纹饰&学会从文化角度鉴赏玉器( 二 )

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黄君孟遗址出土的玉器，被人们当做春秋早期玉器的经典，不仅十分精美，也十分难得。此墓中出土的玉器精品，后来大多为河南省博物院所收藏，其余还有大约一百余件玉器，则留在了河南信阳的博物馆中，目前已经成为镇馆之宝之一，在大玻璃展厅的柜子里，很难接近进行拍摄。今天我们一起来看看该墓出土的玉器都有哪些。
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考古学家们从出土玉器中发现了罕见的人首蛇（龙）玉佩，大致一看并无异样，但是仔细观察，还是有一定的区别，从发饰上可以看出，一个满头长发，另一个头戴发冠，很明显应该分别代表男女差异，有人推测是否就是寓意黄君孟夫妇两人，尤为可知。关于这对人面蛇身玉佩，知名度极高，也被大量书籍和刊物转载，至于究竟何物？有多种说法，有人说这就是传说中的北极天神，人面蛇身；现实中未见此类生物，到底是古人想象杜撰，还是来源于神话传说？是黄君孟夫妇二人的象拟之物？还是借物喻人？尚不得而知。但根据考古实物检测，它们应该属于石家河文化的遗物，距今至少有四千年以上的历史。春秋时期，黄国君王得到这个玉佩，看着孟姬也十分喜爱，便令工匠将其剖开为两半，成为一对。新剖开的内容又仿照另一只进行刻绘，所以仔细观察，两只玉佩的刻划线是略有不同的。根据《山海经》中记载，有一个天神名叫着“嘘”，也有称呼其名为“噎”的，这只神兽没有手臂，两足反弯过来放在头顶上，天生异类，神力非常。也有一种说法，噎是帝颛顼的子孙按照记载，颛顼生了老童，老童产了重及黎，黎生了后土，后土才生噎，噎生一年的一十二个月。他的职责是：扭转天门（天枢）以实现人间四季的变化，所谓“天枢”，也就是我们现代人所说的北斗星，四季变更，斗柄指向不同的方位。当然，按照这种神兽的解读方法，再看这个人面蛇形佩，虽然无臂无足，却也有《山海经》中所描述的体态，也许就是两足合并，成了蛇形。
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上图中两件人首蛇身纹的玉饰皆呈黄色，形体相同，作椭圆环形扁平体。其两面纹饰相同，上饰耸发、佩戴耳环的人首蛇身侧面形象。区别在于一件的纹饰两面均阴刻，眼睛一面为圆圈形，一面作臣字目；一件的纹饰一面阴刻，另一面则为剔地阳刻，从这件物品独特的造型也就引起第三种传说，说这件物品的原型颇似传说中的伏羲、女娲的形象。
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黄君孟夫妇墓出土玉器近200件，种类、造型和纹饰都表现出多样化的态势。最多也是最主要的玉器是装饰玉和佩饰玉，即告诉我们这个阶段玉器已经不在继续作为礼器使用，而更多是作装饰使用了。主要品种有壁、环、璜、瑷、玦、冲牙、各种生肖玉、各种玉饰及一些人头艺术品等。其中的虎鸟佩、牌形佩饰、人头玉雕、人首蛇身纹的块形饰较为引人注目。玉器多为薄片板状体。其造型简练,特征明确。如虎纹玉佩虽作虎形，但形态各异，有昂首卷尾行走者、停步垂尾观望者、低头觅食者、身小憩者。
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