作的悼亡诗。相传元稹和妻子韦丛，关系特别亲密，但是他的妻子却体弱多?。?并在生完孩子之后因病去世。花心的元稹确实动了真感情，因为在妻子去世之后，他曾写出了很多悼念妻子的诗文，而《离思五首·其四》只是其中的一首。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，可以解释为看过了汹涌的大海，其他地方的水就不值一提了。除了巫山上的彩云，别处的云都会相形失色。这样看来这两句诗并没有特殊含义，但如果大家对“巫山云雨”有所了解，相信就一定会知道，这代指的是男女欢爱。这个典故出自宋玉《高唐赋》，相传楚王曾在游览高唐时小憩，但是却在梦中与巫山神女行云雨之事。而巫山神女也特别仰慕楚王，她对楚王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨” 。从此之后“巫山云雨”，便用来形容男女之事。元稹的这两句诗写的惟妙惟肖，并且充满了对亡妻的悼念之情，但是如果老师解释了巫山云雨，相信就一定会对孩子们的思想产生不良影响。所以很多家长都认为，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，并不适于青春期的孩子，有家长建议移除课本。实际上每个年龄段都有独特的魅力，或许在孩子们的世界中，只是认为诗句特别唯美，所以并不会有其他的想法。退一万步来讲，纵然孩子知道了“巫山云雨”的内涵，相信也只是比较好奇而已。很多事情其实家长和老师不说，他们也会通过书本、网络或电视等渠道，提前了解一些与年龄不相符的事情，但是这未必就会影响孩子的价值观。结语唐代诗人元稹，虽然是一个特别花心的“渣男”，但是他对妻子韦丛却动了真感情。因为二人在婚后不仅琴瑟和鸣，而且还过上了夫唱妇随的幸福生活。但是天意弄人，韦丛在20多岁的时候就因病去世，所以如果从这个感情基调去分析，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意境，就非常美了。
曾经沧海难为水除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.什么意思曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。拓展资料一、全文《离思五首·其四》唐 · 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。二、赏析首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明。而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深。元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。三、作者简介元?。?79年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体” 。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
有首诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云；中的巫山是指的哪里？《离思五首》的第四首

元稹

曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。

根据解释来看，巫山应该就是楼主去的那个，希望对你有帮助

"曾经沧海难为水,除却巫山不是云"是哪首诗里的?全诗是什么?作者是谁?“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这诗出自元稹的《离思五首（其四）》

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……

传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。

元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。
就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

曾经沧海难为水除却巫山不是云是什么意思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回首，半缘修道半缘君。
诗人元稹年轻的时候贫穷不得志，与结发妻子相敬如宾，感情甚笃，后来他当了宰相妻子却死了，没与他过上好日子，诗人再未娶妻。这首诗的意思是，曾经见过大海，水跟海比又算得了什么；见过巫山的云海，其他的云也算不得什么了；在美女丛中，头也懒得回一下，这一半是因为自己的德行，另一半则是因为你呀！表达了诗人对亡妻专一不二的感情。

除却巫山不是云什么意思?。?/h3>从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。表达了对亡妻的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。

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曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思，意思和赏析《离思五首》的第四首

元稹

曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。
元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云,这句话是什么意思?

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意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。原文：离思五首·其四【作者】元稹【朝代】唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。扩展资料：《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。赏析：这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山” 。对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云什么意思,意思和赏析情侣古人孟子夫妻男人女人爱情家庭婚姻女儿老人人生在所有的古代情诗中呢，有一首诗能够打动很多人，就是那句有名的，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 。我们来看这首诗，沧海和巫山都是有典故的。
＂曾经沧海难为水，除却巫山不是云"这句诗是什么意思？

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意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。原文内容离思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。原文翻译：经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！扩展资料：写作背景本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年（800），止于贞元十九年（803），而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。最后元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛（字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官）下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。参考资料来源：百度百科——离思五首·其四
”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”什么意思！谁能解释一下！【除却巫山不是云】离思五首 ——元稹

曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句直译为白话不易通顺，这里仅意译：
曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”!（其他的水已经吸引不了作者了）见过巫山的“云”以后，顿时觉得，除了巫山的云，其他的“云”还能算是“云”么!（作者对其他的云已经没兴趣了）或经历过沧海，对别处的水就难以上眼了。
其中：“海水”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“云”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。文中句句体现出对爱情的忠贞不渝。
参考资料：百度百科。